穿過古道，走進(jìn)寺廟。
在氤氳的香爐面前，虔誠膜拜；
在幽淡的檀香味中，尋覓清凈；
在縹緲的木魚聲里，擱淺紛擾。
眼前千姿百態(tài)的佛像，
莊重，慈悲，寧靜，
讓你的靈魂慢了下來。
破山寺后禪院
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清晨入古寺,初日照高林，
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心，
萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
從常建的詩詞中，我們可以感受到古寺中的寧靜、清幽而又莊重的氛圍，很多人穿過古道，走進(jìn)寺廟進(jìn)行虔誠的膜拜，然而，有多少人了解寺廟的布局呢？下面，我們來介紹一下中國傳統(tǒng)寺廟的布局。
【寺廟朝向】
中國大部分寺廟都是坐北朝南的，只有個(gè)別的寺廟朝向特殊，如：
?、俸贾萁鹕剿碌纳介T面朝正西；
?、谖鞑卮笳阉孪蛭?，小昭寺向東；
?、郾本┑拇笥X寺向東。
下面不做特殊說明，默認(rèn)寺廟朝向?yàn)椋鹤背稀?/p>
【寺廟布局】
大雄寶殿為寺廟中心主體建筑。
依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗(pí)盧殿或藏（zàng）經(jīng)樓（閣）、方丈院等。
一、山門
一入寺院，便是三門殿，也稱“山門”。
佛寺一般多建于山上，所以寺院的外門叫“山門”，又稱“三門”，一般由并列的三扇門組成。中間一扇大門，兩旁兩扇小門。即“空門、無相門、無作門”，總稱“三解脫門”。（中門：空門；東：無相門；西：無作門）
許多寺院將山門建成殿堂式，至少中間那座大門蓋成殿堂式，叫“山門殿”。殿內(nèi)塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目想向，手持金剛杵以鎮(zhèn)懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。
在后期的某些中國佛寺內(nèi)，金剛力士又換成了“哼哈二將”，那是受神魔小說《封神演義》影響的緣故。（閉嘴吧的是“哼”將，張嘴巴的是“哈”將）
寺院的門檻絕對(duì)不要踩，非常罪過。
進(jìn)寺院時(shí)，走哪個(gè)門就看你在哪個(gè)門的位置了，一般不走中間門而走邊門表示謙卑、不功高我慢。在左邊就走左門，先邁左腳；在右邊就走右門，先邁右腳。進(jìn)寺禮拜或參觀一般以順時(shí)針方向走就可以。因?yàn)樵诠庞《纫皂槙r(shí)針右繞為吉祥。
二、鐘樓、鼓樓
進(jìn)山門之后，有鐘、鼓二樓相對(duì)。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。一般早晨先敲鐘，以鼓相應(yīng)；傍晚則先擊鼓，以鐘相應(yīng)。
鐘樓懸有洪鐘。有的寺院鐘下供奉地藏（zàng）菩薩，道明為其左脅侍，閔公為其右脅(xié)侍(shì)。
鼓樓置有大鼓。有的寺院供有伽（qié）藍(lán)神關(guān)羽，關(guān)平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。
三、天王殿
較大的佛寺都有天王殿。進(jìn)山門之后，兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構(gòu)成寺廟的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要元素：彌勒佛、四大天王、韋馱菩薩。
彌勒佛
天王殿正中為袒胸露腹的大肚彌勒佛，這是釋迦牟尼佛的既定接棒人（“豎三世”里的“將來佛”，準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)叫“彌勒菩薩”才對(duì)。由于他還沒有交班，所以還沒有成“佛”,要等釋迦牟尼寂滅后五十六億七千萬年后，才降臨人間，正式升為彌勒佛。）。
彌勒菩薩經(jīng)常被塑成：和藹慈祥、滿面笑容、豁達(dá)大度、坦胸露腹的慈愛形像，常被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。代表的是生平等心，呈喜悅相。
四大天王
彌勒佛的兩側(cè)有四大天王護(hù)衛(wèi)（注：不是四大金剛）佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一樣，佛教的四大天王不叫魔禮青，魔禮海，魔禮紅，魔禮壽。他們分別是：
東方持國天王：身青色，名提多羅吒(zhā)，手拿寶珠，有的說拿大刀，有的說拿琵琶。統(tǒng)率毗(pí)舍阇(dū)（癲狂鬼）。
