岳飛， 南宋的抗金名將，是我國(guó)歷史上一位杰出的英雄，他的故事一直被后人流傳歌頌，可謂是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。他一生中“精忠報(bào)國(guó)”、“還我河山”的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)，一直激勵(lì)無(wú)數(shù)的后人。
然而，我們同時(shí)還知道，就是這么一位戰(zhàn)功赫赫、憂國(guó)憂民的名將，其結(jié)局卻不得善終。公元1142年，岳飛橫遭秦檜的誣陷，最后以“莫須有”的罪名，被皇帝宋高宗趙構(gòu)下令賜死了，時(shí)年39歲。
趙構(gòu)、秦檜和岳飛，他們的故事絕不是歷史的絕響，大約在三百年之后的大明王朝，這一幕，又再次上演了。我們常說(shuō)，歷史總有驚人的相似，如今再對(duì)比看一看明朝所上演的那一幕，這種相似，的確是驚人的，因?yàn)樗鼈儾⒉皇且稽c(diǎn)半點(diǎn)的相似，而竟是方方面面都相似，這一點(diǎn)，足可以讓人瞠目結(jié)舌。接下來(lái)，就讓我們一起來(lái)看一看吧。
首先，與宋高宗趙構(gòu)所對(duì)應(yīng)的，是明英宗朱祁鎮(zhèn)；與秦檜對(duì)應(yīng)的，是徐有貞；而與岳飛所對(duì)應(yīng)的，便是明朝時(shí)期的一代名臣于謙。趙構(gòu)與朱祁鎮(zhèn)，都是皇帝；秦檜是宰相，而徐有貞是內(nèi)閣首輔；岳飛是武將，于謙則統(tǒng)領(lǐng)兵部；所以很顯然，從他們各自的身份來(lái)看，是極為相似的。
其次，秦檜栽贓陷害，借宋高宗趙構(gòu)的刀，殺掉了岳飛，而徐有貞同樣也是栽贓陷害，他借了明英宗朱祁鎮(zhèn)的刀，殺掉了于謙，顯然，這都是同一個(gè)套路。另外，岳飛與于謙的“罪名”，也頗為相似，一個(gè)是“莫須有”，一個(gè)則是“雖無(wú)顯跡，意有之”。
第三，就當(dāng)時(shí)來(lái)看，無(wú)論是宋朝，還是明朝，都受到了“外族勢(shì)力”的侵?jǐn)_，侵?jǐn)_宋朝的，是“金”，侵?jǐn)_明朝的，叫作瓦剌。這還不算，還有更加驚人相似的地方，那就是，宋、明兩朝的皇帝，竟然都被“外族勢(shì)力”擄走了。“靖康之難”，金政權(quán)擄走了宋朝的徽、欽二帝；“土木之變”，瓦剌勢(shì)力則擄走了明朝的英宗皇帝，這又是何等的相似。
最后，無(wú)論是秦檜誣告岳飛也好，還是徐有貞陷害于謙也罷，總之，岳飛與于謙之死，顯然都得到了最高統(tǒng)治者——皇帝的同意，而趙構(gòu)與朱祁鎮(zhèn)之所以都同意殺死忠臣，其根本原因又同時(shí)都在于使自己至高無(wú)上的皇權(quán)，免遭剝奪。
所以，這就難免會(huì)有人說(shuō)，誅殺岳飛、于謙這樣的忠臣，本就是皇帝的本意，但無(wú)論如何，那些構(gòu)陷忠臣的奸佞之臣，勢(shì)必是要受到世人的唾棄的，就像秦檜和徐有貞那樣，他們身后滾滾而來(lái)的罵名，并不是那么容易就能洗得掉的！
以上就是宋朝的趙構(gòu)、秦檜、岳飛，和明朝的朱祁鎮(zhèn)、徐有貞、于謙之間的故事了，通過(guò)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，原來(lái)歷史真的會(huì)有那些驚人的相似之處的，這不，秦檜構(gòu)陷岳飛的故事，在明朝就又出現(xiàn)了。