邪教華藏宗門(mén)的丑事最近在網(wǎng)上引發(fā)熱議，特別是其教主吳澤衡的斂財(cái)手段曝光后，讓圍觀的網(wǎng)民一片嘩然：經(jīng)過(guò)吳澤衡的“處理”，一杯糖水賣2000元，一只老母雞“成本價(jià)”1000元！這樣公開(kāi)欺詐，居然真有人買，讓人不禁納悶：難道教主吳澤衡，長(zhǎng)了一雙“點(diǎn)石成金”的手不成？
（弘熙御膳養(yǎng)生會(huì)館）
事實(shí)上，能夠這樣“點(diǎn)石成金”的，絕非吳教主一個(gè)。法輪功頭子李洪志與人合影一張，可以賣50元；一本定價(jià)12元的《轉(zhuǎn)法輪》，可以賣100元；日本奧姆真理教教主麻原的500毫升洗澡水，可以賣3萬(wàn)日元；全能神頭子趙維山一杯普通的水，可以當(dāng)做“圣水”高價(jià)出售……邪教教主似乎都有“點(diǎn)石成金”的看家本領(lǐng)。這到底是怎么回事呢？
“點(diǎn)金術(shù)”一：自我神化，營(yíng)造“消費(fèi)”氣場(chǎng)
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，在商品質(zhì)量一定的條件下，要賣出離譜的價(jià)格，依賴于交易雙方身份的不平等或特定的氣場(chǎng)。為了滿足這兩個(gè)條件，邪教教主們大多采取了自我神化的方式。法輪功頭子李洪志將自己神化為具有“四大功能”的“宇宙主佛”，全能神頭子趙維山將自己神化為“女基督”坐下的“大祭司”，華藏宗門(mén)頭子吳澤衡將自己神化為“大日如來(lái)”轉(zhuǎn)世……總之，教主們都有“不凡”的來(lái)歷，都可歸于神佛之列。在這種“特殊”的身份下，交易的雙方中，一方是“神仙”，一方是“常人”，“常人”與“神仙”做生意，豈能討價(jià)還價(jià)？豈敢討價(jià)還價(jià)？別說(shuō)是一杯糖水賣2000元，就是一杯苦水賣2000元，恐怕也有弟子趨之若鶩。
（匍匐于“大日如來(lái)”轉(zhuǎn)世的吳教主腳下，弟子如何與“神仙”討價(jià)還價(jià)？）
“點(diǎn)金術(shù)”二：炒作“修煉”，掩蓋斂財(cái)本質(zhì)
當(dāng)然，如果僅講“生意經(jīng)”，有的弟子恐怕并不會(huì)買賬，于是邪教教主又回到裝神弄鬼的套路上來(lái)，在“修煉”、“修行”上做文章。李洪志在“講法”中聲稱：“每個(gè)大法弟子都在用自己的收入證實(shí)著大法……這不是征集，這是自己發(fā)自內(nèi)心的，這是威德”；趙維山則宣稱：不愿“奉獻(xiàn)”的人就是沒(méi)有人性，是不“盡本分”，與魔鬼撒旦沒(méi)有什么區(qū)別；只有多做“預(yù)備善行”，才能獲得通往天堂的“門(mén)票”，進(jìn)入“神家”。實(shí)際上，無(wú)論是積累“威德”，還是“預(yù)備善行”，說(shuō)到底，都是邪教教主用“修煉”、“修行”來(lái)掩蓋斂財(cái)?shù)谋举|(zhì)，給這種不平等的交易賦予了一種“神性”。在這種炒作下，弟子們并不認(rèn)為自己高價(jià)買的是商品，而把它當(dāng)做一種“修煉”方式。弟子們把目光都盯向了“修煉”，教主們卻把目光盯向了信徒的錢袋。
?。ǚ瞰I(xiàn)錢財(cái)，竟然是全能神的“修煉”方式）
“點(diǎn)金術(shù)”三：許諾發(fā)愿，引誘弟子“投資”
還有一些弟子加入邪教，本來(lái)就是奔著來(lái)世富貴去的，教主們則順?biāo)浦郏蠹右T和渲染。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中，將未來(lái)的“法輪世界”描繪為：“樹(shù)是金的，地是金的，鳥(niǎo)是金的，花是金的，房子也是金的……”；趙維山更將未來(lái)形容為“神的國(guó)度”、“天堂”。這些描述令人神往，但要過(guò)上這樣富足的生活，現(xiàn)在必須有金錢的付出，現(xiàn)在“舍”的越多，未來(lái)“得”的就越多。這種引誘，給弟子造成一種錯(cuò)覺(jué)，購(gòu)買邪教教主的天價(jià)物品，是對(duì)未來(lái)的一種投資，能獲得豐厚的回報(bào)。殊不知，不成比例的“舍”，根本收不到任何回報(bào)，只造就了邪教教主們一個(gè)又一個(gè)“點(diǎn)石成金”的神話。
（李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中描繪“法輪世界”）
“點(diǎn)金術(shù)”四：鼓吹“末世”，大發(fā)災(zāi)難橫財(cái)
“末世說(shuō)”也是邪教教主“點(diǎn)石成金”的重要手段。鼓吹“末世”，對(duì)教主們至少有兩個(gè)好處：其一，末世將至，留著錢也沒(méi)用，弟子們干嘛不把錢都花向教主？其二，末世將至，弟子們自然會(huì)不惜血本，購(gòu)買末世求“船票”，教主們正好趁機(jī)兜售各種“法寶”。僅以華藏宗門(mén)教主吳澤衡為例，2011年3月，他利用日本核輻射事件，推出避災(zāi)法器“戒壇方”，出廠價(jià)80-90元，售價(jià)1212元；2013年11月底，吳澤衡指定要為7名辦企業(yè)的弟子各刻制一枚黑檀木印章，并為其加持，每枚收費(fèi)5 .5萬(wàn)元。法輪功鼓吹“地球爆炸說(shuō)”，全能神鼓吹2012“世界末日”，其騙術(shù)都是如出一轍。弟子們則在“寧信其有，不信其無(wú)”的避難思維下，乖乖購(gòu)買了教主們的“末日船票”。
（吳澤衡通過(guò)鼓吹世界末日，高價(jià)售出“戒壇方”）
看看邪教教主們玩的“點(diǎn)金術(shù)”，說(shuō)到底都是在蒙和騙。識(shí)破和曝光他們的把戲，被蒙和被騙的人就會(huì)越來(lái)越少。