最近，法輪功總部基地龍泉寺又有弟子死亡了。謝春宜，男，臺(tái)灣高雄人，建筑工人，2006年以來多次到紐約鹿苑鎮(zhèn)法輪功基地龍泉寺做義工，其中，2010年在龍泉寺干了半年水泥工。謝春宜想通過當(dāng)義工的方式為“法輪大法”做貢獻(xiàn)，以求盡修煉“圓滿”。盡管經(jīng)常在李洪志身邊，他也沒有得到“師父”的保護(hù)，2013年初謝春宜病亡。
其實(shí)，近年來，在龍泉寺死亡了弟子，既有像謝春宜這樣的小“義工”，如江慶貴、柳濟(jì)南等，還有大“義工”，如韓振國生前即為龍泉寺的行政主管。如果說謝春宜、江慶貴、柳濟(jì)南等人死亡是因?yàn)樾逕拰哟蔚?、不夠精進(jìn)，那么，韓振國應(yīng)該夠?qū)哟巍蚓M(jìn)的了吧，否則，李洪志也不會(huì)委以龍泉寺行政總管的重任?？梢姡邶埲?，無論職位大與小，修煉層次高與低，都難免一死。李洪志總說練功能治病，師父法身能夠保弟子平安，那么，李洪志怎么解釋謝春宜等人死亡事件呢？難道還是因?yàn)樗麄儾痪M(jìn)，被舊勢(shì)力奪了性命？如果真是這樣，豈不令所有弟子寒心：即使在法輪功總部廟堂之上的義工弟子都不能夠精進(jìn)圓滿，那處江湖之遠(yuǎn)的弟子豈不更是圓滿無望？且不要聽信李洪志所謂死亡即圓滿的謊言，因?yàn)槔詈橹就瑯诱f過圓滿的日子還沒到呢，弟子怎么會(huì)先行圓滿了呢？而且，當(dāng)前龍泉寺正是用人之際，李洪志怎么能舍得讓韓振國、謝春宜等人圓滿而逃避“義務(wù)”？
據(jù)網(wǎng)上公開的資料，謝春宜系在龍泉寺做義工期間生病而亡，韓振國系在任龍泉寺行政總管期間得肺癌而亡，江慶貴系因龍泉寺做義工期間背部生瘡不治而亡，柳濟(jì)南系在龍泉寺做工期間墜落而亡。表面看來，這些人的死亡原因都非常明確，有生病而死的，有意外生產(chǎn)事故而死的，都是很正常的事故而已。但這些正常的死亡事件都與龍泉寺聯(lián)系在一起，就有點(diǎn)不正常了。李洪志曾發(fā)過一篇《挖根》的經(jīng)文，筆者今天越俎代庖，也替李洪志挖挖弟子死亡的根，解開弟子接連死亡之謎。
就以江慶貴死亡事件為例來說吧。江慶貴在龍泉寺做義工期間背部生了個(gè)小瘡，本來是小病一樁，花點(diǎn)小錢敷點(diǎn)藥就能保管治好。但是，法輪功就是不給治，也不讓治，病情加重了，就趕下山去了事，最終導(dǎo)致江慶貴不治身亡。生瘡能鬧出人命，聞所未聞的怪事，卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生在了法輪功的總部基地――龍泉寺。這是法輪功害人性命的典型事例。筆者認(rèn)為，與其他幾個(gè)弟子死亡事例一樣，李洪志才是弟子死亡的真正罪魁禍?zhǔn)住?/p>
首先，李洪志對(duì)弟子的精神摧殘是弟子死亡的根本原因。李洪志鼓吹煉功能治病，通過強(qiáng)調(diào)“以法為師”把弟子的思想和行動(dòng)牢牢限制在《轉(zhuǎn)法輪》的范圍之內(nèi)，并且在法輪功的第一媒體上天天刊登煉功治病的所謂“見證”文章，進(jìn)一步強(qiáng)化弟子“煉功治病”的信念，強(qiáng)調(diào)生病的原因在于“業(yè)力”，只有通過做好“三件事”才能消業(yè)，祛除病根。弟子在李洪志及其第一媒體的忽悠之下，早已喪失了最基本的是非辨別能力，甘心做個(gè)應(yīng)聲蟲，奉李洪志及其所謂第一媒體所言為圭臬，不辨真假，照做不誤，埋下隱患，最終導(dǎo)致了令我們無法相信的悲劇。如江慶貴死亡事件，所謂寒暑自知、病痛自知，別人未生瘡不知痛，江慶貴自己生瘡難道也不知疼痛？不知道自己下山尋醫(yī)找藥治病祛痛？但事實(shí)上他沒有，并最終導(dǎo)致命赴黃泉。真可謂傻到家了。江慶貴之所以傻到了家，個(gè)中原因就在于李洪志的精神毒藥，生病是因?yàn)椤皹I(yè)力”，要“向內(nèi)找”，使江慶貴有病不敢喊痛，更不敢就醫(yī)，病入膏肓還在“向內(nèi)找”。癡迷如斯，豈有不喪命之理？韓振國、謝春宜等人，也同江慶貴一樣，因?yàn)樯钚爬詈橹镜奶摷傩麄?，有病不愿醫(yī)、不敢醫(yī)，任由病情發(fā)展而加速死亡。
其次，李洪志對(duì)弟子的肉體壓榨是弟子死亡的重大原因。謝春宜、江慶貴、柳濟(jì)南等人死前都是龍泉寺的義工，包括韓振國，雖貴為龍泉寺行政總管，也不過是一個(gè)有行政職位的“義工”而已。所謂“義工”，就是自備干糧甘愿忍受李洪志壓榨的工人。龍泉寺，這個(gè)集大殿、寶塔、教學(xué)樓、鐘鼓樓、公寓、廣場、訪客中心、禪房、小劇院、露天劇場等眾多建筑物的龐大社區(qū)，無一不是由弟子義工一磚一瓦無償勞動(dòng)建造起來的。因?yàn)檫@里是法輪功的總部，是“圣地”，弟子甘受壓榨，且樂在其中，所求不過贏得李洪志的好感早得“圓滿”。在這里做義工，是毫無勞動(dòng)保障的，首先食宿問題是免談的，是弟子自己要來盡義務(wù)的，又不是龍泉寺請(qǐng)來的，而且真要想花這里的一分錢，那都要得到李洪志“恩準(zhǔn)”的。但從李洪志在2013年紐約地區(qū)法會(huì)講法來看，得到其“恩準(zhǔn)”的可能性絕對(duì)為“0”。所以，作為弟子，一方面要在龍泉寺做工盡義務(wù)，散工之后還要加班打工掙錢糊口，真是比包身工還要慘。其次，勞教保護(hù)也是可以免了的，因?yàn)榇蠹叶际抢詈橹镜牡茏?，是由師父法身隨時(shí)保護(hù)著的，怎么可能出意外？作為弟子如果提出勞動(dòng)保護(hù)，豈不是不信任師父？鑒于弟子都是人不是神，鑒于作為人他們精力畢竟有限，鑒于他們衣食不保，鑒于他們?nèi)狈Ρ匾膭趧?dòng)保護(hù)，弟子做工時(shí)豈能不精神恍惚，否則柳濟(jì)南怎么可能摔下，16英尺的高度還不至于讓柳濟(jì)南眼暈，如果有防護(hù)，柳濟(jì)南即使因?yàn)槔垧I交加暈倒也不至于從臺(tái)架上摔下來，如果有足夠有效的防護(hù)用具，柳濟(jì)南即使摔下來，16英尺的高度也根本不可能要了人命。即使有其中的一個(gè)“如果”，也至于要了柳濟(jì)南的命。但在龍泉寺，李洪志把對(duì)弟子的肉體壓榨演繹到了極限，是不可能有“如果”的。
這些本來可以避免的死亡事件，在龍泉寺都變成了現(xiàn)實(shí)。一樁樁一件件，無一是因?yàn)槔詈橹痉N下的禍根！此根不除，死亡事件不可避免，柳濟(jì)南們能夠活著是幸運(yùn)，死亡才是必然。