說起紙扎你會想到什么？
是形態(tài)各異的紙房子，還是臉色蒼白的紙人？
其實在中國，紙扎一直是一個讓人避諱的詞。
因為它主要用于祭祀民俗活動，而我們對于逝者，本就藏著幾分嚴肅和敬畏。
提起紙扎大多數(shù)人都會敬而遠之，就算它再精致好看，也覺得它難登大雅之堂。
但法國埃菲爾鐵塔附近的一家美術(shù)館，曾舉辦過一場叫做“極樂天堂”的展覽，展品就是那些我們諱莫如深的紙扎。
這場展覽還被法國的藝文指南雜志評為，“當季巴黎十大必看展覽之一”。
紙扎之所以會上展覽，不僅因為它精致好看的外表，也因為背后深藏的手藝和蘊藏的意義。
展覽的策劃人在剛見到這些精美的紙扎時，就驚訝于這些模型的精致，但讓他更驚訝的是，這些紙扎竟然都是用紙和竹篾做的。
當他得知這些紙扎最后是要燒掉，送給離世的親朋好友后，發(fā)出了一句感慨：“就算人已經(jīng)去世，還會為他準備這么漂亮的東西，中國人對待死亡的想法真是太浪漫了?！?/p>
難以置信，紙扎在我們看來陰森晦氣，是我們燒給逝者的物品，但在法國人眼里卻成了浪漫。 這場藝術(shù)展中的作品，來自兩家風格截然不同的店，一家叫“新興糊紙文化”，是來自中國臺灣的百年老店；
另一家叫“Skea天堂紙扎”，是一個年輕的紙扎品牌。
光聽名字，就知道這會是一場文化碰撞。
展覽中有傳統(tǒng)的紙扎“靈厝”，還有在中元節(jié)奉祀中常出現(xiàn)的大土爺，更不乏逼真的龍頭獅頭。
展覽上一座半人高的中式靈厝，讓很多人都停下腳步觀賞拍照。
這座繁復冥宅里的一磚一瓦，都是由“新興糊紙文化”的老板，張徐沛親手制成的。
前來觀展的外國朋友，都在驚嘆于它的宏偉與工藝復雜。
除此之外，一同展覽的還有很多中國傳統(tǒng)人物，以及花樣繁多的房屋。
既有古色古香的中式建筑，也有頗具民國特色的樓宇，還有復古西式洋樓，樓里的碗碟點心都頗為逼真，早茶早點擺在同為紙糊的桌上，仿佛還冒著熱氣。
六七十年代的床頭柜、留聲機，甚至于在墻上的海報，都是記憶中那個年代的感覺。
而展覽的另一邊是與之不同的現(xiàn)代風格。
最新款的電子產(chǎn)品，汽車，飛機都赫然在列，還有洗衣機、電視、冰箱，就連新款的西裝裙子、奢侈品包包、高跟鞋都沒有被落下。
具有生活氣息的超市、菜攤，也陳列在展臺上，仿佛在陰間開起了百貨商店。
而這些均出自另一家紙扎品牌：“Skea天堂紙扎”。
一場紙扎展舉辦起來并不簡單，這些純手工制作的藝術(shù)品精美繁復，制作周期并不會太短，這一場展覽可能需要，整個工作室的師傅準備大半年。
曾有人問過紙扎手藝人，這些紙扎明明可以量產(chǎn)，為什么還要手工制作？
當時他是這么回答的：
“這是對逝世的親朋好友，表達思念和追憶的物件，機器太冰冷了，親手做的才有感情?！?/p>
所以即便一件物品就費時費力，那些紙扎藝術(shù)家還是堅持手工制作。
這場展覽不僅讓人們看到了，中國的傳統(tǒng)和與時俱進的紙扎藝術(shù)，也讓無數(shù)外國友人，感受到了中國獨特的人情世故。
看完展覽的外國人，在得知這么漂亮的藝術(shù)品，最后的宿命是化為灰燼之后，都表示可惜和不理解、
但在中國人眼里，紙扎只有燒起來才是最好看的，只有看到那團火燒得越來越旺，人們才覺得心愿已了。
“Skea天堂紙扎”有一個作品，叫“外公的溫泉旅館”，是老板韓小艷親手為去世的外公做的。
外公在世時曾和韓小艷說，想去日本泡溫泉，但她卻勸外公等身體好點再去，結(jié)果這一勸就成了永遠的遺憾。
為了彌補這個遺憾，她親自動手做了一套，擁有露天溫泉的小別墅要“送”給外公。
精美的日式裝潢，院內(nèi)種著外公最愛的櫻花樹。
滑開木門，榻榻米的小木桌上，放著外公愛玩的骰子和撲克，還有他最愛喝的湯。
床上是真布被子，花紋和外公生前用的被單是一樣的。
外婆看著房間里的點點滴滴，露出了幾個月以來的第一個笑容，這時她才明白：
紙扎擁有救贖的力量，它能讓在世者跨越悲傷往前走，這就是燒紙扎的意義。
另一個香港的紙扎手藝人歐陽秉志，也曾講述過那些他手中紙扎的故事。
Beyond樂隊黃家駒的弟弟黃家強，曾委托他為他哥哥，做一把電吉他和一個擴音器；
張國榮粉絲希望他為哥哥，做一個“為你鐘情咖啡廳”；
梅艷芳的粉絲，想訂做一個旋轉(zhuǎn)舞臺送給梅姐。
除此之外，還有兒子為媽媽訂做過“龍蝦漢堡”；
哥哥為愛好滑雪的亡妹，訂做全套的“滑雪裝備”，
男孩為自己心愛的女孩，訂做一輛她夢想中的咖啡車
……
其中最讓他印象深刻的是，一位母親為去世的女兒，訂做的一對“蒙奇奇”。
那天，一個四十多歲的女人，哭著跑到歐陽秉志店里，說想要訂做兩只“蒙奇奇”。
剛聽到時，歐陽秉志并不知道，“蒙奇奇”究竟是什么。
那個女人便一邊哭一邊拿出照片給他看，原來那是她女兒生前，每晚都要抱著才能入睡的玩偶，而她的女兒因為疾病前兩天去世了。
她希望女兒在陰間也可以有玩偶作伴，歐陽秉志之前從未做過玩偶，這次卻很想滿足這個媽媽的愿望。
一周后，那位媽媽來拿“蒙奇奇”的時候，看起來心情好了很多，還說玩偶做得很像，很真實，她覺得女兒“收到”以后應該會很開心。
事后歐陽秉志曾說，絕大部分來找來的顧客，都并不是開心的。
親人和朋友因為各種原因離開了，祭品寄托著他們的哀思。
我能做的，就是幫在世的人完成心愿，幫逝去的人達成遺愿。
紙扎，是生死之間的橋梁。
仔細看那些靈厝，你會發(fā)現(xiàn)無論正面做得多精致，背后卻空空地露出竹架。
制作者解釋說這種“有前無后”，就是要大家不要回頭，要向前看。曾經(jīng)我以為燒紙扎僅是為了悼念逝去的人，現(xiàn)在才知道它也是對在世者的安慰與溫暖，只有放下那份遺憾，才能向前看。
有人說燒紙扎不過是迷信，也有人說這世間真有另一個世界；
有人說燒紙扎不過是形式主義，也有人說它是在世人的精神寄托。
我只能說信則有，不信則無。
我曾見過一個小孩在祭祀時，問他的奶奶為什么要燒紙，燒成了灰燼他們就真的拿到了嗎？
奶奶看著面前的祭祀用品，突然垂下眸說：
“我覺得能，你看，這天本來無風，可我一燒紙這灰燼就飛起來了，他們這是在和我說收到了，我希望我去了以后能和他們團聚?！睂W會面對生與死，是我們每個人的必修課，而中國人在這件事上，有自己的信仰和思考。
展覽結(jié)束后有人說，在紙扎這件事上，人們對待遺憾可以付出那么多，但在生活中卻只會回避遺憾，然后制造更多遺憾。
誠然是有這樣的情況存在，所以我們更該學會的是珍惜時光，避免遺憾，但若是避無可避，就盡量去找方式彌補吧，
活著的人總得活下去不是嗎？
就如朱利安所說：“中國人燒紙是為了讓亡者，在另一個世界也過得幸福。但更多時候不是為了死去的人，而是為了安慰活著的人。”