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令弟子寒心的“講法”

作者:?!〔? · 2012-06-04 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  近日,法輪功主要媒體刊登了李洪志5月13日在美國紐約法會上的“講法”,題目為《二十年講法》(以下簡稱“講法”)。這篇洋洋灑灑一萬余字的新“經(jīng)文”,又是在“正法20年”之際發(fā)表,想必帶給弟子更多的信心和希望,然而一讀“講法”,卻如迎頭一盆冷水潑向弟子,從頭頂涼到腳底。除開頭一句“說辛苦,大家確實(shí)辛苦”外,通篇就很少有對弟子褒獎鼓勵的話,反而拋出種種“新論”,將原先近在咫尺“希望”又推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,使弟子陷入欲修不成、欲罷不能的深淵??偟目磥?,《二十年講法》是一篇令弟子寒心的“講法”。

  一、拋出“自愿論”,“救人”漫漫無盡頭

  李洪志把“救人”作為弟子所必須承擔(dān)的責(zé)任和使命,也是考驗(yàn)弟子是否“圓滿”的重要內(nèi)容。弟子為此而歷盡千辛萬苦,順著“神旨”去“救人”,“主佛”也自稱“在正法中救了上億的世人”,很是“了不起”??墒牵谶@次“講法”中,李“主佛”竟然出爾反爾,拋出了離奇的“自愿論”,將“救人”的主動權(quán)推給了被救者,從而使弟子的“救人”之路變得漫漫無盡頭。

  在“講法”中,李洪志一面大談所謂“宇宙”之大、生命之多,蓄意制造“救人”任務(wù)漫長而繁重的輿論。

  “這個宇宙這么大,從宏觀上到微觀上,有多少生命?每個生命由多少粒子構(gòu)成?每個粒子里邊都有世界,那一層也都是無量眾多宇宙構(gòu)成的,那里邊有多少神的世界?每個神的世界里有多長的歷史?里邊有多少生命的故事?我看每個生命都象一個傳記、歷史小說,生生世世都在,而且都在活生生的演繹著。整個宇宙中有多少生命,大大小小,無量無計(jì)?!?br>
  一面又大放厥詞,“被救者要不自愿是不算的”,直接剝奪了弟子“救人”的主動權(quán)。

  “大家想我們師父有絕對的本事,正法中說怎么辦就怎么辦了。可是你們有沒有想到,要拯救這一切,被救者要不自愿是不算的,強(qiáng)制去做本質(zhì)是不會改變的,強(qiáng)制的改變就等于是從新再造一個生命,再造是輕而易舉,救度一個生命才是最難的,再造太容易了?!薄澳阋胪炀人?,那什么叫挽救啊,你就得讓它自己愿意改變才行?!?br>
  真有如此的李氏“反理”,“救人”的主動權(quán)不在施救者,而在被救者。如被救者不愿意,弟子救了也無用。從中是否可以領(lǐng)會出這樣一個意思:“宇宙”之大、生命之多,而且“救人”要被救者愿意,這就意味著“救人”是永無窮盡的,別說弟子一輩子救不完,就是幾輩子也救不完?!熬热恕辈贿^關(guān),弟子你休想“圓滿”?!爸鞣稹钡囊粋€“救人”“自愿論”就將弟子的“圓滿”之夢打了水漂,你說寒心不寒心?

  二、拋出“環(huán)境論”,“法身”遙遙難顯現(xiàn)

  李洪志曾自吹,他有無數(shù)“法身”保護(hù)弟子修煉“圓滿”。他說:“每個學(xué)員身后都有我的法身,還不只一個”,“我的法身坐一圈,煉功場的上空還有罩,上面有大法輪,大法身在罩上面看場。……紅光罩著,一片紅”。有了“師父”的“法身”保護(hù),弟子當(dāng)然什么都不用害怕了??墒牵谶@次“講法”中,李“主佛”對所謂“法身”是三緘其口,拋出一個所謂“環(huán)境論”,反把自已說成是一個常人了。

  “我告訴大家,師父會像人一樣的表現(xiàn),不會對誰像神一樣,除非正法結(jié)束前。如果我現(xiàn)在像神一樣,就破壞了你們修煉的環(huán)境,就破了你們修煉中要悟的這個迷,你們所做的、你們的修煉以后都不算了,就毀掉了這一切,眾生也不能被救度,所以你們不要用人心去衡量法,不要用人的想法看師父?!?br>
  李“主佛”口口聲聲說,“每個學(xué)員身后都有我的法身,還不只一個”,如今又說“師父會像人一樣的表現(xiàn)”,否則“就破壞了你們修煉的環(huán)境”。這就意味著弟子是永遠(yuǎn)看不到“師父”的“法身”顯現(xiàn),得不到“法身”的保護(hù)?!胺ㄉ怼北Wo(hù)顯然就成了一句空話。怪不得一些修煉弟子照常是病的病、死的死,即便是“主佛”看重的“精進(jìn)弟子”、“骨干分子”,也依然逃脫不了死亡的下場?!皫煾浮蹦銢]本事就講沒本事,反而倒打一耙,說什么如果“像神一樣”,會“破壞了你們修煉的環(huán)境”,將自己的無能推得一干二凈。你說寒心不寒心?

  三、拋出“銷毀論”,“修煉”默默無歸期

  李洪志對弟子“修煉”“得道、圓滿”有過多次允諾,一會兒說兩年,一會兒說是十年,一會兒又說是二十年。今年是其允諾二十年“圓滿”的最后期限,可“圓滿”依然是渺無蹤影。作為具有“無限神通”“宇宙主佛”怎能言而無信呢?于是,李“主佛”巧舌如簧,竟然編造出一個“銷毀論”,將修煉的期限推得遙遙無期。

  “現(xiàn)代的中國人都是歷史上各個民族的王、各個時期的王,在宇宙中從天上下來的層次很高的那些王,都轉(zhuǎn)生到中國去了。他的得救會使他所代表的背后那些無量無計(jì)的眾生得救……師父把它們清除掉,這能行嗎?”

  “有魔難就銷毀掉,那我們還救誰呀?”“師父可以把它清除掉……清除掉,走過來了,一個生命也沒有了。如果一路都這么走過來,咱們不就是把這一切都?xì)Я藛???br>
  此番話意思很清楚,不是“師父”沒本事,也不是“師父”不讓你們“圓滿”,而是“師父”一出來,生命都被銷毀了,“一個生命也沒有了”、“把這一切都?xì)Я恕?。因此,只得靠弟子默默修煉?br>
  為了控制弟子繼續(xù)修煉不放松,“主佛”還半是引誘半是威脅地說:“你絕對看不到宇宙的整體真相的,因?yàn)槟切┑蛯拥纳穸伎床坏降?,何況你還帶著人身。盡管那些世界中的生命說你怎么了不起呀,沒圓滿之前什么都不是?!蓖瑫r,還惡狠狠地丟下一句話:“走出來你就走出來了,走不出來就淘汰你?!敝劣诤螘r“圓滿”更是遙遙無期??嗫嘈逕捠嗄?,得到如此結(jié)果,你說寒心不寒心?

  四、拋出“機(jī)緣論”,“師父”狡狡不“顯靈”

  李“主佛”曾甩下一句狂言:“我的根扎在地球上,誰能動得了我”,并自稱有四大“神通”。如今“正法”已到了“最后的最后”關(guān)鍵時候了,“師父”也該露一手吧,好讓弟子開開眼界。然而,“李大師”非但不顯神通奇功,卻編造“機(jī)緣論”來為自己狡辯:

  “你們師父本事大呀,為什么不這個樣做那個樣做哪。我能,但是哪,我不能,我是來救眾生的,再不好的眾生,我都給你機(jī)緣?!?br>
  “作為一個生命來講,我可憐你,慈悲你,我要給你機(jī)緣,我不能那樣做;但是到需要那樣的時候,我也一定會那樣做,其實(shí)那些神就會去做了,它們看到那些邪惡已經(jīng)等不及了,也不用我去做?!?br>
  一會兒說能,一會兒又說不能,說是要把“機(jī)緣”讓給弟子。說到最后,“師父”的“回天力”竟然還要由弟子來決定。

  “師父說過,‘弟子正念足,師有回天力?!阏钭懔?,誰要敢做什么,那咱們在理上,師父什么都能解決。你自己做不正了,那師父怎么辦哪?”

  “真的想把難給你們拿下去,可是拿下去關(guān)就沒過去,該承擔(dān)的也沒做到……也不算是修煉人、也不算是大法弟子了?!?br>
  說來說去,“師父”不是沒“神通”,而是為了給弟子“救人”的“機(jī)緣”。真是一派胡言!如此“師父”,還有啥指望?

  五、拋出“舍命論”,“生死”渺渺無保障

  最令弟子寒心的,在這次“講法”中,“師父”還拋出了一個“舍命論”,說什么弟子的生死是由解不開的“積怨”、“死結(jié)”決定的,“師父”是無法保護(hù)的。

  “也有人問我,為什么他被迫害的這么嚴(yán)重?也可能是在為很多他背后的生命承受,他要保護(hù)的、他要救度的太大太多,也許是因?yàn)樽约旱囊蛩睾退榷鹊纳囊蛩厮?,業(yè)力或者是承擔(dān)的歷史因素太多,也許還有解不開的積怨,還有完全解不開的死結(jié),有的只能用人的生命來換取,所以才造成了在被迫害中這種復(fù)雜的形式。有些是舊勢力干的,被干擾中師父也是在將計(jì)就計(jì),無論怎樣師父有師父的標(biāo)準(zhǔn),舊勢力干的都得償還。”

  如此說來,那些屈死的弟子是由那些解不開的“積怨”和“死結(jié)”造成的,“只能用人的生命來換取”,而“師父”的所謂的“將計(jì)就計(jì)”,就是任他消失,與已無關(guān)。這樣,那些為了修煉而喪命的弟子不是白白丟失一條性命嗎?如此的修煉,竟拿弟子的生命開涮,還有啥保障?!

  由此可見,《二十年講法》帶給弟子的是寒心和失望,顯露了“主佛”抽身而逃的險惡用心。

 

【責(zé)任編輯:舍得】

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