盡管有很多事讓陳文彥深受感動，也在很大程度上觸動了她，但她還在找理由為李洪志辯解。她說：“我沒練‘法輪功’以前，經(jīng)常和我婆婆吵架，罵我婆婆；練了‘法輪功’以后，我就不和婆婆吵架，也不罵她了?！奔е笇T問：“共產(chǎn)黨是不是教你罵你婆婆？”陳文彥說：“沒有?！奔е笇дf：“這就對了。咱們是社會主義國家，講精神文明，吵架、罵人是不文明的，是違背人倫道德的。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，罵老人是道德水平極其低下的表現(xiàn)。連小學生守則上都寫著不罵人，不打人，這是最起碼的道德標準。你現(xiàn)在覺得不罵你婆婆了，就成一個好人了，跟那些道德高尚的人比起來，你差得太遠了！從古至今有多少孝敬老人的美德故事在民間流傳？再說了，你練了‘法輪功’以后不罵你婆婆，并不是因為你的道德標準真的提高了，而是怕失去李洪志所說的讓你‘長功’、‘上層次’的所謂的‘德’，如果要沒有這個好處作交換，沒有這個利益的驅(qū)使，你會這樣做嗎？如果你能自覺地按照道德標準要求自己，發(fā)自內(nèi)心地對你婆婆好，你才是真正提高了?？上悴皇恰＞拖裎衣牭降囊粋€故事：一位無兒無女的老婦人有一大筆遺產(chǎn)。一個小伙子得知這個消息后，主動擔當起照顧老婦人的‘義務(wù)’。他在老人面前裝出一副對老人的財產(chǎn)一無所知的樣子，把想繼承老人財產(chǎn)的動機深深埋在心底，對老人照顧得百般周到，騙取了老人的信任。正當老人準備立遺囑讓小伙子當財產(chǎn)繼承人的時候，一件意外的事情發(fā)生了：老人的一位多年失去聯(lián)系的侄女兒來到了老人身邊，成為和小伙子爭奪繼承權(quán)的危險人物。這時，小伙子沉不住氣了，露出了本來的面目。在他逼老人將自己立為繼承人而失敗后，便對老人的侄女兒起了殺機。最后事情敗露而被判刑。這個小伙子真正的目的隱藏得很深，他非親非故地‘主動照顧’老人，在別人看來是一件品德高尚的事情；可是在內(nèi)心里，他是為得到老人的財產(chǎn)，為了最大的利益才這么做的。最后，當他看到自己的利益受到損失時，就露出了本來的面目——為了得到這筆財產(chǎn)而不惜一切手段。你想想，自己的行為是否和他有類似之處？原先你只傷害你婆婆一人，現(xiàn)在為了爭奪更大的利益，你不僅傷害了你的婆婆，也傷害了你的丈夫和孩子，傷害了國家，觸犯了法律，你練了‘法輪功’是變好了嗎？”
這些話戳穿了陳文彥所謂“做好人”的奧秘，她默不作聲了。姬指導員接著說：“開始練‘法輪功’時，你怕自己‘失德’，怕自己的利益受到損失而不罵你婆婆了。在某種程度上來說，這是一種暫時的進步，就像原始社會過渡到奴隸社會，從原始的公有制到私有制，在當時的條件下是一種進步。但是，如果老在私有制的圈子里跳不出來，最后就會毀到里面。你也是一樣，如果不能做到自覺地去做好人，而靠一個虛無縹緲的利益來束縛自己去做所謂的‘好人’，一旦這種‘利益’受到損失，你就會撕下‘好人’的假面具，不惜一切手段維護你個人的利益。因為你的‘做好人’是建立在極端自私的基礎(chǔ)之上，而不是自覺的、不圖任何報酬的，最后應(yīng)做到一個自覺的好人。你說我分析得有道理嗎？”陳文彥聽著姬指導員的話，覺得這些話正說到了自己的心里，這是自己過去不曾考慮過或心中很迷茫的東西，經(jīng)姬指導員這么一點，仿佛捅透了一層窗戶紙。也許，這就是隱藏在骨子里的那種不易被覺察的自私吧。她發(fā)自內(nèi)心地說：“姬指導，你的話一下子點醒了我，我以前怎么就沒有意識到這一點呢？”姬指導員說：“如果那么容易就意識到，那就是表面上而不是潛藏在骨子里了?！蔽液屯跣〖t說：“文彥，既然你已經(jīng)認識到了骨子里的自私，趕快趁熱打鐵，去掉它，要這些骯臟的思想干什么？”陳文彥問：“那怎么去掉呢？”我說：“文彥，你上過學，一定知道林則徐禁煙的故事吧?！标愇膹┱f：“知道?！蔽艺f：“林則徐是禁煙英雄，但是他有一個缺點，就是愛發(fā)怒。人一發(fā)怒就容易失去理智，誤了大事。林則徐為了克服自己這個毛病，就在自己書房的顯眼處貼了一張條幅，上寫：制怒。每當自己發(fā)怒的時候，這個條幅就會提醒他。這是他采取的一種克服自己缺點的有效辦法。當我無法克制自己的自私和弱點時，就常用這種方法，不停地用積極的語言暗示自己。這也是一種心理治療方法，非常有效。”陳文彥說：“我明白了，我要堅決扔掉自私的壞思想，堅決克服骨子里的自私……”陳文彥仿佛又揭開了一層阻礙她通向燦爛心靈世界的幕簾，頓時感覺自己進入了陽光地帶，身上涌起一陣暖流，眼光也清澈了許多。
九 真愛解開千道結(jié)
八十天過去了，陳文彥有了很大進步，尤其是姬指導員巨大的愛心付出和深入淺出的道理，使她的內(nèi)心發(fā)生了很大改變?，F(xiàn)在，她對我們的態(tài)度緩和了許多，友好了許多，也開始變被動為主動，向隊長提出自己的疑問了。有一天，她問姬指導員說：“練‘法輪功’是有死人的，出事的，這我也承認；但那畢竟是少數(shù)，大部分人不還是好好的嗎？就像病人有病到醫(yī)院，有治好的，有治不好的死了，那能把責任推給醫(yī)生嗎？”姬指導員說：“你提出的問題很好。我問你，你知不知道那個狂犬??？它有個潛伏期，在潛伏期里，你從表面上是看不出什么的，如果一旦發(fā)病，人就會不治而亡。還有那個水銀中毒，也是先在體內(nèi)累積，超過一定的比例人就會承受不了而喪生?！ㄝ喒Α彩沁@樣，它對一個人思想和靈魂的侵蝕和毒害是逐步和漸進的。任何事物都有一個量變到質(zhì)變的過程，量變到一定程度就會引起質(zhì)變。腫瘤也是這樣，早期的時候人們往往不會發(fā)現(xiàn)，也沒什么感覺，但一到了晚期就很難救治了?！ㄝ喒Α煌氖且环N精神毒瘤，它腐蝕的是人們的思想和靈魂。以上那兩種病在潛伏期和早期還不容易被發(fā)現(xiàn)，而你們自從練上‘法輪功’不久，就已經(jīng)變得不正常了，只是還沒有走到極端。那些殺了人的、自殺的等已經(jīng)走到了盡頭。你們都在同一條路上向前走，只不過有人走得快一點，有人走得慢一點，但最后的結(jié)局是一樣的。也就是說走到這條路的盡頭，就是一個死亡的陷阱。如果國家不依法取締‘法輪功’，沒人管你們，就這樣練下去，現(xiàn)在早就大面積地出了問題。就你們這些人來到勞教所的那種瘋狂勁兒，如果隊長不保護和制止你們，你想想今天會是什么結(jié)局？”
陳文彥沉默了，思索了很久，一幕幕的往事像演電影似的在她腦海里閃過，不禁對姬指導員的話心悅誠服。她從內(nèi)心感到李洪志確實騙了自己，可是又總不甘心。艱難的生活使她把全部的希望都寄托在了“圓滿飛升”上，如果這一切都是假的，自己真的沒有勇氣面對貧困的生活和債主們的冷臉。如果要是不練“法輪功”，現(xiàn)在該是什么樣子呢？也許，也許自己找到了掙錢的門路，生活不至于如此的窘迫。現(xiàn)在看來，真的是沒有希望了，真的是一場黃粱美夢，是一場徹頭徹尾的騙局。不！陳文彥又對自己說：現(xiàn)在修煉還沒有結(jié)束，萬一要真能“圓滿”，真有“天國世界”存在呢？如果就此放棄，千萬年的等待不是毀于一旦了嗎？不能，得等等看再說。
姬指導員看她走了神，就問：“文彥，你剛才在想什么？”陳文彥說：“你說，耶穌死后是不是進了天國呢？”姬指導員從她的問話中覺察到，她對天國世界還抱著一絲幻想，這正是她與“法輪功”決裂的最后一塊絆腳石。于是姬指導員問她：“文彥，你認為‘天國世界’在哪里？”陳文彥指了指天空：“還用問嗎，當然是在那兒了。”姬指導員笑了：“你把它的內(nèi)涵限定得太死了。地球是圓的，在其他星球上看地球，就是在天上飄著；如果有外星人的話，人家看你就在天上。天是一個形容詞，形容很高的意思。例如：天壤之別，可用來形容兩者之間在生活、環(huán)境、性格或思想境界等方面差距巨大。天和地是相對而言，天堂和地獄也是指思想境界的高低而言。正因為你懶惰，求安逸，逃避現(xiàn)實，才有那種想入非非的幻想。你知道耶穌說的‘天國’是什么意思嗎？”陳文彥說：“不是到了天上一個非常美好的地方嗎？”姬指導員笑了笑說：“那是你的理解，也是李洪志對耶穌的歪曲。實際上，耶穌說的‘天國’和你想象的完全不是一回事?！标愇膹﹩柕溃骸澳鞘窃趺椿厥履兀俊奔е笇T說：“耶穌創(chuàng)立基督教，是為了拯救受外族野蠻統(tǒng)治的猶太民族。耶穌在他的宗教改革方案中有一條：反對形式主義，進行心靈建設(shè)，迎接天國的到來。但他告訴人們，天國不是一個政治實體，也不是虛無縹緲的東西，而是人們心靈的平安與幸福?！标愇膹┮苫蟮貑柕溃骸罢娴氖沁@樣嗎？”姬指導員說：“耶穌是一位歷史人物，關(guān)于他的生平事跡，歷史上都有記載。我們尊重歷史事實。篡改歷史的是李洪志。我給你講一個故事吧：一名武士要一位僧人解釋天堂與地獄的概念，但是僧人不屑地回答他：‘你只是個愚昧無知的人。我不想在你這種人身上浪費我的時間?！涫柯犃朔浅嵟纬鰧殑σ趟郎?。這時，僧人平靜地回答道：‘地獄之門由此打開！’聽到僧人所指的地獄就是自己的憤怒后，目瞪口呆的武士收起了寶劍，跪倒在地，感激萬分。這時僧人又說道：‘天堂之門由此打開！’天堂和地獄不都是指的人的心態(tài)嗎？”陳文彥恍然大悟：“噢，原來是這樣！我以前怎么就沒有想到呢？”姬指導員說：“凡事都要換個角度去想想。從古到今，人們都在向往著美好的生活，無論古代儒家講的大同世界，還是佛教中講的極樂世界，或耶穌所設(shè)想的天國，都體現(xiàn)了人們對幸福生活、對享有平等權(quán)利的憧憬和追求。只是當時由于社會制度、生產(chǎn)力的發(fā)展等等方面的原因，他們的理想不可能實現(xiàn)，所以人們就將希望寄托于來世。共產(chǎn)黨人的奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。你們上學時都學過什么叫共產(chǎn)主義，那就是物質(zhì)生活極大地豐富，人們道德水平極大地提高，科學高度發(fā)達，按需分配，那才是實實在在的真正的‘天國’。要實現(xiàn)這個目標，需要一代又一代人堅持不懈的努力。而李洪志把‘天國世界’說成是‘另外空間’存在的一個金子構(gòu)成的地方，誤導人們只有修煉他的‘法輪大法’才能進入‘天國世界’。你想想，‘天國世界’什么都是金的，那吃的東西自然也是金的了。你看過《紅樓夢》嗎？里面的尤二姐不是吞了金塊自殺了嗎？吃金子是要死的。我記得有一位學員的孩子說過這樣的話：‘白天上了天，太陽熱得像個大火球，會把你們烤死；晚上上了天，月球上零下一百七十三度，會把你們凍死。所以李洪志讓你們‘上天’就是讓你們?nèi)ニ??！标愇膹┼卣f：“我怎么還不如一個幾歲的孩子呢？”像一個將要溺水的人又失去了最后一根救命稻草，她感到走投無路，不知道如何面對今后的生活。
為了回避這一切，陳文彥使出了一個企圖蒙混過關(guān)的招數(shù)：第二天再談話時，她雙目緊閉，緘默不語，頭垂得很低。從早晨到晚上，一整天就是不肯睜眼，飯也不吃，水也不喝，任憑你說破嘴皮，她就是雷打不動，無論多么溫暖的話語，也無法打開她緊緊關(guān)閉的心扉，無論多少人來勸她都無濟于事。怎么辦？時間一分一秒地溜走了，一天又即將過去。陳文彥已經(jīng)理屈詞窮，必須突破她筑起的這道堅固的防線，否則就會功敗垂成。無數(shù)種解決辦法在姬指導員的腦海中閃過，到底哪種辦法能對癥下藥呢？姬指導員苦苦地思索著。忽然，她靈機一動，輕輕地咳嗽了一聲，清了清嗓子，緊坐在陳文彥身邊，俯下身來凝望著她的臉呼喚著陳文彥的名字：“陳文彥！陳文彥！陳文彥……”我們被姬指導員的一片真情所感動，也跟著姬指導員叫了起來“陳大姐！陳大姐！……”我在心里默默地數(shù)著，當我們叫到第九十九聲的時候，陳文彥再也忍不住，“撲哧”一聲笑了出來，擺了擺手說道：“行了行了，我算服你們了。我用盡了最后一招，也沒什么折騰頭了。”她無可奈何地嘆了口氣：“看來我真的該轉(zhuǎn)化了?！?
姬指導員一鼓作氣，鼓勵她說：“文彥，轉(zhuǎn)化就是從虛幻的夢境回到火熱的現(xiàn)實生活中去。要正視現(xiàn)實，困難并不可怕，可怕的是沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣。在市場經(jīng)濟時代，賠錢倒閉都是很正常的事，只要你敢于正視困難，信念不倒，美好的生活最終將會屬于你！英國哲學家培根說過一句這樣的話：信心是一個人的靈魂。沒有了信心，就像一個人掉了魂兒一樣。你曾去乞求李洪志，他除了趁火打劫，給你雪上加霜外，又能給你什么？你細想想李洪志說的話。一方面他說，各國弟子要嚴格遵守各自國家的法紀法規(guī)，否則后果自負。你現(xiàn)在觸犯了國家法律，你是自食其果，李洪志已告訴你他不會管你；可你走不出來，他又說什么：‘無論他們在家里所謂的堅持學法練功，都是被魔控制著，走向邪悟?！切┳詺⒆苑俚乃植怀姓J是弟子。李洪志實際上是一看結(jié)局不可收拾，趕忙推卸責任，告訴人他已沒有弟子了。文彥，既然李洪志都這樣無情地不敢再承認你是弟子了，一腳把你從身邊踢開了，你為什么還要剃頭挑子一頭熱，緊緊抓住李洪志不撒手呢？和李洪志與‘法輪功’決裂吧！恢復了正常的思維，克服了逃避矛盾的缺點，像你這樣又勤勞又能干的人，還怕過不上好日子嗎？敢不敢和李洪志決裂？”
陳文彥恐懼地搖搖頭，身子本能地往后縮著，身上打了一個冷戰(zhàn)。囁嚅道：“師父是神，師父是佛，就是騙了我，也是因為我有業(yè)力而懲罰我。我不敢，我不敢。”姬指導員拉住她的手說：“你也知道李洪志騙了你，你敢不敢說一句真話：李洪志大騙子？”陳文彥甩開姬指導員的手說：“我不，我不！”姬指導員說：“文彥，你別怕！這么多人都這樣過來了，她們都說了真話，現(xiàn)在不都非?？鞓穯?？你說一句：李洪志大騙子！你就戰(zhàn)勝了自己的恐懼?！奔е笇T知道，陳文彥現(xiàn)在又到了一個突破恐懼的關(guān)口，必須讓她盡快地闖過去。陳文彥仍然固守著最后的堡壘。姬指導員果斷地吩咐我和王小紅：“拿紙和筆來，讓文彥寫在紙上?！蓖跣〖t找來了紙和筆，我們幾個人引著她的手，歪歪扭扭地寫下了“李洪志大騙子”。寫完這幾個字，不料陳文彥定睛一看，嚇得兩眼一閉，頭一仰，一下子昏了過去。
我和王小紅見狀嚇得不知所措。指導員示意我們一定冷靜。姬指導員懂醫(yī)學，她趕忙掐了掐陳文彥的人中，然后在她耳邊大聲念起了毛主席的話：我們要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！薄跋露Q心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利！”然后姬指導員就在她的耳邊唱起《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《歌唱祖國》、《學習雷鋒好榜樣》，我和王小紅也隨著唱起來，嘹亮的歌聲在室內(nèi)回蕩。這時，奇跡出現(xiàn)了，只見陳文彥慢慢睜開了眼睛，也跟著唱了起來，淚水順著她的面頰流了下來，她突然高興地大叫道：“這是我上小學時唱過的歌，現(xiàn)在唱起來怎么這么好聽！雷鋒才是一個真正的好人！”
唱完歌后，陳文彥的臉上突然又出現(xiàn)了驚恐，她一把拉住姬指導員的手說：“這是不是地獄？我下沒下地獄？”姬指導員說：“文彥，你什么事都沒有，我們還在一起呀！”陳文彥戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地左顧右看，看到我們?nèi)匀辉谒磉?，她的思緒才回到了現(xiàn)實中。陳文彥的情緒穩(wěn)定下來后，姬指導員問她：“文彥，我問你一個問題。你說神佛是不是叫人向善？”陳文彥點點頭。姬指導員說：“好。那就讓我們看看李洪志讓人干什么。在‘講法’中說社會這兒不好，那兒不好，讓人們對社會不滿，挑撥是非。又一篇篇地出‘經(jīng)文’讓‘法輪功’癡迷者走出來和政府對著干。這是神佛該干的事嗎？”陳文彥低下頭：“我還真沒這樣想過。”姬指導員又向她提出了一個司空見慣的問題：“陳文彥，你家過去供過土地神沒有？”陳文彥說：“供過，練功以后就把它扔了?！奔е笇T問：“你家過去供土地神的時候，是誰把它放在那兒的？是它自己跑到那兒的還是人把它放在那兒的？”陳文彥說：“當然是人擺放的它了?！奔е笇T又問：“誰把它扔掉了？”陳文彥說：“是我?！奔е笇T說：“是啊，人讓‘神’在那個位置上它就能在，人不讓它在它就得走，到底是人管神還是神管人？”陳文彥似有所悟地說：“喲，真是，過去從沒往這兒想過?！奔е笇T又追問道：“練功后你家有沒有供李洪志的像？”陳文彥說：“供了?！奔е笇T說：“你想想，是不是同樣的道理呢？李洪志也說：‘神是人拜出來的。’土地神是人拜出來的，李洪志同樣也是人拜出來的。如果你們這些練‘法輪功’的人不去崇拜他，他怎么能高居‘神壇’和‘主佛’的位置上呢？他神化自己，你們盲目崇拜，造神運動就興起了。農(nóng)村老太太求神拜神是為了消災(zāi)、發(fā)財、生孫子，你們求李洪志同樣是為了祛病、‘圓滿’、‘上天國’，本質(zhì)上沒什么區(qū)別，都是企求、依賴所謂的‘神’能給你們好處，你想想是不是這么回事？”陳文彥思索良久，長出了一口氣，捶胸頓足地說道：“我們怎么這么傻呢！”
陳文彥不愿意接受這個事實。她說道：“要說我們沒有做好，我承認；但要說‘法輪功’是邪教，我接受不了?！奔е笇T：“如果這個‘法’正，那修煉‘法輪功’的人中為什么還會出現(xiàn)那么多殺人害命、自殺自殘、精神崩潰、有病拒絕治療而死亡、違法犯罪的現(xiàn)象呢？”
陳文彥：“你說的這些事社會上不也有嗎？醫(yī)院難道就不死人嗎？”姬指導員：“我承認社會上有，但兩者本質(zhì)上是不同的?！标愇膹骸坝惺裁床煌俊奔е笇T：“首先，從來沒有人否認過社會上存在的這種現(xiàn)象，它是人性弱點以及不健康思想形成的社會消極面。其次，這種現(xiàn)象占整個社會的比例是極小極小的。醫(yī)院并沒有許諾包治百病，有些患者治療無效屬自然死亡。當然也有個別醫(yī)療事故會發(fā)生，那都要根據(jù)規(guī)定作出處理的。而殺人行兇等違法犯罪活動必然要受到法律的制裁。而‘法輪功’就不同了。李洪志吹噓他傳的‘法’大得不可想象，是‘宇宙根本大法’，是最正的，能正一切不正的，‘法’能正人心。但實際上，它完全顛倒了正確與錯誤、是與非的標準。在一些‘法輪功’癡迷者的心目中，殺人成了‘度人’，成了‘除魔’，自焚成了‘升天圓滿’，因而發(fā)生了令人難以想象的兒子殘殺父母、母親殘殺親生女兒的悲劇，這就充分暴露了‘法輪功’是邪教的本質(zhì)。當這些練功者殺人、自殺、自焚時，‘法’為什么不管他們？李洪志吹噓每個弟子身后都有他的‘法身’保護，那時候他的‘法身’在干什么？看著弟子們殺人放火都不管，這樣的‘法’能是‘正’的嗎？”
陳文彥：“可法輪大法也叫人真修向善哪！”
姬指導員：“那只是一個幌子。哪個騙子能直接告訴你他在騙人呢？一開始就告訴你練了‘法輪功’會自殺、殺人，會勞教、判刑，你還練么？所以李洪志說你們在迷中修，也就是讓你們不明白真相。如果你們有分辨能力的話，還是能夠從不同角度看出‘法輪功’是邪教的。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪?卷二》中說‘有的也冒充正的，也叫人向善，可他的目的不是向善，目的是不可告人的?！@不恰恰是說自己嗎？在《轉(zhuǎn)法輪?卷二》中，他還說‘我要是一邊表演，一邊傳法，那就是在傳邪法’。李洪志初期假借氣功之名謊稱給人看病，是不是表演？‘法輪功’的五套功法中就有泰國舞蹈的動作。在《歐洲講法》中，他還說過，講世界末日的，百分之百是邪教。‘法輪功’不是也講末世論、大劫難嗎？還說，李洪志要是參與了政治，那今天就是在傳邪法。這不是很明白的事嗎？”
陳文彥：“那是說別人呢?！?
姬指導員：“李洪志不是說過，一個人出問題是一個人的事，一個地區(qū)出問題是一個地區(qū)的事，整體出了問題，那就是法的問題?！ㄝ喒Α裉齑竺娣e出了這么嚴重的問題，那還不是‘法’的問題嗎？”陳文彥：“我也想起來了，他在《我的一點感想》中說‘邪教就是邪教，不是由政府來決定的’。我們原先總以為是政府把‘法輪功’定成邪教?！奔е笇T：“世界上早就有邪教出現(xiàn)?！ㄝ喒Α狭耸澜缟瞎J的邪教六大特征，才稱其為邪教，不是誰強加給它的?！?
陳文彥深深嘆了一口氣，淚花在眼眶里打著轉(zhuǎn)：“沒想到追求來追求去，竟追了一個邪教。”姬指導員：“邪教就是先用誘餌滿足人的貪求欲望，上鉤后，開始控制你。它符合了你想急于擺脫困境的心理需求和逃避現(xiàn)實的人性弱點，李洪志說的‘短短幾年就能修成’又正好符合了你急功近利的心態(tài)?！标愇膹骸澳阍趺窗盐业男目吹眠@么清楚呢？”姬指導員開玩笑說：“我這叫‘開天目’、‘慧眼通’，有智慧嘛?！卑汛蠹叶级簶妨?。
接下來的幾天里，姬指導員從破除迷信思想入手，給陳文彥講了歷史上神鬼起源和傳說，以及緣分、命運等等這些容易困擾人們思想的問題，以便把她的認識向縱深突破，并讓她看了《宇宙的起源》、《巫師的騙術(shù)》、《深淵》、蔡朝東的“四個萬歲”，以及有關(guān)生命科學方面的錄像等，陳文彥心中埋藏最深最牢固的思想死結(jié)終于打開了。在第八十八天的那天早晨，她終于像獲了特赦似的大聲喊道：“我轉(zhuǎn)化了！我明白了！李洪志騙得我好苦??！我要與大騙子李洪志徹底決裂！與邪教‘法輪功’徹底決裂！”喊完她就抱住姬指導員哇哇地大哭起來。我和王小紅在一旁不停地給她撕下一張張衛(wèi)生紙幫她擦著眼淚，一會兒，地上的紙扔了一大片。突然她松開指導員抱住我說：“我真感謝你打我那兩巴掌，那兩掌使我清醒了許多。只是那時我不愿意說真話，只知道恨你。我現(xiàn)在才明白，愛之深，才責之甚，你當時是看我太不爭氣而生氣。有時候不‘棒喝’一頓，腦子就像糊了糨糊似的清醒不了。你那時呀，要狠狠揍我一頓，可能我早就清醒了?！蔽艺f：“我那時也是太沖動了，為你著急。為這兩巴掌，讓你恨了我這么長時間。要是你不徹底明白，你可能會恨我一輩子?！标愇膹┱f：“我這不是明白了嗎？我的好姐妹！”我們緊緊地擁抱，淚水交流。然后，她又驚喜地跑到院子里呼喚著所有的隊長和學員們：“隊長們，姐妹們，我轉(zhuǎn)化了！我轉(zhuǎn)化了！”聽到她的喊聲，所有的隊長和學員都跑了出來，陳文彥挨個兒抱著大家又哭又笑。隊長們和學員們都流下了歡喜的眼淚，慶賀的眼淚。陳文彥挨個兒向隊長們道歉。隊長們都興奮地說：“過去的事別提了，只要你能轉(zhuǎn)化，我們比什么都高興！”
陳文彥停止了哭聲以后，鼓足勇氣向大家道出了心中的秘密。她深感自責地說：“我沒轉(zhuǎn)化之前，一直隱藏著一個秘密。那天我在操場上說看到李洪志的事，純粹是我編出來的，全是假的。因為我當時看大家都轉(zhuǎn)化了，心里又氣又急，就故意說假話騙你們。對不起大家了。好多學員受了我的害，也給隊長們添了那么大的麻煩，我對不起大家呀！”她緊緊地捂住臉說：“過去的事不能想，真是沒臉見人。我演了一路的丑劇，扮演了個最丑的丑角，留下了一路笑柄！我真想找個地縫鉆進去！”我說：“大家都是彼此彼此，一樣的是跳梁小丑。這都是李洪志一手導演的，咱們要恨就恨他，還要恨自己的懦弱和無知！”
陳文彥緊緊地拉住姬指導員的手說：“姬指導員，我的勞教期很快就要到了?？晌也幌胱撸堉嘘牻o我延教吧。”姬指導員奇怪地問：“為什么？不愿意回家？”陳文彥搖搖頭說：“不是不愿意回家，是不敢回家。因為我剛從泥潭里爬出來，還沒學會走路呢。我不能離開你們，我要向隊長們好好學習做人的道理，我還想多學知識。等我走平穩(wěn)了，走扎實了，才能迎接外面的風浪??！”姬指導員說：“可是法律不允許呀！”陳文彥痛悔地說：“那時候我瞎鬧瘋鬧的時候，你們?yōu)槭裁床缓煤玫亟逃柦逃栁?，對我嚴厲一些呢？要是那樣的話，我可能會早點轉(zhuǎn)化，有更多的時間來學習。”姬指導員說：“你是現(xiàn)在明白了才這樣說。不明白的時候，你是怎么說的？”陳文彥不好意思地笑了：“那時候就是昧著良心說話?！奔е笇T鼓勵她說：“文彥，只要能明明白白地從‘法輪功’里走出來，就算沒白摔這個跟頭，現(xiàn)在明白還不晚。只要你想學，在哪兒都可以學?！?
陳文彥提的建議確實有一定的道理。一味的“善”并不是解決問題的萬能鑰匙，應(yīng)本著對學員真正負責的精神，本著治病救人的崇高責任感，具體問題具體對待。就像一個昏迷的人，用冷水一激反而會清醒的；一個得了腫瘤的人，只有盡早做手術(shù)切除腫瘤才是對病人真正的愛護。適當?shù)拇碳ず兔軟_突能加速事物的發(fā)展，正如正負兩極相撞可以產(chǎn)生火花一樣。按照唯物辯證法的觀點，矛盾是推動一切事物發(fā)展的動力，是促成事物發(fā)生質(zhì)變的必要條件，在特定條件下，矛盾沖突越激烈，越能加快質(zhì)變的速度。在轉(zhuǎn)化這個過程中，對這一點的體會是非常深刻的。當然，只是在特殊情況下，也就是被轉(zhuǎn)化對象被卡在一個節(jié)骨眼上無法前進時不得已才采用的，目的是把被轉(zhuǎn)化對象從“法輪功”的魔窟里真正救出來。（待續(xù)）