紀錄電影《天工蘇作》熱播，讓江蘇非遺的影響力和傳播范圍不斷擴大。近日，由巨量引擎、字節(jié)跳動公益、今日頭條文史頻道、光明網等發(fā)起的“煥新非遺”江蘇站采風行動再次走進蘇州。錦上添花的蘇繡、“中國風”的蘇扇、指尖上的絕活核雕……在“非遺守藝人”數(shù)十年的堅守、探索、創(chuàng)新中，這些歲月沉淀下的“蘇作”穿越時空，煥彩現(xiàn)代生活。
針針不息，看蘇繡融入日?！捌呤儭?/span>
走進蘇州光福鎮(zhèn)工藝文化城，國家級非遺項目蘇繡（市級）傳承人府向紅的“向紅繡府”讓人眼前一亮。
蘇繡歷史可追溯到2600多年前的春秋時期，名列湘繡、蜀繡、粵繡等“中國四大名繡”之首。在府向紅的手中，“老手藝”有了與時俱進的“新應用”：桌面上、展示柜里帶有蘇繡元素的鼠標墊、手機套、筆記本、衣服、拎包、戒指、耳釘，無一不是巧妙地將古老手藝鐫繡在日常生活場景之中。
府向紅，1967年生于蘇州吳縣光福鎮(zhèn)窯上村，在她成長的年代，村里90%的女性都是繡娘。改革開放后，府向紅也曾和很多同伴一樣放下針線去工廠，卻最終被熱愛“綁”回繃架前，26歲組建自己的繡娘團隊，承接大量來自日韓、歐美的訂單，49歲成立“向紅繡府”。躬耕刺繡事業(yè)40余載，她參與北京APEC會議“新中裝”繡制，繡制的作品《敦煌》《鳳凰來儀》分別亮相巴黎時裝周、北京國際時裝“明·禮”高級定制華服發(fā)布會，復制的清代乾隆皇帝龍袍亮相北京國際時裝周……在女兒的參與下，她的蘇繡有了更年輕、多維和生活化的展示。
“非遺”來自生活，但眼下她正漸漸遠離人們的日常。“再美的東西如果得不到很好的使用，它也是沒有生命力的?！痹诟蚣t看來，“繡”是一種技藝，更是一種生活。只有讓非遺的使用場景與現(xiàn)代生活產生更多的連接，非遺才能“活”起來。
她欣喜地看到，越來越多的古老“非遺”開始轉變思路。上周，蘇州市文化廣電和旅游局（蘇州市文物局）等多家單位就開展了2022蘇州文化遺產日“非一般的集市”活動，把具有蘇州特色的各種“非遺”技能與產品集中在一起展示，點亮夜經濟的同時，也賦予非遺一張更為時尚的面孔。
非遺如何走進生活？府向紅特別提醒，巧思之余須建立真正的用戶思維。“比如服裝類的非遺手工藝品，你要考慮顧客買回家貼身穿是不是舒服；都是刺繡，掛在墻上和用手觸摸，欣賞的維度也是不一樣的。從選材到工藝，美觀之余，使用功能和使用的持久性也是非遺手工藝品能不能更好地走向市場、走進生活的關鍵因素。”
直播引流，鬼斧神工的技藝不是傳說
在離府向紅不遠的舟山村，76歲的非遺項目（光福核雕）國家級代表性傳承人宋水官，已在直播間里深耕多年了。走進位于吳中區(qū)的“中國核雕第一村”舟山村，上百家的店招清一色地與核雕有關。宋水官的工作室也是他的家，門口擺放的一件核雕作品引起了大家關注。
核雕是一門傳統(tǒng)技藝，以質地堅實的橄欖核或桃核作為原料，藝人們根據(jù)果核的天然形狀、麻紋、質地，隨形就賦，精心布局，進行創(chuàng)作?！暗朵h游走處，入核如有神”。宋水官給自己的這件作品取名為《乘風破浪核舟記》，一枚橄欖核上融合了鏤雕、浮雕、立雕、微雕等多種雕刻工藝，刻畫了23個神態(tài)各異的人物，而最奇妙的是，核雕船上的八扇微型窗戶還能打開。
如果不傳承，這樣鬼斧神工的雕刻技藝以后恐怕只能是傳說！所幸，“宋水官們”趕上了好時代。2008年，蘇州（光福）核雕被錄入第二批中國非物質文化遺產項目。
“1、2、3，上鏈接！”看到手機里，年輕的徒弟在抖音直播間賣力地“吆喝”核雕手工藝品，屏幕下方網友滾動刷屏：“想要！想要！想要……”76歲的宋水官思緒萬千。
1946年，宋水官出生在舟山村。數(shù)十年來，他見證了核雕在歲月中的進階：樣式從最初的20多個變成10000多個，從模仿到創(chuàng)新。他也親身體驗了核雕銷售渠道的變遷，從上世紀六七十年代的點對點銷售，到如今的線上線下兩開花。
宋水官回憶，上世紀八十年代，核雕銷售只能靠兩條腿“跑”。那時候，全國各地跑碼頭推銷是他生活的常態(tài)?！皼]錢，只能買火車站票，一路站到北京。白天推銷，晚上沒錢只能住浴室?！?
如今，一方小小的屏幕就將手藝人與四面八方的消費者緊密相連。“過去學核雕是為了生活，現(xiàn)在不一樣了。隨著人們生活水平的提升，蘇州核雕再一次受到人們的喜愛，既可以欣賞，實用性也大大增強。大約四年前，我開始嘗試網上直播銷售。對于非遺手工藝品來說，最好的保護就是買賣?！痹诓粩嗟孛鳌W習下，目前宋水官的抖音核雕基地發(fā)展勢頭很好，“300家企業(yè)一年銷售額最好的時候能有三四個億！”宋水官樂呵呵地說，現(xiàn)在甚至有大學生跑來跟他學藝，這讓他對把老祖宗傳下來的核雕技藝傳承下去有了更多信心。
文化審美，“扇”出沁芳中國風
每到夏天，蘇州的大街小巷隨處可見蘇扇的身影。而在絹宮扇、折扇、檀香扇這“蘇州三把扇”中，檀香扇尤為特別。
“日日花香扇底生”的檀香扇自然就是具有嗅覺符號的中國元素。用檀香木制扇源于明末清初，由折扇演變而來，為我國首創(chuàng)。
“以前一把小的檀香扇是很名貴的，相當于一個人一個月的工資。但那時蘇州人嫁女兒，總要給她陪嫁一把扇子。一是把最好的東西給女兒；再一個是坐轎子搖扇子，幸?？鞓芬惠呑?！”在蘇州如意檀香扇廠，江蘇省非物質文化遺產（制扇技藝）代表性傳承人陳琴笑著說。
一截木頭究竟如何變成一把扇子？陳琴介紹，蘇州檀香扇的制作工藝分為開料、鋸片、拉花、燙花、雕花、畫花、組裝等，多達14道。其中尤以拉花、燙花、雕花、畫花“四花”見長。她指著一把具有現(xiàn)代書風技藝的扇子——秋風紈扇說，從設計、構思到最后成型，即使有好多師傅一起配合做，這把扇子也花了一年半的時間才完成。
陳琴專業(yè)從事蘇扇設計、檀香扇燙畫技藝四十年，檀香扇的傳承與發(fā)展也是她不斷思考的問題。取材于印度進口的老山檀香木，以之扇風，清香四溢，卻也有材質越來越稀缺、價格居高不下的缺點；從設計、拉花、燙花等需全手工制作，產業(yè)化困難；從業(yè)者技藝要求高，還要有繪畫基礎，加之市場化不足，徒弟來來往往，能留下來的少之又少。
怎么辦？陳琴發(fā)現(xiàn)改變正在發(fā)生。一方面，采用澳洲檀香木等替代材料，不僅采購價格下來了，還可以使用半手工、半機工的方法來制作，產量也跟著上去了；另一方面，也帶著年輕人的思維，開始做一些更加符合當下年輕人審美的檀香扇衍生品。而她自己，則繼續(xù)在研究技藝、傳承文化上下功夫?！胺沁z，沒有市場就沒有生命力。但是就像快餐和滿漢全席的關系一樣，非遺的傳承發(fā)展也要兩條腿走路，一方面引入年輕的設計人才，賦予它新的生命力；另一方面，非遺人也需要耐得住性子，在堅守中不斷精進技藝?！?
一面蘇扇，多少江南。如何在方寸木片之間將文化傳承娓娓道來，蘇扇的傳承者們還在繼續(xù)摸索。