【文化典藏】01囚牛[qiú niú]
囚牛，龍生九子中的老大，形狀為有鱗角的黃色小龍。它愛好音樂，常常蹲在琴頭欣賞撥動絲弦的音樂，因此琴頭常常會刻上它的像。這個裝飾沿用至今，特別是在一些貴重的胡琴頭部仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
【文化典藏】02睚眥[yá zì]
睚眥，是老二，傳說它雖為龍種，但身似豺豹，所以父親非常討厭他，想把它扔掉，幸而母親哀求，得以茍全性命。
【文化典藏】02睚眥[yá zì]
可能因為缺少父愛，平生好斗喜殺。成語“睚眥必報”就據(jù)它的性格而來。因此，人們將它的形象裝飾在刀環(huán)、刀柄、龍吞口上。武器在裝飾了它的形象后，能夠增加懾人的力量。
【文化典藏】03嘲風[cháo fēng]
嘲風，是老三，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的形像。
【文化典藏】03嘲風[cháo fēng]
不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
【文化典藏】04蒲牢[pú láo]
蒲牢，排行第四，形似盤曲的龍，喜歡吼叫，洪鐘上的龍形獸鈕便是它。
原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠”。
【文化典藏】05狻猊[suān ní]
狻猊，排行第五，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火。佛祖見它有耐心，便收它當了坐騎，因此在佛座和香爐的腳部常會裝飾它的形象。
【文化典藏】05狻猊[suān ní]
相傳，狻猊在漢代時隨著佛教由印度傳入中國，在南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的加工，帶有了很強的中國色彩，后來它成了龍的第五子。
明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使中國傳統(tǒng)守衛(wèi)大門的獅子更為猙獰威武。
【文化典藏】06霸下[bà xià]
霸下，又名赑屃（bìxì），是老六，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺就是它。
相傳，在上古時代霸下常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時將其收服，它幫著大禹推山挖溝、疏通河道，為治水作出了貢獻。在治服了洪水后，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大號石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
【文化典藏】06霸下[bà xià]
霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。
霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
【文化典藏】07狴犴[bì àn]
狴犴，又名憲章，在兄弟中排行老七。形似虎，它平生喜好斷案，又有威嚴，獄門上部那虎頭形的裝飾便是它。
【文化典藏】07狴犴[bì àn]
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此，除了裝飾在獄門上之外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。
【文化典藏】08負屃[fù xì]
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍便是它。
我國碑碣的歷史久遠，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，筆畫線條生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。
【文化典藏】08負屃[fù xì]
負屃十分喜愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，甘愿化作圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
【文化典藏】09螭吻[chī wěn]
螭吻，又名鴟尾、鴟吻、魚龍，是魚和龍的結(jié)合體，排行老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭便是它，做張口吞脊狀，并以一劍以固定之，被稱作“好望者”。
【文化典藏】09螭吻[chī wěn]
螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物，避免火災(zāi)。