閱讀的意義
文／王濤
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因?yàn)?，書能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。
你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì)萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。
書籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)書籍的功能，他說(shuō)：“只有書籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀?！?/p>
閱讀使文字具有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。閱讀是人社會(huì)化的重要途徑，它把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。我們所認(rèn)識(shí)的世界、人生、社會(huì)，很多都源于閱讀。
閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。通過(guò)閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。對(duì)于一個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是一件多么幸福的事啊。
而閱讀的意義在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人超越動(dòng)物性，不致淪為活動(dòng)木偶，行尸走肉。停止閱讀就意味著切斷了與世界的溝通，與心靈的溝通，人生也就是進(jìn)入了死循環(huán)，可以說(shuō)，是閱讀拯救了我們。
我們無(wú)力改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但卻可以通過(guò)閱讀改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
從讀書看性格
文／易蕪
在美國(guó)紐約，有一個(gè)名叫“希爾塞心理咨詢中心”的研究機(jī)構(gòu)。它的主任霍夫曼博士是一位著名的心理學(xué)家，他經(jīng)過(guò)多年的研究之后發(fā)現(xiàn)，讀書與人的性格之間有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，可以通過(guò)讀者業(yè)余時(shí)間喜愛閱讀的圖書報(bào)刊種類的不同，來(lái)了解他們?cè)趥€(gè)性上的一些特點(diǎn)以及在情緒方面的某些變化。
霍夫曼博士歸納出了喜歡閱讀下面15類圖書報(bào)刊的人一般具有的性格特征。
1、如果愛閱讀羅曼蒂克一類的小說(shuō)——你肯定感情較為豐富充實(shí)，對(duì)直覺深信不疑，感到生活充滿七彩陽(yáng)光。難能可貴的是，在陷于困境或者面臨失敗時(shí)，你能頑強(qiáng)抗?fàn)?，不?huì)萎靡不振。
2、倘若喜歡看傳記體裁的書籍——你必定是一個(gè)深思熟慮的人，既有雄心壯志，又腳踏實(shí)地。謙慮好問(wèn)是你最大的特點(diǎn)，在作出某項(xiàng)決定之前會(huì)思考再三，從來(lái)不輕率冒險(xiǎn)從事。
3、要是對(duì)小型報(bào)紙愛不釋手——你的性格顯得樂(lè)觀快活，感情也較為外露。特別愛聊天，并以此作為一大樂(lè)事。在一起談話的幾個(gè)人當(dāng)中，你必定是一個(gè)“當(dāng)仁不讓”的“中心發(fā)言人”。
4、如果很欣賞喜劇性的書籍——憂愁、痛苦和煩惱一定和你無(wú)緣，因?yàn)槟闶且粋€(gè)樂(lè)天派。笑口常開，青春永駐，具有瀟灑的風(fēng)度和風(fēng)趣的性格，任何困難或阻力都無(wú)法使你為難。!
5、倘若常讀報(bào)紙和新聞性刊物——足以說(shuō)明你關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，眼觀世界風(fēng)云變幻，時(shí)時(shí)處處使自己的言行跟上時(shí)代的步伐，不愿當(dāng)一名落伍者。你思維敏捷，對(duì)新事物能作出迅速的反應(yīng)。
6、要是對(duì)畫報(bào)或是大型畫冊(cè)興趣盎然——你肯定熱情好客，愛結(jié)朋友，同事、親戚和好友都愿意到你家里造訪。在家里舉辦的宴會(huì)上，你是一位十分稱職的主人，能使每一位在座的每一位客人乘興而來(lái)，滿意而去。
7、如果喜歡拜讀《圣經(jīng)》——可以斷言你為人誠(chéng)實(shí)，手腳勤快，從不偷懶，尊敬智者，尊重知識(shí)。在處理人際關(guān)系時(shí)，寬厚待人、嚴(yán)于律己和與人為善是你的重要原則。
8、倘若愛看偵探或破案一類的書籍——?jiǎng)幽X筋和解難題必定是你的一大特點(diǎn)，在許多人看來(lái)似乎是束手無(wú)策的題目，到了你的手上卻能輕而易舉地解開。而且對(duì)于一些令人望而止步的難題，你卻興趣倍增，以解開它們?yōu)闃?lè)事。
9、要是對(duì)科幻類的圖書如獲至寶——你一定思維發(fā)達(dá)、想象豐富、創(chuàng)造性強(qiáng)，總想將自己擔(dān)負(fù)的工作完成得更出色，把自己的一生變得更加美好。
10、如果經(jīng)常閱讀婦女方面的報(bào)刊——表面你希望自己能夠成為女性當(dāng)中的佼佼者，事業(yè)上富有進(jìn)取性；在工作時(shí)嚴(yán)格要求，一絲不茍；謹(jǐn)慎行事，不愿意因?yàn)樽约旱哪撤N過(guò)失或是一時(shí)的疏忽而鑄造大錯(cuò)，造成終生的遺憾
11、倘若喜歡閱讀財(cái)政經(jīng)濟(jì)一類的書報(bào)雜志——可以看出你是一個(gè)自尊自重的人，崇拜那些在事業(yè)上卓有建樹的人物，并以他們?yōu)榘駱?。你希望能充分發(fā)揮自己的競(jìng)爭(zhēng)力，登上“冠軍”的“寶座”。
12、對(duì)一些廣為流行的時(shí)尚雜志格外青睞、喜愛——你很有可能會(huì)比較多地關(guān)注自己的身份和地位，有時(shí)甚至脫離實(shí)際地拔高自己，常常下不了臺(tái)。
13、如果特別喜歡讀詩(shī)歌——你一定是熱愛生活的人，對(duì)人世間的一切鐘愛有加。大自然的藍(lán)天、大海、高山、流水、飛禽和走獸是那樣的美好可愛，充滿著溫馨和朝氣，令人心曠神怡。與此同時(shí)，你有意識(shí)地在詩(shī)的熏陶下，進(jìn)行反思，使心靈得到凈化，遠(yuǎn)離“假惡丑”，追求“真善美”。
14、倘若讀歷史書籍津津有味——尊重事實(shí)，講究實(shí)際和重視效果是你待人處事的原則，你的時(shí)間安排得滿滿的，用在努力工作或者認(rèn)真做學(xué)問(wèn)上面。你從來(lái)不會(huì)在那種毫無(wú)意義的閑聊場(chǎng)合里露面，也不會(huì)和那些無(wú)所事事的人交往。
15、要是醉心于恐怖故事——你或許對(duì)生活感到厭倦而心情壓抑，或許在激烈的競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大壓力面前無(wú)所適從，或許面對(duì)屢次的失敗而不堪重負(fù)。為了擺脫內(nèi)心的空虛焦慮，你只好用刺激使自己得到解脫，因此對(duì)這類書籍頗有好感。然而效果并非想象的那么理想，盡管能暫時(shí)使你忘卻煩惱和抑郁。
讀書的四種境界
文／萬(wàn)宏輝
讀書確實(shí)沒(méi)有止境，然而讀書卻有境界。我想起了近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的三句話，他闡述了古今成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者的三種境界。此所謂境界，便當(dāng)是指修養(yǎng)造詣之各種不同的階段而言者。讀書作為生命的需求，作為一種修身養(yǎng)性，陶冶品行情操的方式，作為一項(xiàng)凈化、豐富、擴(kuò)展人生的崇高事業(yè)，讀書當(dāng)然有境界，而且有四種境界。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！贝四说谝痪骋?。讀書，要靜心而讀，守住心靈深處的寧?kù)o和純真，耐住寂寞，甘于孤獨(dú)，要潛心鑄劍，專心致志，聚精會(huì)神，心無(wú)旁鶩。柳宗元詩(shī)云：“真源了無(wú)取，妄跡世所逐”，“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足?！痹诿髅牡拇汗饫铮蛄魉?，白云悠悠，在樹蔭下，就是一本書，一把椅子，一杯清茶，讀起來(lái)，你感到是那樣的清靜，那樣的優(yōu)雅；在寒冷的冬夜中，夜闌人靜、萬(wàn)籟俱寂，在書房里，就是一本書，一個(gè)人，一盞孤燈，手不釋卷，你又覺得是那樣的幽靜，那樣的愜意。這是一種“板凳甘坐十年冷”的讀書境界。
“采菊東籬下，悠然見南山。”此乃第二境也。讀書不僅要坐下來(lái)，還要能讀進(jìn)去。書間如夢(mèng)，一尊還酹明月。書讀進(jìn)去了，就會(huì)沉醉其中，廢寢忘食，樂(lè)而忘憂，真可謂時(shí)光現(xiàn)在最佳，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，閱遍人間春色，人與書就會(huì)融為一體。這是一種“書人合一”的讀書境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝四说谌骋?。古今中外多少事，一切都付書本中。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，讀書到一定的程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。這是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。讓我們的心靈在讀書中升華自由之境。
“欲窮千里目，更上一層樓?！贝四说谒木骋病ＧЫ兴Ы氯f(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。人生有限，學(xué)海無(wú)涯，山外有山，天外有天，永無(wú)止境?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讀書到最后，就深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。終身學(xué)習(xí)，把讀書作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。這是一種“時(shí)人合一”的超越空間的至遠(yuǎn)至臻的境界。
讀書的藝術(shù)
文／林語(yǔ)堂
我把有味或有興趣認(rèn)為是一切讀書的鑰匙。這一來(lái)，因而發(fā)生的就必然是那興趣是自己選擇的或個(gè)人的，正如對(duì)于食物的所嗜一樣，最衛(wèi)生的食法，終究是就一個(gè)人所嗜愛的東西吃，因?yàn)檫@樣吃下去的東西就一定能夠消化。讀書也正與吃東西一樣，甲的甘肥也許便是乙的毒藥。在讀書上，一個(gè)教員不能強(qiáng)迫他的學(xué)生愛其所愛，一個(gè)父母也不能期望他的子女有他們同樣的志趣。如果一個(gè)對(duì)于他所讀的書沒(méi)有興趣，那么一切東西都是白費(fèi)的。正如袁中郎所說(shuō)："若不快意，便置之，俟他人，或別有獨(dú)契者自去讀。"
所以，世界上是不會(huì)有什么書是絕對(duì)必須讀的，因?yàn)槲覀兊闹R(shí)的興趣是像一棵樹一樣的生長(zhǎng)，像一條河一樣的流的。只要有相當(dāng)?shù)臉渲?，那樹木無(wú)論如何都會(huì)長(zhǎng)起來(lái)的，只要有泉源的新流，河水是總會(huì)流動(dòng)的。當(dāng)那水打著一座石壁時(shí)，它自會(huì)繞之而行的；當(dāng)那水流到了一所可愛的低谷去時(shí)，它自會(huì)在那里停留蕩漾一下，當(dāng)那水流到一所深深的山澗時(shí)，它便會(huì)經(jīng)常留在那里；當(dāng)那水流至激湍時(shí)，它便會(huì)直向前去。這樣，一點(diǎn)也沒(méi)有什么勉強(qiáng)或決定的目的，它一定有一天會(huì)流入大海的。這個(gè)世界上沒(méi)有一本書是人人所必須閱讀的，只有在某時(shí)某地，某個(gè)環(huán)境或某個(gè)年齡中一個(gè)人所必讀的書。我頗以為讀書，也正像婚姻一樣，是也決定于命運(yùn)或"姻緣"的。甚至有一本書是每個(gè)人必讀的，如《圣經(jīng)》也有一定的時(shí)期。當(dāng)一個(gè)人的思想與閱歷還夠不到閱讀一部杰作時(shí)，那杰作在他的嘴里只有一股壞滋味?？鬃诱f(shuō)，"五十而可以學(xué)易矣"，這便是說(shuō)一個(gè)人在45歲時(shí)便不應(yīng)該讀《易經(jīng)》?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中所說(shuō)極有醇味的話，以及他的成熟的智慧，一個(gè)人在自己年齡未到成熟階段時(shí)就不能體味到的。
假如沒(méi)有讀書
文／鄭俊甫
這是某電視臺(tái)舉辦的一檔談話節(jié)目。嘉賓一共4位，都是風(fēng)度翩翩的中年男子。他們來(lái)自這個(gè)城市的各行各業(yè)，引領(lǐng)著各自領(lǐng)域的潮流和風(fēng)騷。他們有房，有車，事業(yè)有成，是無(wú)數(shù)男人眼里的標(biāo)桿和努力的榜樣。
但他們又有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，都無(wú)一例外地生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的貧困地區(qū)。從小家境貧寒，衣食無(wú)著，完全依靠父母節(jié)衣縮食，供養(yǎng)著讀書、上學(xué)，才改變了自己的命運(yùn)，有了今天的成就。
談話就是圍繞著“讀書和命運(yùn)”這個(gè)話題展開的。4個(gè)男人的故事雖然各有千秋，卻也沒(méi)有多少出人意料的新意。節(jié)目在平靜和緩的氛圍里接近了尾聲。
接下來(lái)，照例要有臺(tái)下的觀眾來(lái)提問(wèn)。第一個(gè)獲得機(jī)會(huì)的是位記者，他問(wèn)了一個(gè)記者們都喜歡問(wèn)的問(wèn)題：“假如父母沒(méi)有送你讀書，你覺得現(xiàn)在會(huì)是什么樣子？”
第1個(gè)男人說(shuō)：“假如父母沒(méi)有送我讀書，那我現(xiàn)在肯定不會(huì)坐在這里。前不久，我回了趟老家，發(fā)現(xiàn)村子里跟我一起長(zhǎng)大卻沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書的男人，大都在家里守著幾畝薄田。山里缺水，每天馱水吃飯，引水澆地，就是他們生活的全部?！?/p>
第2個(gè)男人說(shuō)：“假如父母沒(méi)有送我讀書，你們說(shuō)不定就會(huì)在城市里隨便的一個(gè)建筑工地上見到我。念高中的時(shí)候，很多學(xué)生就是因?yàn)榧依锬貌怀鰧W(xué)費(fèi)，背上背包出去打工了。說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)，我也偷偷打好了背包，要不是母親求親靠友借來(lái)的錢，我也不會(huì)走到今天?！?/p>
第3個(gè)男人說(shuō)：“我們那個(gè)村子現(xiàn)在是全鄉(xiāng)有名的養(yǎng)雞專業(yè)村，很多沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書的男人，都在家里養(yǎng)雞。假如父母沒(méi)有送我讀書，說(shuō)不定大家餐桌上的燒雞燉雞叫花雞，都是我養(yǎng)的呢?！?/p>
臺(tái)下響起了一片笑聲。氣氛輕松活潑，一切都朝著節(jié)目預(yù)定的方向發(fā)展著。
最后，觀眾的目光落到了第4個(gè)男人身上。大家都覺得，在那樣的場(chǎng)合，他也一定會(huì)照著這個(gè)思路說(shuō)下去的。
沒(méi)想到，第4個(gè)男人沉默了一會(huì)兒，卻忽然用一種沉重得有些壓抑的語(yǔ)氣開了口，就像是邁進(jìn)了某種痛苦的回憶。他說(shuō)：“我念高中的時(shí)候，家鄉(xiāng)正值旱災(zāi)，莊稼幾乎顆粒無(wú)收。這對(duì)靠田糊口的村里人，無(wú)疑是個(gè)災(zāi)難，那時(shí)候，村里一共有3個(gè)人在縣城讀書，其他兩個(gè)人都因交不起學(xué)費(fèi)退了學(xué)。我也想退，父親不讓，父親甚至為這件事打了我一巴掌。”
“我不知道他們是怎么籌的錢，供我讀完了高中，又讓我念了大學(xué)。臨畢業(yè)的那年，本想著可以掙錢養(yǎng)家了，沒(méi)想到父母卻雙雙病倒。他們的病都是能夠治好的，要是放在今天的話?！?/p>
可是那時(shí)候，家里一貧如洗，能賣的東西都賣光了，還欠了一屁股債。為了省錢，父母都不肯住院，甚至連藥也舍不得吃，就這樣，不到一年的時(shí)間，他們相繼離世。
“現(xiàn)在，每到夜深人靜，我就止不住想，假如父母沒(méi)有送我讀書，我也就不會(huì)離開他們。就可以守在他們身邊，為他們分擔(dān)生活的重負(fù)，掙錢、養(yǎng)家、盡孝，他們也就不會(huì)這么早地死去?！佑B(yǎng)而親不待’，一想起這句話，我就覺得，自己真是不孝啊……”
演播廳里出現(xiàn)了短暫的寂靜，就連一向口吐蓮花、應(yīng)對(duì)自如的主持人，也像是忘記了自己的職責(zé)。
片刻后，不知是誰(shuí)帶頭鼓起了掌，潮水般的掌聲里，不少觀眾都悄悄抹起了眼淚。
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