佛教一直都是中國人們很是奉承的一種宗教，佛教更是有著2000多年的歷史，根據(jù)歷史記載，是在漢明帝時(shí)期里傳播過來的，在公元68年的時(shí)候，中國就修建白馬寺，代表著的就是佛教被傳入中國。佛教雖說是從外面引入而來的，但是卻在中國人的心目之中有著很深的印象。更是誕生了不少的流派，也曾經(jīng)有很多高僧出現(xiàn)在大家的眼前。
在中國各個(gè)地方的寺廟是有很多的，今天我們要來說的就是一座全是肉身的寺廟——鎮(zhèn)國寺，在這個(gè)地方就有14位高僧在此圓寂，肉身佛像就是舍利子。在大家的印象之中，佛家的舍利子都是得道高僧，他們在死后，尸體會(huì)被火化掉，更是被人們所留下。其實(shí)，還有一種舍利子，形成的難度是很難的，那就是肉身舍利。
舍利就是高僧在圓寂后，身體經(jīng)歷了很多年的時(shí)間，仍舊可以保持原本的容貌，我們所說的肉身，就全身舍利。想要修成全身舍利基本不會(huì)成功，需要經(jīng)歷很多，付出很多，雖說現(xiàn)在的菩薩，都不是修持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱Ｓ捎趪?yán)謹(jǐn)?shù)男蕹?，更是能讓他們的心胸寬闊，?nèi)心更加清凈，身體機(jī)能也伴隨發(fā)生改變。“相由心生”并不是沒有根據(jù)的。
說起來，最有名的菩薩就應(yīng)當(dāng)是在九華山，也是藏菩薩道場。此處就是佛教之地，曾經(jīng)出現(xiàn)過14尊肉身菩薩。不過，由于歷史的原因，在近代上被毀掉了5尊，至今能呈現(xiàn)在我們眼前的還有8尊。最著名的是肉身舍利，無暇禪師生于明朝，他更是去過五臺(tái)山、峨眉山等地。他來到九華山生活，他渴了喝水，餓了就吃野果。用了整整28年的時(shí)間，為后代人們留下一部經(jīng)典的作品。
無暇禪師在124歲的時(shí)候去世，當(dāng)時(shí)很多人都看到，尸骨被放在一座大缸之中，一年后，大缸散發(fā)出光線，香氣未散。在三年后，將大缸打開，無暇禪師的容貌仍舊還是沒能被改變，就此也讓人們感到很是神奇。除了無暇禪師之外，九華山內(nèi)還曾經(jīng)供奉了不少其他的和尚。只可惜的就是，原本是有著14座肉身菩薩，但是最終只剩下8座。
總結(jié)：
根據(jù)了解，在供奉肉身菩薩的寺廟內(nèi)，經(jīng)常會(huì)有金光散發(fā)出來，很多人也都認(rèn)定，這樣的狀態(tài)就是菩薩顯靈。然而，住在寺院里的僧侶們已住慣了，并不覺得稀奇，反而覺得外來的香客來參拜，很恐怖。其實(shí)，可怕是一點(diǎn)必要都沒有的，畢竟這些肉身菩薩的，都是慈悲心腸的高僧，圓寂后CIA能成為肉身菩薩，才能繼續(xù)的保佑世界上的人們。