人們將動物神化，這要追溯到遠古時代，那時人與動物接觸密切，動物在給人帶來威脅的同時，也帶來了不少益處，人們懷著復(fù)雜矛盾的心里，對一些動物產(chǎn)生了敬畏，將之神化崇拜。古代的東北常常被稱為蠻夷之地，人們也常用南茅北馬來形容南北方人信仰的不同。不同的民族在征服自然界的同時，有了不同動物圖騰。如北方中原皇帝部落的圖騰是龍,南方楚人的圖騰是鳳。南北統(tǒng)一后，龍遂稱為中華民族的圖騰，在東北一些動物被奉為民族的圖騰，而一些動物雖然沒有成為圖騰，也被人們神化敬畏。那么哪些動物在東北被人神化來頂禮膜拜呢，讓小編帶你們來看看吧！
1、狐貍
狐和貍本是兩種動物，只是人們叫習(xí)慣了而稱“狐貍”。關(guān)于狐貍的傳說亦正亦邪，聊齋故事里很多都是關(guān)于美麗善良的狐仙與凡人相戀的故事。在中國北方，特別在東北供奉“保家仙”，信奉狐仙，乞求狐仙保祐豐衣足食。同時流傳著狐仙下馬的說法“七竅全開之人被狐仙附身后，可預(yù)測兇吉，除妖滅鬼”。這種說法還要從狐貍本身的特質(zhì)說起，狐貍的囊腺會分泌一種特殊的物質(zhì)，這種物質(zhì)也就是人們常常聞到的狐貍“騷味”，這種味道對體質(zhì)差的人或多或少會產(chǎn)生一些影響，也就延伸出了這種迷信的說法。
2、黃鼬
民間有句諺語“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”，就是形容這種動物的。黃鼬俗稱黃鼠狼，也就是我們東北人常說的“黃皮子”。東北人為什么將黃鼬神化， 奉為保家仙中的黃大仙呢？一是由于黃鼬和狐貍一樣體態(tài)美麗和性情狡黠，而且東北的農(nóng)村流傳著黃皮子會邪術(shù)，能控制人的精神說法，而這種說法長久以來又沒有得到科學(xué)的解釋，因此人們對“黃皮子”產(chǎn)生了敬畏。其實在黃鼬體內(nèi)有一種臭腺，在它遇到威脅時，就會釋放臭腺麻痹敵人。一但黃鼬發(fā)出的這種臭味被人聞到，就會影響人的神經(jīng)系統(tǒng)，使人出現(xiàn)一些不正常的舉止。
3、蛇和蟒
蛇行動敏捷，行走更是千姿百態(tài)，即使是體態(tài)龐大蟒也一樣“身手敏捷”，它們能蟄伏潛藏蛻皮變化。人們對蛇的崇拜，還要從遠古說起，傳說中的伏羲和女媧都是蛇身，蛇也常常被人們譽為龍的化身，民間有一種傳說，龍犯了天條被貶下凡間，砍斷了四腳，就有了蛇。所以我們經(jīng)常將屬蛇的人，說成屬“小龍”。神化傳說的白娘子也是修煉千年的白蛇。在東北人們供奉蛇為“柳仙”寓意求財、旺子、增桃花”。
4、刺猬
刺猬身形較小，全身帶刺，由于其獨特的外貌，令古人心生敬畏。春秋時就流傳著關(guān)于刺猬的神話傳說，刺猬位列“仙班”起源于薩滿教，薩滿教將其譽為所謂的神來祭拜。大明末期進入東北，成為東北保家仙中的“白仙”，對于白仙崇拜人們說法不一，但是大部分人將它作為進財防病的吉祥物。因此也有了中醫(yī)上將刺猬皮稱之為“仙人皮”的說法。
5、老鼠
人們常說“老鼠上街，人人喊打”，可見老鼠在人們心目中的地位，這么臭名昭著的動物又是怎么被人們神化，稱之為仙的呢？老鼠習(xí)慣在夜間行動，它們生命力極強，會打洞、上樹、爬山、涉水，蹤跡總是令人莫測，而在古代它常常給人帶來瘟疫，因此漢族民間認為老鼠有很高的智慧而被神化。特別在東北將它奉為“灰仙”，將它譽為倉神、財神，祈求給家中帶來財寶、豐衣足食。
此外，東北地區(qū)的少數(shù)民族還把某些動物奉為圖騰來崇拜。讓小編一起帶大家來看看吧！
6、熊
居住在東北邊境的鄂溫克族，他們將熊作為自己的民族的祖先，他們對熊的敬仰來自一個古老的傳說：“有一獵人打獵時，被母熊抓住，并逼迫獵人與它成婚，獵人無奈與母熊共同生活了許多年，并有了一只小熊。但是獵人并沒有忘記自己的家，于是乘機逃跑，母熊發(fā)現(xiàn)后，一直追趕，最后獵人乘著木排逃跑了，于是母熊一氣之下，將小熊撕成了兩半，一半拋向獵人，成了后來的鄂溫克族；一半留在身邊，成了后來的熊。”鄂溫克族生活在大山中，他們靠打獵為生，當(dāng)獵到熊后，便進行一系列的祭拜儀式，象征著對祖先的祭奠，以求得熊的原諒。鄂倫春與鄂溫克同源，他們也將熊作為自己民族的圖騰。
7、鷹
海東青是獵鷹的一種，如今存活的海東青已經(jīng)非常稀少了。它與女真文化有著密切的淵源，女真族信奉薩滿教，薩滿教將禽鳥作為類母神薩滿的養(yǎng)育者。他們認為鳥禽可以通天，可以辨識季節(jié)、輔佐生產(chǎn)，而且傳說洪水泛濫的時代，神鷹救了大地上僅剩的一個女兒，這就成為后來世界上第一個薩滿和人類的始母神。于是他們把神鷹當(dāng)做民族的恩人來供奉。生活在東北的古老的民族——赫哲族作為女真族一個部落的后裔，他們敬拜海東青，將海東青這種神鷹作為自己民族的圖騰。
8、鶴
古人云“龜鶴齊齡”，因為鶴的壽命很長，而又與人們寄希望長壽的愿望契合。同時鶴還善鳴，聲可通天，于是成了通天的使者。特別是生活在東北的朝鮮族崇拜鶴，他們有著乘鶴飛仙的思想觀念。不但在朝鮮族的舞蹈中都融匯著鶴的舞步，就連朝鮮族新郎的禮服上都秀有“雙鶴飛舞”的圖案，寓意比翼雙飛。他們認為“鶴不能食”，有著崇拜仙鶴的古老傳統(tǒng)。