周邦彥是我國(guó)北宋時(shí)期著名的詩(shī)詞作者，是宋詞發(fā)展史上結(jié)北開(kāi)南的人物。其詞風(fēng)對(duì)南宋的史達(dá)祖、姜夔、吳文英、周密、張炎等產(chǎn)生了很大的影響，“前收蘇、秦之終，復(fù)開(kāi)姜、史之始”(《白雨齋詞話》)，開(kāi)啟了南宋之后的格律詞派，在詞史上具有極為重要的地位。
周邦彥在宋代，“以樂(lè)府獨(dú)步，學(xué)士、貴人、市儈、妓女皆知其詞為可愛(ài)”。當(dāng)時(shí)歌女以能唱周詞而自增身價(jià)。張炎在南宋末年(去周已近二百年)遇見(jiàn)名妓沈梅嬌、車(chē)秀卿猶能唱周詞，可見(jiàn)其社會(huì)影響?；蛘哌@與周邦彥妙解音律相關(guān)。周邦彥的歌詞聲音諧美，順口悅耳，非其它生硬俗濫的作品可比。他的堂名“顧曲”，即用三國(guó)時(shí)周瑜的典故。周瑜精通音樂(lè)，當(dāng)時(shí)流傳一句成語(yǔ)：“曲有誤，周郎顧?！币浴邦櫱泵茫梢?jiàn)其對(duì)音樂(lè)造詣的自負(fù)。
周邦彥的詩(shī)詞大多都是在描述生活，羈旅或者是以詠物來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的熱愛(ài)，因此在北宋的詩(shī)詞作者中周邦彥被認(rèn)為是婉約派詩(shī)人。但從周邦彥詩(shī)人流傳至今的詩(shī)詞中可以看出詩(shī)人的寫(xiě)作手法和技巧是非常豐富多樣的，尤其是對(duì)于感情的表達(dá)不僅細(xì)膩而且生動(dòng)、形象，這也是周邦彥詩(shī)人的詩(shī)詞在漫長(zhǎng)的歷史中被流傳下來(lái)的關(guān)鍵。正因?yàn)橹馨顝┍磉_(dá)感情極為細(xì)膩，所以被譽(yù)為寫(xiě)情思的妙手，比如下面這首《解連環(huán)》，以曲折而又細(xì)膩的筆觸，為我們表現(xiàn)了主人公對(duì)于往日情人的無(wú)限相思之情。
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《解連環(huán)·怨懷無(wú)托》
周邦彥 〔宋代〕
怨懷無(wú)托。嗟情人斷絕，信音遼邈?？v妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉。盡是舊時(shí)，手種紅藥。
汀洲漸生杜若。料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當(dāng)日音書(shū)，把閑語(yǔ)閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拚今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。
明人李攀龍認(rèn)為此詞是“形容閨婦哀情”，近人唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》也認(rèn)為“此首托為閨怨之詞。”其實(shí)，從“燕子樓空”典故以及“弦索”字樣，可以看出是詩(shī)人懷人之作，對(duì)方很可能是一個(gè)青樓女子。他們?cè)?jīng)兩情繾綣，有過(guò)一段甜密的生活，后來(lái)她卻因故離去，音信杳然。詩(shī)人以細(xì)膩婉曲的筆觸抒發(fā)自己既怨恨又眷戀、既絕望又期待的感情，極盡回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻之致。
上片寫(xiě)相思之情。開(kāi)頭三句，“怨懷無(wú)托。嗟情人斷絕，信音遼邈”，寫(xiě)怨恨產(chǎn)生的根由；結(jié)尾三句，“拚今后，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落”，是最后的結(jié)論；中間的文字則交錯(cuò)變換地描寫(xiě)失戀者的思緒，全篇結(jié)構(gòu)層次清楚。
上片反復(fù)表示相思之情不能斷絕?！霸箲选敝援a(chǎn)生，是因?yàn)椤扒槿藬嘟^”而且“信意遼邈”，致使?jié)M腹的哀怨無(wú)所寄托，無(wú)法排遣。用連環(huán)比喻相思之情，謂相思恰如連環(huán)，本不可解，縱然“妙手能解”，那也還不免藕斷絲連，就像“風(fēng)散雨收”之后，仍然會(huì)殘留下輕霧薄云一樣。
接著又用關(guān)盼盼“燕子樓”的典故述說(shuō)縱然是人去樓空，也還剩得“一床弦索”?！按病?，是古代的一種較矮的坐具：“弦索”，總指樂(lè)器。弦索仍然擺滿床上，蒙著一層灰塵，那是關(guān)盼盼的遺物，睹物思人，以喻相思之情不能斷絕。下面寫(xiě)芍藥花，又寓含著往日的歡樂(lè)與離別后的凄楚。芍藥，是有特殊含義的?！对?shī)經(jīng)。溱洧》：“伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！庇?，芍藥一名“將離”，行將別離之意。“移根換葉”與“舊時(shí)紅藥”相關(guān)合，“手種”則是以親自栽種芍藥來(lái)象征精心培植愛(ài)情。
下片寫(xiě)對(duì)情人的思戀。通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)換，由伊人故居轉(zhuǎn)到水畔。這里可能是實(shí)寫(xiě)，也可能是詞人的想象?！板和≈拶舛湃?，將以遺兮遠(yuǎn)者”(《楚辭《九歌《湘夫人》)，奈何“舟依岸曲，人在天角”，欲寄無(wú)從，“怨懷無(wú)托”。
“漫記得、當(dāng)日音書(shū)，把閑語(yǔ)閑言，待總燒卻”透出一種愛(ài)怨糾結(jié)的復(fù)雜情感。當(dāng)初“紅箋小字，說(shuō)盡平生意”(晏殊《清平樂(lè)》)又能如何，不過(guò)徒惹傷心，正是“相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花箋費(fèi)淚行”(晏幾道《鷓鴣天》)，不如焚卻音書(shū)，了斷癡情。一個(gè)“漫”字，激烈的感情背后盡是愛(ài)的絕望，浸潤(rùn)了多少傷心和痛楚! 然而情之一字，原就是說(shuō)不清、道不明。詞人雖有決絕之語(yǔ)，卻仍不能斬?cái)嗲榻z。
梅花是寄情之物，如“憶梅下西洲，折梅寄江北”(《西洲曲》)，“水驛春回”之時(shí)，詞人仍然“望寄我、江南梅萼”。這絕望之下的一點(diǎn)渺茫的希望是詞人刻骨銘心的癡情。結(jié)句“拚今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落”回到現(xiàn)實(shí)，詞人以凄切悲涼的內(nèi)心獨(dú)白將全詞的情感推向最高峰?！稗铡弊?，透出用一生來(lái)殉昔日之情的悲壯。
這首詞始于“怨情”，終于“淚落”，由愛(ài)生恨，恨極復(fù)愛(ài)，把主人公對(duì)負(fù)心情人愛(ài)恨交加的心理描繪得生動(dòng)形象、呼之欲出；寫(xiě)景則化前人詩(shī)句而為己用，手法高超。