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一片紙上，一片漢字，眼睛閉著用筆一圈，圈里竟然是個(gè)“謙”。好吧，那就說“謙”。常人的第一個(gè)聯(lián)想，肯定是“謙虛”、“謙遜”、“謙讓”、“謙誠”，還有“謙卑”、“謙順”、“謙和”、“謙恭”等等。俗話說：“滿招損，謙受益?！背鎏巺s在《尚書·大禹謨》里：“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)勿屆，滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！弊怨哦瘢粋€(gè)“謙”字，成就了多少人的聲望美譽(yù)？成為了多少人的品性高德？“謙”字左邊為“言”，說來容易做來難，所以要三思而后言，因?yàn)橐谎约瘸?，駟馬難追?！爸t”字右邊為“兼”，言行兼?zhèn)潆y乎其難，所以要謹(jǐn)言慎行，圣賢庸行，小心翼翼，如履薄冰；所以要大人小心，處處留心，系心一處，守口如瓶。謙道做人，不是說說而已，不是做做樣子，更不是做給人看的。謙以做人，就是做自己，謙言謙行，表里如一，那就是謙謙君子了。
古漢語里，謙有三種讀音或者讀法，所以兼有三種義項(xiàng)、意思或用意。其一讀“qiān”，是謙的本來意，如來意，其應(yīng)有之義如謙虛、謙讓、謙卑等。唐文豪韓愈《苦寒》詩有句：“太昊馳維綱，畏避但守謙?！碧患捶耸?，人文初祖，他老人家尚且要“守謙”，何況蕓蕓眾生呢？其二通“嫌（xiān）”，即嫌疑也。《荀子·仲尼》云：“貴而不為夸，信而不處謙?！碧故幾鋈?，君子之道。身雖尊貴，卻不夸夸其談；言而有信，人與人之間焉能生出嫌隙來？其三通“慊（qiè）”，即滿足也?！抖Y記·大學(xué)》云：“此之謂自謙?！敝愠罚熘?，不用我再啰嗦。此外，謙還被假借為“兼”，兼有減損、喪失之義。減損，不是損人利己，而是減少一己之私；喪失，不是患得患失，而是放下包袱，放棄貪婪。謙如一湖春水，碧波蕩漾，生意滿滿；謙如靜水深流，波瀾不驚，長流不息。
傳說太昊創(chuàng)立八卦，是易卦當(dāng)然的祖師爺。恕我想當(dāng)然：他老人家“受謙”一生，受益匪淺，天人感應(yīng)，代天立言，所以創(chuàng)立了謙卦嗎？周易六十四卦，謙列第十五，為“艮下坤上”。獨(dú)獨(dú)這個(gè)謙卦，每個(gè)爻都是吉，此非天意乎？卦曰：“謙，亨，君子有終。”謙卦象征意義昭然，那就是謙卑退讓，以退為進(jìn)。因?yàn)槟苤t，所以能守；因?yàn)槟芡?，所以可進(jìn)；因?yàn)楹嗤?，所以善終。舉凡謙謙君子，必然謙德第一。行謙之德，善始善終；處謙之道，吉利亨通。故而，古往今來，大德之人，因?yàn)橹t卑，所以平易近人；因?yàn)橹t和，所以受人愛戴；因?yàn)橹t讓，所以都有好人緣。人心系于人緣，得人心者，如魚得水。
謙卦既給人無限的遐想，也給人美妙的啟迪。做人要謙，說難也易，說易也難。人心不足蛇吞象，利欲熏心，欲壑難填，貪得無厭，與謙在云泥兩端，如何能“謙謙君子，卑以自牧也”？人心向善，必然思謙；人心大愛，必然能謙；人心淡泊，必然生謙。老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”此即謙道，謙卑于下，如水流谷底，水流即善流也?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房草木深?！蹦恰坝奶帯碧葻o“善流”，焉能草木深深而茂盛？古之人喜歡隱幽，是本性使然，也是謙性使然。虛懷若谷，大愛如云卷云舒；淡泊似水，志向才收放自如。雄鷹低飛，并非志向不夠高遠(yuǎn)，而是為了把沿途風(fēng)景看得更為真切、更為明白、更為客觀。偉人毛澤東說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！毖哉勁e止虛心，福報(bào)便在當(dāng)下，予人玫瑰，手留余香；工作勞動(dòng)虛心，福報(bào)善始善終，付出汗水，就有收獲；與人交往虛心，福報(bào)如影隨形，吃虧是福，索取只能適得其反。
人做到謙，人就是山。山不自大，自然巍峨；山不自美，卻是風(fēng)景。不炫耀高度，本來就居高臨下；不仰望高處，高低都是相對而言的。鴻鵠在天上盤旋，就讓它盤旋；白云在峰頭繚繞，就讓它繚繞。山是鴻鵠的棲息之地，依傍山云才接地氣。不傲視大地，大地開闊；不鄙視小草，沒有小草，既不會(huì)有青山綠水，也不會(huì)有草原濕地。是山就有丑陋，如禿巖，如危崖，如溝壑，但誰能說那不是風(fēng)景？高山出俊秀，幽谷藏神奇。謙道即人道，道法自然，功德圓滿。
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