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（文化）（1）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”

　　上圖：在廣西三江侗族自治縣同樂(lè)苗族鄉(xiāng)同樂(lè)村平溪屯，覃奶時(shí)清老人教同樂(lè)苗族鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)生學(xué)侗族刺繡；下圖：覃奶時(shí)清老人制作侗族刺繡作品（2月22日攝，拼版圖片）。

　　現(xiàn)年91歲的侗族老人覃奶時(shí)清，是廣西三江侗族自治縣同樂(lè)苗族鄉(xiāng)同樂(lè)村平溪屯人，她自幼學(xué)習(xí)剪紙、刺繡等手工技藝，曾多次參加民間民族手工藝品大賽并獲獎(jiǎng)。在她的影響和引導(dǎo)下，她的兩個(gè)兒媳先后成為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（侗繡）代表性傳承人。

　　6月10日是我國(guó)首個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，在我國(guó)豐富多彩的文化遺產(chǎn)背后，有一批文化遺產(chǎn)傳承人，他們耐得住清貧與寂寞，默默地堅(jiān)守著千百年的技藝，讓我們的文化遺產(chǎn)之花歷經(jīng)歲月滄桑依然絢爛多彩。

　　新華社記者陸波岸攝

（文化）（2）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”

　　上圖：在廣西馬山縣古零鎮(zhèn)安善小學(xué)，溫桂元利用課余時(shí)間教小學(xué)生唱壯族三聲部民歌；左下圖：在廣西馬山縣古零鎮(zhèn)安善村下安屯，溫桂元展示自己獲得的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”榮譽(yù)徽章；右下圖：在廣西馬山縣古零鎮(zhèn)安善村下安屯，溫桂元整理壯族三聲部民歌材料（2010年11月11日攝，拼版圖片）。

　　被譽(yù)為民族音樂(lè)“活化石”的馬山縣壯族三聲部民歌，以其獨(dú)特的演唱技巧和風(fēng)格迥異的民族唱法，展示了獨(dú)有的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)年85歲的溫桂元老人是馬山縣古零鎮(zhèn)安善村下安屯人，2009年6月榮獲“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”稱號(hào)。

　　新華社記者陸波岸攝

（文化）（3）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”

　　在廣西賓陽(yáng)縣賓州鎮(zhèn)，65歲的大羅毛筆制作技藝代表性傳承人羅儒供在制作毛筆（4月21日攝，拼版圖片）。

　　賓陽(yáng)縣大羅毛筆傳統(tǒng)制作工藝至今已有數(shù)百年歷史，并被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一支毛筆的制作從選料到完工，要?dú)v經(jīng)120多道工序，羅儒供等當(dāng)?shù)孛P制作藝人們，在狹窄的市場(chǎng)空間和低微的經(jīng)濟(jì)效益中堅(jiān)守著，將傳統(tǒng)的制作毛筆技藝代代相傳。

　　新華社記者陸波岸攝

（文化）（4）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”

　　在廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)黃洛瑤寨，潘繼鳳在制作瑤族服飾（2014年7月3日攝，拼版圖片）。

　　潘繼鳳是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目（瑤族服飾）代表性傳承人。雖然工序繁雜、耗費(fèi)時(shí)間多，但是當(dāng)?shù)丶t瑤女還是一針一線地傳承著這份民族遺產(chǎn)。

　　新華社記者陸波岸攝

（文化）（5）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”

　　上圖：在廣西馬山縣弄拉屯，韋建廷領(lǐng)著隊(duì)員給游客表演壯族會(huì)鼓（2016年11月6日攝）；下左圖：在廣西馬山縣白山鎮(zhèn)大同村，韋建廷在家里制作壯族會(huì)鼓用的牛皮鼓（2月17日攝）；下右圖：在廣西馬山縣白山鎮(zhèn)大同村，韋建廷在家里創(chuàng)作鼓譜（2月17日攝）（拼版圖片）。

　　馬山縣壯族會(huì)鼓歷史悠久，最初的功能是驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖、外襲警報(bào)、祈求吉祥，隨著時(shí)代的變遷逐漸演變成群眾性表演活動(dòng)和競(jìng)賽項(xiàng)目，被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。多年來(lái)，壯族會(huì)鼓代表性傳承人韋建廷，致力于壯族會(huì)鼓的傳承，制作牛皮鼓、組建壯族會(huì)鼓隊(duì)、培訓(xùn)壯族會(huì)鼓人員等等。

　　新華社記者陸波岸攝

（文化）（6）致敬——文化遺產(chǎn)“守藝人”