邪教華藏宗門(mén)的丑事最近在網(wǎng)上引發(fā)熱議,特別是其教主吳澤衡的斂財(cái)手段曝光后,讓圍觀的網(wǎng)民一片嘩然:經(jīng)過(guò)吳澤衡的“處理”,一杯糖水賣2000元,一只老母雞“成本價(jià)”1000元!這樣公開(kāi)欺詐,居然真有人買,讓人不禁納悶:難道教主吳澤衡,長(zhǎng)了一雙“點(diǎn)石成金”的手不成?
(弘熙御膳養(yǎng)生會(huì)館)
事實(shí)上,能夠這樣“點(diǎn)石成金”的,絕非吳教主一個(gè)。法輪功頭子李洪志與人合影一張,可以賣50元;一本定價(jià)12元的《轉(zhuǎn)法輪》,可以賣100元;日本奧姆真理教教主麻原的500毫升洗澡水,可以賣3萬(wàn)日元;全能神頭子趙維山一杯普通的水,可以當(dāng)做“圣水”高價(jià)出售……邪教教主似乎都有“點(diǎn)石成金”的看家本領(lǐng)。這到底是怎么回事呢?
“點(diǎn)金術(shù)”一:自我神化,營(yíng)造“消費(fèi)”氣場(chǎng)
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析,在商品質(zhì)量一定的條件下,要賣出離譜的價(jià)格,依賴于交易雙方身份的不平等或特定的氣場(chǎng)。為了滿足這兩個(gè)條件,邪教教主們大多采取了自我神化的方式。法輪功頭子李洪志將自己神化為具有“四大功能”的“宇宙主佛”,全能神頭子趙維山將自己神化為“女基督”坐下的“大祭司”,華藏宗門(mén)頭子吳澤衡將自己神化為“大日如來(lái)”轉(zhuǎn)世……總之,教主們都有“不凡”的來(lái)歷,都可歸于神佛之列。在這種“特殊”的身份下,交易的雙方中,一方是“神仙”,一方是“常人”,“常人”與“神仙”做生意,豈能討價(jià)還價(jià)?豈敢討價(jià)還價(jià)?別說(shuō)是一杯糖水賣2000元,就是一杯苦水賣2000元,恐怕也有弟子趨之若鶩。
(匍匐于“大日如來(lái)”轉(zhuǎn)世的吳教主腳下,弟子如何與“神仙”討價(jià)還價(jià)?)
“點(diǎn)金術(shù)”二:炒作“修煉”,掩蓋斂財(cái)本質(zhì)
當(dāng)然,如果僅講“生意經(jīng)”,有的弟子恐怕并不會(huì)買賬,于是邪教教主又回到裝神弄鬼的套路上來(lái),在“修煉”、“修行”上做文章。李洪志在“講法”中聲稱:“每個(gè)大法弟子都在用自己的收入證實(shí)著大法……這不是征集,這是自己發(fā)自內(nèi)心的,這是威德”;趙維山則宣稱:不愿“奉獻(xiàn)”的人就是沒(méi)有人性,是不“盡本分”,與魔鬼撒旦沒(méi)有什么區(qū)別;只有多做“預(yù)備善行”,才能獲得通往天堂的“門(mén)票”,進(jìn)入“神家”。實(shí)際上,無(wú)論是積累“威德”,還是“預(yù)備善行”,說(shuō)到底,都是邪教教主用“修煉”、“修行”來(lái)掩蓋斂財(cái)?shù)谋举|(zhì),給這種不平等的交易賦予了一種“神性”。在這種炒作下,弟子們并不認(rèn)為自己高價(jià)買的是商品,而把它當(dāng)做一種“修煉”方式。弟子們把目光都盯向了“修煉”,教主們卻把目光盯向了信徒的錢袋。
?。ǚ瞰I(xiàn)錢財(cái),竟然是全能神的“修煉”方式)
“點(diǎn)金術(shù)”三:許諾發(fā)愿,引誘弟子“投資”
還有一些弟子加入邪教,本來(lái)就是奔著來(lái)世富貴去的,教主們則順?biāo)浦郏蠹右T和渲染。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中,將未來(lái)的“法輪世界”描繪為:“樹(shù)是金的,地是金的,鳥(niǎo)是金的,花是金的,房子也是金的……”;趙維山更將未來(lái)形容為“神的國(guó)度”、“天堂”。這些描述令人神往,但要過(guò)上這樣富足的生活,現(xiàn)在必須有金錢的付出,現(xiàn)在“舍”的越多,未來(lái)“得”的就越多。這種引誘,給弟子造成一種錯(cuò)覺(jué),購(gòu)買邪教教主的天價(jià)物品,是對(duì)未來(lái)的一種投資,能獲得豐厚的回報(bào)。殊不知,不成比例的“舍”,根本收不到任何回報(bào),只造就了邪教教主們一個(gè)又一個(gè)“點(diǎn)石成金”的神話。
(李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中描繪“法輪世界”)
“點(diǎn)金術(shù)”四:鼓吹“末世”,大發(fā)災(zāi)難橫財(cái)
“末世說(shuō)”也是邪教教主“點(diǎn)石成金”的重要手段。鼓吹“末世”,對(duì)教主們至少有兩個(gè)好處:其一,末世將至,留著錢也沒(méi)用,弟子們干嘛不把錢都花向教主?其二,末世將至,弟子們自然會(huì)不惜血本,購(gòu)買末世求“船票”,教主們正好趁機(jī)兜售各種“法寶”。僅以華藏宗門(mén)教主吳澤衡為例,2011年3月,他利用日本核輻射事件,推出避災(zāi)法器“戒壇方”,出廠價(jià)80-90元,售價(jià)1212元;2013年11月底,吳澤衡指定要為7名辦企業(yè)的弟子各刻制一枚黑檀木印章,并為其加持,每枚收費(fèi)5 .5萬(wàn)元。法輪功鼓吹“地球爆炸說(shuō)”,全能神鼓吹2012“世界末日”,其騙術(shù)都是如出一轍。弟子們則在“寧信其有,不信其無(wú)”的避難思維下,乖乖購(gòu)買了教主們的“末日船票”。
(吳澤衡通過(guò)鼓吹世界末日,高價(jià)售出“戒壇方”)
看看邪教教主們玩的“點(diǎn)金術(shù)”,說(shuō)到底都是在蒙和騙。識(shí)破和曝光他們的把戲,被蒙和被騙的人就會(huì)越來(lái)越少。