八仙宮灶君神龕
今天是農(nóng)歷十二月二十三日，我國(guó)多地在這一天晚上有祭祀灶神的儀式，又稱(chēng)“小年”，是年俗文化的重要組成部分。
灶神，民間通常俗稱(chēng)“灶王爺”、“灶君”，道教尊稱(chēng)其為“東廚司命”或“定國(guó)護(hù)宅天尊”，道教宮觀的廚房中均會(huì)敬奉。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化里，認(rèn)為灶君管理著各家的灶火，是每家的保護(hù)神和監(jiān)察神。直到今天，無(wú)論城市居民還是鄉(xiāng)村農(nóng)家的廚房里大多都會(huì)設(shè)有灶君的神位。
傳統(tǒng)文化中，在農(nóng)歷十二月二十三日這晚，灶君會(huì)離開(kāi)每家每戶，徑達(dá)天宮去尊禮玉皇，玉皇上帝則會(huì)根據(jù)灶君的陳奏來(lái)判定每家每戶的善惡禍福。
一直到除夕晚上，灶君又會(huì)帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，回到人間長(zhǎng)久地留在這家的廚房?jī)?nèi)。
灶君的傳說(shuō)，其實(shí)是中國(guó)人有著“舉頭三尺有神明”敬畏之心的一個(gè)表現(xiàn)。真正理解并繼承了這一文化思想的中國(guó)人，自然“諸惡莫作 眾善奉行”，也一定會(huì)分辨善惡是非，擁有積極端正的價(jià)值觀。
小年祭灶，通常在傍晚舉行。天色漸暗時(shí)，先在廚房里灶君的塑像、繪像或者神位前擺上供品。在陜西關(guān)中地區(qū)，更是講究用面粉烙制一個(gè)個(gè)小餅子，叫做“祭爺團(tuán)”，擺放在灶君神位前。
除了供品，條件允許的也可以點(diǎn)上香、蠟，之后向灶君作揖拱手，敬拜作禱，再將塑像、神位用紅布或者黃布蓋起來(lái)，或?qū)⒗L像揭下來(lái)用火燒掉。
之后，一直到了除夕夜里，再揭開(kāi)蓋布或張貼新的繪像。
近年來(lái)，人們多抱怨“越來(lái)越?jīng)]有年味兒了”，其實(shí)，無(wú)論過(guò)年還是過(guò)節(jié)，并不在于吃喝玩樂(lè)有多金貴與刺激，而是在于對(duì)待每個(gè)節(jié)日背后文化的恭敬心。
充滿著足夠儀式感的祭灶，也許就是我們找回“年味”的最好開(kāi)始。