所謂“八旗”,是清朝所特有的一種軍民合一的軍政管理制度,起源于清朝建立之前的“建州女真”時期,由時任建州左衛(wèi)指揮使努爾哈赤所創(chuàng)立。
萬歷十二年(1584年),努爾哈赤以父、祖所留下的十三副鎧甲,及大明賜下的三十匹馬、三十道敕書為基礎(chǔ),正式興兵,開始了武力統(tǒng)一遼東女真各部的進程。為了指揮、管轄方便,努爾哈赤將所轄的建州左衛(wèi)統(tǒng)一編為以“牛錄”為名的兵民混合組織,每一牛錄大約轄一至三百戶左右的人口。
隨著統(tǒng)轄范圍的擴大,以及管理人口的增長,“牛錄”的形式已經(jīng)不能滿足建州女真的漁獵、農(nóng)業(yè)及作戰(zhàn)需要;于是,努爾哈赤再增加了一種以“旗幟”作為標(biāo)識和指揮方式,統(tǒng)一管轄各”牛錄“的新組織形式。
女真語中,旗幟稱為“固山”,努爾哈赤新建的兵民合一指揮統(tǒng)轄組織就叫做“固山”,漢語則稱為“旗”。最初創(chuàng)立”旗“的時候,努爾哈赤以黑色旗幟作為建州左衛(wèi)的統(tǒng)一標(biāo)識,由自己親自管理。
建州左衛(wèi)在努爾哈赤的帶領(lǐng)下,不斷壯大和擴張,下轄的地盤越來越大,領(lǐng)民越來越多,單獨的黑旗“固山”已不能滿足統(tǒng)治需要。萬歷十七年(1589年)努爾哈赤統(tǒng)一建州三衛(wèi),于是增設(shè)了親領(lǐng)的“固山”,并以紅旗為標(biāo)志,黑旗固山則交給親弟弟舒爾哈齊管理。
萬歷二十一年(1601年),建州女真吞并海西女真哈達部,努爾哈赤再增設(shè)白旗“固山”,以哈達部首領(lǐng)吳爾代為名義上的管理者,但實際上讓自己的長子褚英統(tǒng)管白旗。不久后,努爾哈赤將紅旗改為黃旗、黑旗改為藍旗。
此時,建州女真已經(jīng)有了黃、藍、白三旗,努爾哈赤參照金國的“猛安謀克”制度,重新整合了“固山(旗)”的建制,規(guī)定一“牛錄”領(lǐng)成丁三百人、五牛錄為一甲喇,五甲喇為一固山(一旗),各設(shè)“牛錄額真”、“甲喇額真”,作為各級組織的首領(lǐng);但固山,也就是旗這一級,并沒有設(shè)置“固山額真”,而是以努爾哈赤、舒爾哈齊、褚英親領(lǐng),也就是“旗主”(當(dāng)然,此時還沒有旗主這個正式稱呼)。
萬歷三十五年(1607年),努爾哈赤和弟弟舒爾哈齊徹底決裂,舒爾哈齊爭斗失敗后被幽禁致死,藍旗隨即被一分為二,一半由舒爾哈齊的次子阿敏統(tǒng)管,另一半則被努爾哈赤交給次子代善管轄,重建“紅旗“,作為這一部分組織的標(biāo)識。這個時候,建州女真已擴大為黃、藍、白、紅四旗。
萬歷四十三年(1615年),建州女真基本統(tǒng)一遼東女真各部(葉赫除外),還降服了漠南蒙古部分部落,努爾哈赤下轄的人口、軍隊、地盤更加眾多,四個“固山(旗)”的組織架構(gòu)已不能適應(yīng)現(xiàn)有的實際情況,有管不過來的跡象。
因此,努爾哈赤在這一年重新調(diào)整改造統(tǒng)治制度,將自己領(lǐng)有的黃旗分為為正黃、鑲黃兩旗;將白旗分為正白、鑲白、正藍三旗;將藍旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗。一共建立了八個旗。這就是將來清朝八旗制度的起源。
八旗制度建立后,努爾哈赤分別讓自己的子侄們領(lǐng)有各旗(努爾哈赤親領(lǐng)鑲黃、正黃兩旗),正式確立為各自旗的“旗主”、“小旗主”,他們分別是:
鑲黃旗、正黃旗旗主:努爾哈赤本人(兩黃旗暫無小旗主)
正紅旗、鑲紅旗旗主:努爾哈赤次子代善
正紅旗、鑲紅旗小旗主:代善長子岳讬、三子碩讬
正白旗旗主:努爾哈赤第八子皇太極(正白旗無小旗主)
鑲白旗旗主:努爾哈赤長孫杜度(褚英長子,此時褚英已經(jīng)因謀反而被處死)
鑲白旗小旗主:努爾哈赤第七子阿巴泰
正藍旗旗主:努爾哈赤第五子莽古爾泰
正藍旗小旗主:努爾哈赤第十子德格類
鑲藍旗旗主:努爾哈赤之侄阿敏(舒爾哈齊次子)
鑲藍旗小旗主:舒爾哈齊第六子濟爾哈朗
大明萬歷四十四年、后金天命元年(1616年),努爾哈赤在赫圖阿拉自立稱汗,建立了“大金”政權(quán),即后金,改元“天命”,自稱“覆育列國英明汗”,這就是清朝的前身。
大明天啟二年、后金天命七年(1622年),努爾哈赤再次補充更定八旗制度儀制,規(guī)定各旗標(biāo)識以及統(tǒng)領(lǐng)建制,四正色旗(正黃、正紅、正白、正藍)標(biāo)識為純色正四方形,中間繡龍,龍首向后;四鑲色旗(鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍)標(biāo)識為五邊形,右方兩邊斜邊,其余三邊直邊;鑲黃、鑲白、鑲藍三旗鑲紅邊,鑲紅旗鑲白邊,中間繡龍,龍首向前方。
各旗的建制和領(lǐng)有實力分別為:
正黃旗:領(lǐng)四十五牛錄
鑲黃旗:領(lǐng)二十牛錄
正紅旗:領(lǐng)二十五牛錄
鑲紅旗:領(lǐng)二十六牛錄
鑲藍旗:領(lǐng)三十三牛錄
正藍旗:領(lǐng)二十一牛錄
正白旗:領(lǐng)二十五牛錄
鑲白旗:領(lǐng)十五牛錄
而各旗的旗主,除了原正紅旗、鑲紅旗小旗主岳讬升為鑲紅旗旗主之外,其他旗沒有任何改變,和剛建立八旗制度時的時候一樣。
大明天啟三年、后金天命八年(1623年),努爾哈赤將親領(lǐng)的兩黃旗分給了三個嫡幼子——十二子阿濟格、十四子多爾袞、十五子多鐸,其中阿濟格領(lǐng)有正黃旗,為旗主,多爾袞為正黃旗小旗主;鑲黃旗則析出一半給多鐸,另外一半還是努爾哈赤自己親領(lǐng),即多鐸成為鑲黃旗小旗主。
此外,努爾哈赤還立下了遺囑,在自己死后,親領(lǐng)的一半鑲黃旗也交給多鐸繼承。這樣,多鐸將成為日后的鑲黃旗旗主。
明天啟六年、后金天命十一年(1626年)年初,努爾哈赤再次調(diào)整八旗旗分,將長孫、鑲白旗旗主杜度調(diào)往鑲紅旗任小旗主(打壓褚英一脈),準(zhǔn)備調(diào)多爾袞為鑲白旗旗主;但當(dāng)年八月,努爾哈赤在從渾河下游返回沈陽的途中,因傷重病逝于叆雞堡(今沈陽市于洪區(qū)翟家鄉(xiāng)),沒來得及安排好多爾袞接任鑲白旗旗主。此時,杜度已經(jīng)調(diào)往了鑲紅旗,鑲白旗一時間,沒有了旗主。
努爾哈赤去世后,圍繞著后金汗位的繼承權(quán),后金宗室內(nèi)部展開了激烈的爭奪、博弈;最終,努爾哈赤第八子、正白旗旗主皇太極得到了大多數(shù)人的擁戴,順利繼承汗位,改明年為天聰元年,成為后金第二代大汗。
皇太極雖然得以即位,但因為手中只實際掌握正白旗一旗(二十五牛錄),實力并沒有壓倒其余旗主,所以剛開始的時候,不得不和正紅旗旗主代善、鑲藍旗旗主阿敏、正藍旗旗主莽古爾泰一起“面南而坐”,接受群臣朝拜,也就是共同執(zhí)政;這在中原王朝的政治環(huán)境中,是不可想象的。
為了擴大自己的勢力范圍,皇太極在繼承汗位后,立即以大汗的身份和擁有的權(quán)力,主持再一次的八旗旗分調(diào)整,將自己的長子豪格授命為鑲白旗旗主,把無主的鑲白旗拿到了手中,將勢力擴張到兩個旗(兩白旗)。
隨后,皇太極以“大汗所領(lǐng)、必以尚黃”為理由,將自己的兩白旗和兩黃旗對換了顏色,正白旗改為正黃旗,鑲白旗則改為鑲黃旗;之前阿濟格領(lǐng)有的正黃旗則改為鑲白旗,多鐸的鑲黃旗改為正白旗。
本來將接任鑲白旗旗主的多爾袞,在這一次調(diào)整中,只擔(dān)任鑲白旗(原正黃旗)的小旗主,地位和重要性都被壓制;不過,在天聰二年(1628年),阿濟格因為私自給弟弟多鐸說親,被皇太極抓住了把柄,將其降為鑲白旗小旗主,多爾袞則升為鑲白旗旗主,兄弟倆因此對調(diào)了位置。
為了削弱其他各旗旗主的實權(quán),將汗王的勢力摻入其他旗分,皇太極在剛剛繼位的天命十一年(1626年),就下詔在每個旗中增設(shè)“固山額真”一職,協(xié)同旗主處理本旗的戶籍、作訓(xùn)、農(nóng)耕、分配事宜。
不過,在隸屬關(guān)系上,固山額真依舊是本旗旗主的屬人(相當(dāng)于主仆關(guān)系),旗主對本旗固山額真擁有管轄、支使、統(tǒng)領(lǐng)權(quán),而出征作戰(zhàn)時的指揮權(quán),依舊歸旗主所掌握,固山額真從旁協(xié)助。
大明崇禎三年、后金天聰四年(1630)五月,鑲藍旗旗主阿敏因為在“永平之戰(zhàn)”中私自放棄駐地、返回盛京(沈陽),因此被皇太極以“喪事失地、心存異志、無人臣禮”等罪,先議罪“當(dāng)誅”,后來減罪一等免死,但廢黜鑲藍旗旗主、幽禁終身;鑲藍旗旗主由原小旗主、阿敏六弟濟爾哈朗接任(濟爾哈朗對皇太極感恩戴德,從此成為皇太極的忠實擁護者)。
大明崇禎五年、后金天聰六年(1632年),正藍旗旗主莽古爾泰病死,正藍旗小旗主、莽古爾泰同母弟德格類接任旗主。天聰九年(1635年),德格類病逝,正藍旗按規(guī)矩將由莽古爾泰之子、或德格類之子接任旗主。
但皇太極為了搶奪正藍旗,暗中授意莽古爾泰和德格類的同母姐莽古濟的屬人冷僧機出面控告,說莽古爾泰、德格類、莽古濟曾私下勾結(jié)、盟誓謀反,想要謀害大汗、奪取汗位。然后,皇太極以此興大獄,處死異母姐莽古濟,廢莽古爾泰、德格類生前的爵位和旗權(quán),他們的子孫也被廢為庶人,剝奪了對正藍旗的繼承權(quán)。
沒有了旗主的正藍旗,則被皇太極強行奪取過來,和正黃旗混編后改為新的正黃旗、鑲黃旗,皇太極自己親兼旗主。原鑲黃旗則改旗幟為正藍旗,豪格因此改任正藍旗旗主。
大明崇禎九年、后金天聰十年、(1636年)四月,皇太極以平定蒙古察哈爾部、獲北元‘傳國玉璽’為由,在盛京(沈陽)舉行登基大典、“即天子位”,改稱“皇帝”,并將國號從“大金”改為“大清”,改當(dāng)年為崇德元年,清朝由此開端,皇太極是清朝實際上的開國皇帝——清太宗。
皇太極稱帝后,大封宗室為親王、郡王、貝勒,其中各旗旗主(小旗主)都獲封顯爵,成為親王、郡王、貝勒。
崇德二年(1637年),皇太極借口整頓旗務(wù),將阿濟格、多爾袞、多鐸所領(lǐng)有的兩白旗再次進行調(diào)整,兩白旗各牛錄都被打亂后混編,分成新的兩白旗,鑲白旗旗主多爾袞改為正白旗旗主,正白旗旗主多鐸則改為鑲白旗旗主,鑲白旗小旗主阿濟格位置不變。
崇德二年(1637年)之后,清朝八旗旗主分別為:
鑲黃旗旗主:皇太極親領(lǐng)
正黃旗旗主:皇太極親領(lǐng)
正紅旗旗主:禮親王代善(原小旗主薩哈廉病逝,正紅旗暫時沒有小旗主)
鑲紅旗旗主:克勤郡王岳讬(小旗主:安平貝勒杜度;岳讬在崇德四年病逝后,由代善次子碩讬繼任旗主)
正白旗旗主:睿親王多爾袞(無小旗主)
鑲白旗旗主:豫親王多鐸(小旗主:武英郡王阿濟格)
正藍旗旗主:肅親王豪格(小旗主:饒余貝勒阿巴泰)
鑲藍旗旗主:鄭親王濟爾哈朗(無小旗主)
大明崇禎十六年、清崇德八年(1643年),皇太極在盛京突然駕崩,生前沒有指定繼承人。八旗旗主們?yōu)榱嘶饰坏臍w屬,和十七年前一樣,又展開了激烈的皇位爭奪戰(zhàn);正藍旗旗主豪格、正白旗旗主多爾袞叔侄之間,對由誰繼承大統(tǒng)爭論不休,彼此激烈攻訐,絕不肯退讓一步,清朝內(nèi)部因此幾乎產(chǎn)生火并。
最后,正紅旗旗主代善和鑲藍旗旗主濟爾哈朗出面調(diào)解,以皇太極第九子福臨作為折中的人選,推舉為繼任皇帝;豪格和多爾袞都退出對皇位的爭奪。福臨,就是清朝入關(guān)后的第一代皇帝——清世祖順治帝。
在推選皇帝的過程中,鑲紅旗旗主碩讬因為過于傾向于多爾袞,遭到大多數(shù)宗室王公的反對,最后以“陰謀擁立睿親王、意欲挑起禍端”的罪名被處死,鑲紅旗旗主改由岳托長子羅洛渾繼任。
福臨繼位后,年僅六歲,無法處理政務(wù),因此正白旗旗主多爾袞、鑲藍旗旗主濟爾哈朗被推舉為攝政王,代皇帝執(zhí)掌朝政,處理軍政事務(wù)。
順治元年(1644年),清軍入關(guān),入主中原。順治三年(1646年),攝政王多爾袞利用職權(quán),故意陷害跟自己作對的正藍旗旗主豪格,將其論罪下獄,不久后豪格瘐死獄中,失去旗主的正藍旗隨即被多爾袞私占。
順治三年(1646年),鑲紅旗旗主羅洛渾病逝,其子羅科鐸雖年僅八歲,但在多爾袞的策劃下,還是順利繼任鑲紅旗旗主(由其曾祖父代善協(xié)助管理;這也可以看做多爾袞在向代善示好)。另外,出于平衡朝堂目的,順治帝的兄長(五哥)碩塞在順治帝(和背后的兩黃旗大臣)的支持下,被封授為承澤親王,進入鑲紅旗為小旗主。
順治六年(1649年),正紅旗旗主代善、鑲白旗旗主多鐸先后去世,此時同為攝政王的鑲藍旗旗主濟爾哈朗已經(jīng)被排擠出朝,大權(quán)在握的多爾袞于是按照自己的意愿,又一次調(diào)整八旗旗分,以代善之子滿達海為正紅旗旗主,將沒有了旗主的鑲白旗和自己領(lǐng)有的正白旗,以及強占來的正藍旗一部分混編,組成了新的正白旗、鑲白旗,又將原正藍旗剩下部分和新組成的鑲白旗對調(diào)旗幟,以多鐸之子多尼為新正藍旗旗主,原鑲白旗小旗主阿濟格調(diào)任正藍旗小旗主,阿巴泰的兒子博洛、岳樂同為小旗主(摻正藍旗的沙子)。
調(diào)整旗分后,多爾袞親領(lǐng)正白旗、鑲白旗,實力幾乎和皇帝一樣大(鑲黃旗、正黃旗由皇帝親領(lǐng),但順治帝年幼,不能完全掌握兩黃旗,因此還是多爾袞實力相對較大)。
經(jīng)過這一番調(diào)整后,至順治七年(1650年),清朝八旗旗主的名單為:
鑲黃旗旗主:皇帝(順治帝)親領(lǐng)
正黃旗旗主:皇帝(順治帝)親領(lǐng)
正白旗旗主:攝政王(睿親王多爾袞)
鑲白旗旗主:攝政王(睿親王多爾袞)兼領(lǐng)
正紅旗旗主:巽親王滿達海(小旗主:順承郡王勒克德渾)
鑲紅旗旗主:平郡王羅科鐸(小旗主;承澤親王碩塞;)
正藍旗旗主:豫親王多尼(小旗主:英親王阿濟格、端重親王博洛、貝勒岳樂)
鑲藍旗旗主:鄭親王濟爾哈朗(無小旗主)
順治七年(1650年)十二月,攝政王多爾袞在出獵古北口時,因墜馬受傷而去世,十三歲的順治帝終于得以親政。
順治八年(1651年)初,順治帝追究多爾袞擅權(quán)亂政、意欲篡位之罪,將其掘墓毀尸,追奪一切封典。同時,順治帝按照自己的意愿也進行了八旗旗主旗分的調(diào)整,多爾袞生前領(lǐng)有的正白旗,被順治帝收歸親領(lǐng),兼領(lǐng)的鑲白旗則改交豪格之子富綬領(lǐng)有;多爾袞之兄阿濟格被奪爵,賜死,多鐸之子多尼降爵,正藍旗被一分為三,兩份劃歸正白、鑲白旗、剩下一份組建新正藍旗。
此后,正紅旗旗主滿達海在順治九年(1652年)去世,其子常阿岱繼任旗主后,又在順治十六年(1659年)獲罪降爵,正紅旗旗主改由常阿岱堂弟、康郡王杰書繼任,晉封康親王。
至順治十七年(1660年)底,八旗旗主名單為:
鑲黃旗旗主:皇帝(順治帝)親領(lǐng)
正黃旗旗主:皇帝(順治帝)親領(lǐng)
正白旗旗主:皇帝(順治帝)親領(lǐng)
正紅旗旗主:康親王杰書(代善之孫)
鑲紅旗旗主:平郡王羅科鐸(代善曾孫)
鑲白旗旗主:顯親王富綬(豪格之子)
正藍旗旗主:信郡王多尼(多鐸之子)
鑲藍旗旗主:簡親王濟度(濟爾哈朗之子)
從順治帝開始,由皇帝親領(lǐng)鑲黃、正黃、正白三旗成為定制,這三旗也被為“上三旗”;而相對于“上三旗”的正紅、鑲紅、鑲白、正藍、鑲藍旗,則被稱為“下五旗”。
順治十八年(1661年),順治帝駕崩,由第三子玄燁繼承皇位,改次年為康熙元年,即清圣祖康熙帝??滴醯墼谖怀跗?,因為兄弟們(即順治帝在世的諸皇子)都還年幼,暫時不需要劃分旗分、冊立爵位,所以八旗旗主(其實只有五旗,因為上三旗已經(jīng)由皇帝親領(lǐng)旗主了)暫時不需要調(diào)整,正紅、鑲紅、鑲白、正藍、鑲藍各旗旗主還是杰書、羅科鐸、富綬、多尼,以及濟度的后人(此時濟度已經(jīng)去世,由第三子德賽繼任旗主)。
不過此前,順治帝在順治十七年(1660年)曾下詔,改八旗官職為漢名,其中固山額真改為“都統(tǒng)”,甲喇額真改為“參領(lǐng)”,牛錄額真改為“佐領(lǐng)”,并規(guī)定八旗各都統(tǒng)、參領(lǐng)、佐領(lǐng)身份由原先的本旗旗主屬人改為朝廷經(jīng)制官員,由朝廷授官,至各旗處理軍政要務(wù),且都統(tǒng)不再世襲,而有任職期限(參領(lǐng)、佐領(lǐng)還是世襲,以維護中下級軍功世家的利益,保持八旗制度的穩(wěn)定)。
在順治帝的調(diào)整改革下,下五旗的旗分逐漸由各旗旗主的私產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槌⒔?jīng)制部門,各旗都統(tǒng)改為由朝廷任命,管理本旗軍政事務(wù)(當(dāng)然,軍事功能大大弱化了,僅剩民政方面的功能);各旗旗主對本旗的絕對管理權(quán)被逐漸削弱,隨著時間的推移,旗主們對本旗的權(quán)力,大約只剩下宗法制度上的禮儀特權(quán)(以及部分親管佐領(lǐng)普通旗民的差遣權(quán)力,但不是完全的人身依附形式)。
康熙六年(1667年),康熙帝次兄福全被封為裕親王,隨即被賜予“滿洲佐領(lǐng)十、蒙古佐領(lǐng)六、漢軍佐領(lǐng)四、內(nèi)務(wù)府滿洲佐領(lǐng)一、旗鼓佐領(lǐng)一、內(nèi)管領(lǐng)一”,合計二十三佐領(lǐng)(都是由上三旗撥出),然后帶著這些佐領(lǐng),入封鑲白旗,成為了鑲白旗的小旗主。這是清朝入關(guān)后,第一次有皇子入封各旗為小旗主。
此后,康熙帝在康熙十年(1671年)晉封五弟常寧為恭親王,在康熙十三年(1674年)晉封七弟隆禧為純親王,各自賜予上三旗“滿洲佐領(lǐng)六、蒙古佐領(lǐng)三、漢軍佐領(lǐng)三”,合計十二佐領(lǐng)(福全因為是皇兄,又是入關(guān)后第一次皇子入封旗分,所以領(lǐng)有的佐領(lǐng)最多,但不為以后的定例),然后入封下五旗為小旗主;其中常寧入正藍旗、隆禧入鑲白旗,各為小旗主。而常寧、隆禧的十二個佐領(lǐng)旗分,也是以后親王入旗的定制。
到康熙帝封諸兄弟為親王、并入下五旗為小旗主時,之前的各旗旗主中,陸續(xù)有人去世(鑲白旗旗主富綬、正藍旗旗主多尼),他們的后人雖然也能順利繼任旗主,不過這個時候,下五旗旗主的權(quán)力和影響力已經(jīng)遠遠不如清初的時候,對本旗的控制力也在逐漸萎縮,皇權(quán)的優(yōu)勢,越來越明顯。
康熙中期以后,康熙帝陸續(xù)分封成年皇子為親王、郡王、貝勒、貝子,然后入各旗(下五旗)任小旗主。起初,皇子們的旗分佐領(lǐng)還是從上三旗中劃撥,但天長日久,上三旗佐領(lǐng)也不夠諸皇子析分;于是,康熙帝干脆將應(yīng)劃給諸皇子的佐領(lǐng)數(shù)目,全部由將要入封所在之旗劃出撥付,這就進一步侵占了原下五旗旗主宗王們的利益和旗分。
但到了這個時候,皇帝的皇權(quán)已經(jīng)不可動搖,而旗主們的實力、權(quán)力愈發(fā)衰落,對本旗的治理權(quán)、管轄權(quán)遭到皇權(quán)的有意壓制和削弱,因此根本不能、也不敢同皇帝對抗,只得無奈地接受皇子入本旗為小旗主這個“溫水煮青蛙”的陽謀了。
康熙帝規(guī)定:嗣后親郡王入封各旗,其領(lǐng)有佐領(lǐng)與恭親王、純親王當(dāng)年數(shù)額相等(即滿洲佐領(lǐng)六、蒙古佐領(lǐng)三、漢軍佐領(lǐng)三);貝勒、貝子入旗的佐領(lǐng)數(shù)額,則是“滿洲佐領(lǐng)三、蒙古佐領(lǐng)一、漢軍佐領(lǐng)二”;這些佐領(lǐng),絕大多數(shù)都從入封各旗中劃撥(可想而知,各旗旗主的心都在滴血)。
雍正元年(1723年),康熙帝第二十三子允祁封奉恩鎮(zhèn)國公,入鑲白旗領(lǐng)有旗分,雍正帝再規(guī)定宗室公爵入旗應(yīng)領(lǐng)佐領(lǐng)數(shù)額:“其滿洲旗佐領(lǐng)、蒙古旗佐領(lǐng)各一”;至此,清朝宗室皇子封親王、郡王、貝勒、貝子、公爵時,入旗應(yīng)領(lǐng)的佐領(lǐng)數(shù)額全部劃定。
雍正八年(1730年),雍正帝再修改皇子封爵、入旗所領(lǐng)的佐領(lǐng)數(shù)額,裁撤了貝勒、貝子胤領(lǐng)的漢軍佐領(lǐng),適當(dāng)增加滿洲、蒙古佐領(lǐng),并明確為日后定例,一體實行,其制度如下——“親王、郡王入旗,給滿洲佐領(lǐng)六、蒙古佐領(lǐng)三、漢軍佐領(lǐng)三;貝勒給滿洲佐領(lǐng)四、蒙古佐領(lǐng)二;貝子給滿洲佐領(lǐng)二、蒙古佐領(lǐng)一;入八分公給滿洲佐領(lǐng)一、蒙古佐領(lǐng)一;不人八分公及以下爵級,不分予佐領(lǐng)?!?
當(dāng)然,從雍正帝開始,后續(xù)歷朝皇子基本上都得到了親王、郡王封爵(指生封、實封,追贈者除外),所以貝勒以下爵級的皇子入旗規(guī)制,也就失去實際操作空間,沒有意義了(但是按照清朝爵位降襲制度,各皇子所封爵級,基本上都要降等承襲,所以,他們所領(lǐng)有的佐領(lǐng),在他們?nèi)ナ馈⒂珊笏媒档瘸幸u后,還是需要遞減領(lǐng)領(lǐng)有的佐領(lǐng)旗分的)。
不過,以皇子出任下五旗小旗主、分割旗主的權(quán)力和利益,將下五旗治理權(quán)慢慢收歸朝廷(也就是皇權(quán))的過程,是非常漫長曲折的;康熙帝時期,各旗都統(tǒng)的滿文名稱改為“固山昂邦”,使都統(tǒng)和本旗旗主的名義上隸屬關(guān)系徹底脫鉤;乾隆帝時期,八旗旗主的特權(quán)之一“議政王會議”被取消,旗主們因此失去了最后的政治特權(quán);嘉慶帝時期,各旗都統(tǒng)衙門管理制度得到進一步加強,各旗的內(nèi)部事務(wù)盡由參領(lǐng)、佐領(lǐng)上報本旗都統(tǒng),然后執(zhí)行,旗主的本旗治理權(quán)也被剝奪干凈。
從康熙初年開始,到道光帝繼位時為止,經(jīng)過康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝這五代皇帝歷時一百年多年的不斷調(diào)整、修改(也就是變相的侵占、削弱),清初時期 “八旗制度”已經(jīng)面目全非,再也沒有了可以聯(lián)合起來對抗皇權(quán)的能力。
而下五旗的世襲旗主們,再也沒有了他們先祖當(dāng)年的權(quán)勢、地位,和理所當(dāng)然的本旗治理權(quán),在被歷代皇帝不斷以分封皇子入旗、侵占原有旗分佐領(lǐng)的手段侵蝕下,下五旗旗主們除了還能掌握不多的本旗保留旗分佐領(lǐng)外,其他的本旗佐領(lǐng),早就被歷年來受封入旗的皇子親王(郡王、貝勒、貝子、公爵)們侵占得干干凈凈。
到了這個時候,清朝立國的基礎(chǔ),也是最重要的組成部分——“八旗”,總算可以被皇帝牢牢掌握手中,不再擔(dān)心臣權(quán)過強而威脅到皇權(quán)本身。而“旗主”這個當(dāng)年威名赫赫的稱號,也自然而然、心照不宣地,消失在了清朝的政治生態(tài)中。
當(dāng)然,雖然失去了本旗的實際控制權(quán),但下五旗的原有旗主世家(不含后來入封的皇子小旗主們):正紅旗禮親王世家(始封小旗主順承郡王世家)、鑲藍旗鄭親王世家、鑲白旗豫親王世家、正藍旗肅親王世家(賜還始封小旗主睿親王世家)、鑲紅旗克勤郡王世家(始封小旗主莊親王世家)也不是一點祖產(chǎn)和榮耀都沒剩下,皇帝對待他們,多少還是有些香火情,給他們保留了部分權(quán)利和利益。
這八家親郡王世家,在乾隆四十三年(1778年),被乾隆帝以“開國宗王創(chuàng)建基業(yè)之功”的名義,明確為“世襲罔替”資格,也就是俗稱的“鐵帽子王”,其王爵可以永遠承襲(相對來說,皇子所封的王爵,基本都要降等承襲),對這八家旗主(小旗主)世家來說,也算是失之東隅、收之桑榆了。
從以上的介紹中可以看出,清朝的“旗主”,在八旗制度初創(chuàng)時,全部由宗室諸王所擔(dān)任,并且權(quán)力巨大、地位超凡;而經(jīng)過時間的推移,其中上三旗(鑲黃、正黃、正白)的旗主更是由皇帝親領(lǐng),下五旗(正紅、鑲紅、鑲白、正藍、鑲藍)的旗主,也是軍功諸王的后裔所擔(dān)任,同樣地位超然。即使到了后期,“旗主”的權(quán)力和利益被皇權(quán)侵占、削弱相當(dāng)大一部分,但在清朝的政治態(tài)勢和朝堂架構(gòu)中,下五旗的旗主們依舊有著“世襲罔替”的鐵帽子王身份。
清制,宗室封爵等級為:和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮(zhèn)國公、奉恩輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍;共十二級(親王世子、郡王長子不計入內(nèi))。
其中,自不入八分輔國公以上,皆為超品,鎮(zhèn)國將軍則相當(dāng)于武職一品、輔國將軍相當(dāng)于武職二品、奉國將軍相當(dāng)于武職三品、奉恩將軍相當(dāng)于武職四品。
而下五旗的旗主們,都是世襲的鐵帽子親王、郡王,即使是相當(dāng)于武職一品的鎮(zhèn)國將軍,和他們也隔了七八級爵級,而在朝堂上的地位,那就更加天差地別了。
不知這樣的解釋和對比,閱讀本篇的讀者朋友們是否明白、了解了?