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“滿招損 謙受益”:如何成為一個(gè)謙謙君子

作者:孔明 · 2016-01-20 來源:西安晚報(bào)

 

  資料圖

  一片紙上,一片漢字,眼睛閉著用筆一圈,圈里竟然是個(gè)“謙”。好吧,那就說“謙”。常人的第一個(gè)聯(lián)想,肯定是“謙虛”、“謙遜”、“謙讓”、“謙誠”,還有“謙卑”、“謙順”、“謙和”、“謙恭”等等。俗話說:“滿招損,謙受益?!背鎏巺s在《尚書·大禹謨》里:“惟德動(dòng)天,無遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道?!弊怨哦瘢粋€(gè)“謙”字,成就了多少人的聲望美譽(yù)?成為了多少人的品性高德?“謙”字左邊為“言”,說來容易做來難,所以要三思而后言,因?yàn)橐谎约瘸?,駟馬難追?!爸t”字右邊為“兼”,言行兼?zhèn)潆y乎其難,所以要謹(jǐn)言慎行,圣賢庸行,小心翼翼,如履薄冰;所以要大人小心,處處留心,系心一處,守口如瓶。謙道做人,不是說說而已,不是做做樣子,更不是做給人看的。謙以做人,就是做自己,謙言謙行,表里如一,那就是謙謙君子了。

  古漢語里,謙有三種讀音或者讀法,所以兼有三種義項(xiàng)、意思或用意。其一讀“qiān”,是謙的本來意,如來意,其應(yīng)有之義如謙虛、謙讓、謙卑等。唐文豪韓愈《苦寒》詩有句:“太昊馳維綱,畏避但守謙?!碧患捶耸?,人文初祖,他老人家尚且要“守謙”,何況蕓蕓眾生呢?其二通“嫌(xiān)”,即嫌疑也。《荀子·仲尼》云:“貴而不為夸,信而不處謙?!碧故幾鋈?,君子之道。身雖尊貴,卻不夸夸其談;言而有信,人與人之間焉能生出嫌隙來?其三通“慊(qiè)”,即滿足也?!抖Y記·大學(xué)》云:“此之謂自謙?!敝愠罚熘?,不用我再啰嗦。此外,謙還被假借為“兼”,兼有減損、喪失之義。減損,不是損人利己,而是減少一己之私;喪失,不是患得患失,而是放下包袱,放棄貪婪。謙如一湖春水,碧波蕩漾,生意滿滿;謙如靜水深流,波瀾不驚,長流不息。

  傳說太昊創(chuàng)立八卦,是易卦當(dāng)然的祖師爺。恕我想當(dāng)然:他老人家“受謙”一生,受益匪淺,天人感應(yīng),代天立言,所以創(chuàng)立了謙卦嗎?周易六十四卦,謙列第十五,為“艮下坤上”。獨(dú)獨(dú)這個(gè)謙卦,每個(gè)爻都是吉,此非天意乎?卦曰:“謙,亨,君子有終。”謙卦象征意義昭然,那就是謙卑退讓,以退為進(jìn)。因?yàn)槟苤t,所以能守;因?yàn)槟芡?,所以可進(jìn);因?yàn)楹嗤?,所以善終。舉凡謙謙君子,必然謙德第一。行謙之德,善始善終;處謙之道,吉利亨通。故而,古往今來,大德之人,因?yàn)橹t卑,所以平易近人;因?yàn)橹t和,所以受人愛戴;因?yàn)橹t讓,所以都有好人緣。人心系于人緣,得人心者,如魚得水。

  謙卦既給人無限的遐想,也給人美妙的啟迪。做人要謙,說難也易,說易也難。人心不足蛇吞象,利欲熏心,欲壑難填,貪得無厭,與謙在云泥兩端,如何能“謙謙君子,卑以自牧也”?人心向善,必然思謙;人心大愛,必然能謙;人心淡泊,必然生謙。老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”此即謙道,謙卑于下,如水流谷底,水流即善流也?!扒鷱酵ㄓ奶帲U房草木深?!蹦恰坝奶帯碧葻o“善流”,焉能草木深深而茂盛?古之人喜歡隱幽,是本性使然,也是謙性使然。虛懷若谷,大愛如云卷云舒;淡泊似水,志向才收放自如。雄鷹低飛,并非志向不夠高遠(yuǎn),而是為了把沿途風(fēng)景看得更為真切、更為明白、更為客觀。偉人毛澤東說:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!毖哉勁e止虛心,福報(bào)便在當(dāng)下,予人玫瑰,手留余香;工作勞動(dòng)虛心,福報(bào)善始善終,付出汗水,就有收獲;與人交往虛心,福報(bào)如影隨形,吃虧是福,索取只能適得其反。

  人做到謙,人就是山。山不自大,自然巍峨;山不自美,卻是風(fēng)景。不炫耀高度,本來就居高臨下;不仰望高處,高低都是相對而言的。鴻鵠在天上盤旋,就讓它盤旋;白云在峰頭繚繞,就讓它繚繞。山是鴻鵠的棲息之地,依傍山云才接地氣。不傲視大地,大地開闊;不鄙視小草,沒有小草,既不會(huì)有青山綠水,也不會(huì)有草原濕地。是山就有丑陋,如禿巖,如危崖,如溝壑,但誰能說那不是風(fēng)景?高山出俊秀,幽谷藏神奇。謙道即人道,道法自然,功德圓滿。

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