在很多人印象中，“婦女節(jié)”是為了紀念婦女權利、地位的提升而設立的，近代才出現(xiàn)的。其實并非如此，我國古代也有很多“婦女節(jié)”，這些節(jié)日雖然沒有“婦女節(jié)”之名，但是卻有“婦女節(jié)”之實。有些是全體女性都參與的，有些是已婚女性的專屬，還有些是少女專有的。
今天，小編就來給大家盤點我國古代的“婦女節(jié)”，看你知道哪幾個？
人日（正月初七）
相傳，女媧為了讓人誕生后就能過上好日子，前六天先造了雞、狗、豬、羊、牛、馬，才在第七天造了人。后世為紀念女媧“化育萬物”之功，便以正月初一為雞日，正月初二為狗日，正月初三為豬日，正月初四為羊日，正月初五為牛日，正月初六為馬日，正月初七為人日。
古代人日的主角是已婚女性，她們“以七種菜為羹；剪彩為花，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝以相遺。”“華勝”，就是古代婦人頭上佩戴的花形首飾。因此，我們可以把人日看成是我國最原始的“婦女節(jié)”。
上巳節(jié)（三月初三）
上巳節(jié)就是農歷的“三月三”，是我國最為古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在漢代之前就有了。原以夏歷三月第一個巳日為節(jié)，魏晉后為了方便和統(tǒng)一，便將上巳節(jié)定在三月初三。
上巳節(jié)最初是為了“祓禊”，即手執(zhí)蘭草到河邊洗濯身上的污垢，去除不祥，是一種集體活動。關于上巳節(jié)祓禊的記錄，在很多古代文獻中都能夠看見，如《論語》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，《后漢書 禮儀志上》中 “是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大絜”等。
那為什么上巳節(jié)又成了“婦女節(jié)”呢？由于先秦時女性還是有一定地位，不像宋代程朱理學那樣要求“大門不邁，二門不出”。上巳節(jié)不僅大家一同去河邊祓禊，還是踏青的好時節(jié)，不少青年男女是在上巳節(jié)看對眼的?！对娊?jīng) 溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”此詩描寫正是上巳節(jié)少女手持蘭草跟一位少年郎看對眼的故事。
因此，上巳節(jié)也可看成是古代的“婦女節(jié)”或“情人節(jié)”，已婚未婚的女性均可參與。
端午節(jié)（五月初五）
端午節(jié)有很多的別稱，如浴蘭節(jié)、龍日節(jié)等，其中比較出名的就是女兒節(jié)。這一天，家家戶戶都要給女孩的頭上簪以石榴花，有些人家還用花紅綾線編成櫻桃、桑椹、角黍、葫蘆等形狀，以線共穿，將其佩戴在女孩身上。出嫁的女兒在這一天也要回娘家探望。明代沈榜《宛署雜記》中記載：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！?
從某種意義上來說，端午節(jié)也算得上是古代的“婦女節(jié)”。
六月初六
農歷六月初六，在古代一般將這一天叫姑姑節(jié)，或是回娘家節(jié)。這一天，家家戶戶會把已經(jīng)出嫁的女兒接回娘家。關于這一節(jié)日的起源，有這樣一則傳說：
春秋時期，晉國宰相狐偃深受國人愛戴，他的生日是六月初六。每到這一天，滿朝文武都會來給他祝壽。久而久之，孤偃居功自傲，逐漸為國人所不滿。他的親家趙衰直言相勸，反被孤偃當眾責怪，趙衰一氣身亡。趙衰的兒子見岳父如此，立誓要報仇。第二年，狐偃出京辦事，趙衰的兒子準備在其回京過壽時殺死他，以報辱父之仇。謀劃之余，趙衰的兒子把這個計劃告訴了妻子。狐偃的女兒悄悄將這事告訴母親，其母大驚，派人給狐偃送信。狐偃知道后，才了解到自己出了問題，便深入民間了解情況，才發(fā)現(xiàn)自己早已不得人心。于是，他在六月初六這天接回了女兒和女婿，向他們承認了錯誤，并決定以后要善待百姓。久而久之，百姓都效仿這一行為，在六月初六這一天接女兒和女婿回家，應個消災解怨、免災去難的吉利。此后，六月初六便成了回娘家節(jié)。
從某種意義上來說，六月初六也算得上是古代的“婦女節(jié)”。
乞巧節(jié)（七月初七）
乞巧節(jié)這個名字可能大家不太熟悉，但說到七夕節(jié)相信你一定會恍然大悟。七夕節(jié)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內容又以向織女“乞巧”為主，故又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”等。
乞巧節(jié)一開始并非是少女的節(jié)日，而是專門的女性節(jié)日。這天婦女們都要擺香案、設瓜果、穿針引線向織女乞求靈巧?！短接[》載晉代周處《風土記》云：“七月初七日，其夜灑掃，于庭露施幾筵，設酒脯時果，散香粉于筵上，以祈河鼓織女……乞富、乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得?！?
再往后，少女漸漸成為乞巧節(jié)的主角，祈求美滿姻緣成為主要愿望之一，展覽針線技巧的制品也包含博得賞識、謀求說親的目的。
這個節(jié)日，雖然嚴格來說不能稱為“婦女節(jié)”，但卻是古代最有特色的女性節(jié)日之一。
中秋節(jié)（八月十五）
相傳，先秦時齊國丑女鐘無艷一直有個習慣，那就是每天晚上都會去拜月，以此來祈福。后來，鐘無艷因為優(yōu)秀的品行被選入齊王宮中，由于她長得太丑，齊王一直都看不上。有個中秋節(jié)的夜晚，齊王夜游御花園，看見正在拜月的鐘無艷，圓月的光輝灑在她身上，顯得格外的美艷動人。齊王瞬間被迷住了，立刻將鐘無艷立為皇后。自此之后，女性“祭月祈美”風俗便出現(xiàn)了。
“祭月祈美”這種風俗，在古代年輕女性中尤其流行，而已婚的年長的女性一般都進行“祭月祈福”，希望得到吉祥和家庭幸福。從這種意義上講，中秋節(jié)又算是女性的節(jié)日。
重陽節(jié)（九月初九）
東晉史學家干寶編撰的《搜神記》記載：安徽全椒有一姓丁的媳婦，因為不堪忍受惡婆婆的虐待，于九月九日上吊自殺了。她知道，和她一樣受苦受難的姐妹還有很多很多。于是，她化為神靈托身巫祝說：“各家女子一年四季勞作太辛苦，讓她們九月九日這一天不要做任何事情?！边@事傳開后，人們便把九月九日作為女子的休息日，把丁氏女稱為丁姑，到處建立祠堂來祭祀她。這是目前古代典籍中唯一記載的婦女休息日，大概也是古代最早的“婦女節(jié)”。
