宋代與以往的中國封建王朝并不一樣。最大的特點(diǎn)就是宋代重視商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不是單一的，實行重農(nóng)抑商的政策。并且商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在宋代達(dá)到了一個巔峰時期的商品交換環(huán)境，也是在中國封建歷史上是較為良好的。
所以在較為自由的時代背景下，宋代文人多可以運(yùn)用多種的形式來豐富自己的生活，其中最重要的內(nèi)容之一就是焚香。那么焚香在當(dāng)時宋代文人的生活中，究竟意味著什么？為什么焚香?？梢栽谒未娜松钪姓紦?jù)獨(dú)有的地位？
一、“香”究竟在中國文人生活中的地位是什么呢？
1.在宋代以前，中國文人的生活中也曾出現(xiàn)過與香有關(guān)的內(nèi)容
香草文化和中國的茶葉文化，絲綢文化都是東方文明最為顯著的文化特征。這些文化的產(chǎn)生，是由于東方文明的孕育土壤與西方文明的孕育土壤并不相通。
“香之為用從上古矣，所以奉神明，所以達(dá)蠲潔”。早在我國的春秋戰(zhàn)國時期，貴族文人多用香來裝點(diǎn)自己，以顯示自己的尊貴身份地位。
當(dāng)然，這是貴族階層對于香文化賦予了一定的文化意義，但是在最初使用香的歷史上，并沒有直接賦予文化意義，而是直接進(jìn)行社會效用。最初香的使用是因為生活管理上出現(xiàn)了困難，所以人們常常用一些較為香的物品來掩飾自己的異味。
早期人類歷史的人們，并沒有像現(xiàn)在以及古代晚期社會有著較為良好的生活條件。但是在早期，如果沒有這樣良好的社會生活條件，那么人們只能想出另外的方法來遮掩自己身上的異味。
這一點(diǎn)東方文明和西方文明是相通的，因為在早期的西方文明的發(fā)展過程中，也同樣遇到了生活條件管理上的困難，故此西方文明也發(fā)明出來了相對應(yīng)的香水之類的產(chǎn)物來掩蓋異味。
后來隨著香的頻繁使用，人們逐漸對于有香味的東西，甚至是香本身賦予了一定的文化意義。
從本質(zhì)上來說，帶香的物品也是一種物質(zhì)生產(chǎn)資料，并且這樣的物質(zhì)生產(chǎn)資料，應(yīng)該在當(dāng)時的社會來說是比較昂貴的，也就是只有貴族階層的人才能夠使用，故長久以發(fā)展以來，香就成為了識別貴族階層和平民階層的一個標(biāo)志文化產(chǎn)物。
在西漢時期，人們已經(jīng)能夠成功地運(yùn)用香水等技術(shù)，產(chǎn)生較好的味道來掩蓋周圍環(huán)境的異味。尤其是在西漢時期，貴族階層廣泛的使用蠟燭，那么蠟燭所產(chǎn)生的異味對于當(dāng)時的貴族階層來說，困擾是比較大的，因為此等原因，貴族在香的使用上也是較為頻繁的。
到了魏晉南北朝時期，由于當(dāng)時獨(dú)特的隱士文化以及道家文化，使得當(dāng)時的一些文人士子更加在意自己的容貌舉止。不僅在自己的衣著上有較大的考究，就連自己隨身帶的香料等物品也有較大的考究。故此，當(dāng)時的香料文化在魏晉南北朝時期得到了極大的發(fā)展。
文人士子們之間形成了相互攀比之間的惡性關(guān)系，那么在香料上同樣如此，為了能夠進(jìn)行更有力地攀比，文人士子大多都會對于香料進(jìn)行一定的研究，以表現(xiàn)自己在香料上是行家。
到了隋唐時期，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的極大發(fā)展，故此香料文化也得到了一定的發(fā)展，尤其是在隋唐時期，對外交流的頻繁，也使得在外域文化中的香料文化開始逐漸大范圍的傳入內(nèi)地。
并與內(nèi)地原土產(chǎn)生的香料文化，形成了一種良性的交流競爭關(guān)系。不過此時期的香料文化還是受到一定的限制，還是僅僅是貴族階層的獨(dú)特?fù)碛挟a(chǎn)物，并沒有普及到平民階層。
2.在宋代，香料文化得到了極大的發(fā)展，尤其是香文化普及到平民階層
隋唐時期，中國的香料文化本就已經(jīng)取得了極大的發(fā)展，那么在宋代，隨著時代的發(fā)展，香料文化也在隋唐的基礎(chǔ)上得到了一定的發(fā)展，并且香料文化不只在橫向上發(fā)展，在縱向上也同樣獲得了較大的發(fā)展。
尤其是在宋朝時期，香料文化開始普及于平民階層。送奶的香料文化只可以普及到平民階層，主要的原因就是當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展。
“馬行北去，乃小貨行，時樓、大骨傅藥鋪，直抵正系舊封丘門，兩行金紫醫(yī)官藥鋪……其馀香藥鋪席、官員宅舍，不欲遍記?！薄ｋS著經(jīng)濟(jì)交換逐漸發(fā)展，平民階層也能夠用一定的條件交換得到自己想要的香料。
故此，香料文化開始在社會上普及開來，使得當(dāng)時不少社會中下層的文人士子也可以用到香料，這也是為什么宋代社會很多人可以大范圍的使用香料，并且中國的香料文化在宋代得到了前所未有的極大發(fā)展的原因。
香料對于原來的貴族階層來說，的確是一個很好的東西，當(dāng)然這樣的東西普及到平民階層，對于平民來說也是同樣的意義。
故此，香料文化開始成為社會發(fā)展的一個嶄新的標(biāo)志。當(dāng)時宋代有不少的文人都開始采用香料裝點(diǎn)自己的生活。這里的文人不僅僅是指宋代官場上的士大夫，還有一些宋代社會本就有的一些讀書人。
并且宋代的文人社會有一個很大的特點(diǎn)，就是士大夫的自我覺醒意識在逐漸地增長，這樣的自我覺醒意識，在中國的魏晉南北朝時期也曾經(jīng)出現(xiàn)過。所以一些文人的推動，也使得香料文化在此時期得到極大發(fā)展。
二、為什么香料文化開始逐漸大范圍的滲透宋代的文人社會生活之中
1.宋代重文輕武的政策，使得當(dāng)時的文人有著較大的生活發(fā)展空間
宋代自開國以來，就是實行重文輕武的政策，所以在宋代的官僚體系中文官始終是高于五官的，那么在社會地位上以及社會的價值觀上同樣如此。所以當(dāng)時的文官的待遇以及社會上一些文人士子，讀書人的待遇，也是要比一般的武官的待遇是要好得多的。
那么在中文的環(huán)境下給當(dāng)時的文人帶來了較大的發(fā)展空間而這樣的發(fā)展空間不僅是文人可以運(yùn)用自己的能力效忠國家為國家做貢獻(xiàn)，更重要的是，隨著文人地位的提高，文人對于自己的生活以及精神境界有了更高的追求。
“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，人間清曠之樂，不過于此。嗟呼！洶涌于名利之域而不知退者，豈易得此哉！”。
為了得到那個更好的追求結(jié)果，所以當(dāng)時的文人開始運(yùn)用各種文藝來裝點(diǎn)自己的生活。在當(dāng)時比較著名的一些文藝活動，主要是插花，寫字，自畫像以及焚香。這些都是宋代文人的主要社會生活，并且當(dāng)時的文人都是通過這一系列活動來提高自己的生活品味以及生活樂趣。
當(dāng)時的武官很明顯沒有較大的發(fā)展空間，就連充分施展自己才能的平臺都沒有，所以在兩者的相比之下，文人的發(fā)展空間，無論是從官場上來說，還是在自己的社會生活上來說，都是有著較大的發(fā)展空間。
并且宋代的瓷器進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展，那么承載香料的容器也得到了一定的發(fā)展，當(dāng)時承載香料的容器花紋樣式逐漸增多，那么給當(dāng)時的香料文化無疑是起到了一個修飾裝點(diǎn)的作用。
當(dāng)時最主要用的還是戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的博山爐，并且經(jīng)過宋代本身時代發(fā)展，使得這個時期的香爐有著多種款式，宋代的一些詩詞中多是對于這些香爐的夸贊。
比如劉敞《戲作青瓷香毬歌》：“藍(lán)田仙人采寒玉，藍(lán)光照人瑩如燭。蟾肪淬刀昆吾石，信手鐫花何委曲。濛濛夜氣清且娉，玉縷噴香如紫霧。天明人起朝云飛，仿佛疑成此中去?！?/p>
2.宋代有關(guān)香料的書籍，也促進(jìn)了宋代香料的發(fā)展
在宋代較為常見的香料有沉香，檀香，龍涎香，龍腦香，麝香，蘭香等等。并且隨著宋代海上貿(mào)易的擴(kuò)展與對外的交流的頻繁，外國的一些香料物品，也開始進(jìn)入到宋代本土境內(nèi)，擴(kuò)展了宋代香料文化的發(fā)展空間。
那么隨著當(dāng)時香料文化的盛行，宋代的一些記載香料的書籍，著作數(shù)量也是距離中國封建王朝時代之首。
比如，丁謂的《天香傳》，沈立的《香譜》，洪芻的《香譜》、曾糙的《香譜》和《香后譜》、陳敬的《陳氏香譜》、顏博文的《香史》、葉庭珪的《南番香錄》。
那么這些書籍的發(fā)行，也給當(dāng)時的香料文化形成了一個發(fā)展點(diǎn)。并且其中較多的香料記載，大多都是關(guān)于怎樣研制香料，怎樣焚制以及一些香料器具的使用等等。
總結(jié)
香料文化本身就是東方文明的典型代表，并且隨著中國古代社會的發(fā)展，其文化也表現(xiàn)了下沉趨勢，不過沒有改變的是此文化本身帶來的性質(zhì)，故此香料文化在大部分文化下沉的宋代是不足為奇的，因為是時代的一個趨勢。
參考文獻(xiàn)：
1、《宋代社會生活史》
2、《中國社會生活史》
3、《東京夢華錄》