也許是北京和天津的鋒芒太過耀眼，河北很少出現(xiàn)在中國“旅游勝地”名單上，大多數(shù)人對它只有一個若有似無的印象，以至于提到特色景點總讓人啞口無言。
其實河北自古便為畿輔重地，要論地理優(yōu)勢，它才是全國唯一兼具山地、湖泊、海濱等多種地貌的省份，因而孕育了承德避暑山莊、草原天路、塞罕壩、北戴河等自然人文美景。而河北的古城也擁有厚重歷史，其中不乏“戲曲之鄉(xiāng)”、“北國魚米之鄉(xiāng)”、“五朝古都”等等。
在這些古城中，我對正定印象最深。乍一提到這個名字，你可能有些陌生，但說到《紅樓夢》中的榮國府一定熟悉，當(dāng)年的電視劇就是在正定搭建基地拍攝，后來按照原著描述還原了榮國府，成為了正定的象征。
這座距離石家莊不遠(yuǎn)的千年古城，自然不止這一處旅游景點。俗話說，“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”，正是形容正定豐富的古建遺跡，晚唐、五代、元明清、民國等不同時期的建筑在這里都能找到，素有“中國古代建筑藝術(shù)博物館”之美譽(yù)。如果你喜歡訪古尋幽，來這里就對了。
隆興寺為其中最受矚目之地。有人說正定的歷史就是半部中國佛教史，隆興寺則是正定歷史不可缺少的一部分。隆興寺俗稱大佛寺，建于宋代，若從高處俯瞰，會發(fā)現(xiàn)主體建筑在中軸線上非常對稱，這在中國的寺院中不太常見。曾有學(xué)者感嘆，它是北京故宮以外，北方唯一對仗如此工整的雄偉建筑。
走入寺院，四周清凈祥和，古木參天，頗有些鬧中取靜的意味，除去隆興寺的光環(huán)，光是作為一座尋常大院都讓人心生寧靜。寺院以質(zhì)樸的灰色為主色，沒有太多浮華裝飾，顯得極為低調(diào)。許多紅色木柱的表皮已脫落，用手輕撫，似乎能感受到千年來寺院所經(jīng)歷的種種。
大悲閣是隆興寺的主體建筑，兩側(cè)的御書樓與集慶閣以虹橋相連，三閣相連，呈一字型并排開來，為唐宋時期佛寺的典型布局，但在現(xiàn)實中卻極為罕見。而閣中的千手千眼觀音，亦非常壯觀，胸前一雙手臂合十，身側(cè)各有二十只手臂，每只手臂中另繪有一眼，有護(hù)持眾生之意。也是我國現(xiàn)存最大的古代銅鑄觀音。
另外閣內(nèi)還藏有我國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏，直徑長7米，看起來像一座八角亭。據(jù)說它的重量僅有底部藏針承受，僅需輕輕一推便可轉(zhuǎn)動。時?？匆婒\信徒在轉(zhuǎn)輪藏前矗立，仿佛沉溺在千年歷史長河中，期待這座龐然大物再次轉(zhuǎn)起。
除這三處外，寺院中另有四處文物被稱為中國之最，它們放在任何一個地方，都能成為鎮(zhèn)殿之寶，卻偏偏集于一個寺廟內(nèi)，讓人大飽眼福。于是梁思成先生將其譽(yù)為“京外第一名剎”。值得在其間慢慢游歷，好好揣摩。
游覽寺院時，最先看到的摩尼殿內(nèi)五彩觀音為其一。在一大片泥塑五彩懸山中間，倚著這位東方美神，她頭戴寶冠，披肩下垂，鳳眼微睜，面帶笑容地俯視眾生。而她周圍的彩色懸雕上，凡人、仙人、羅漢、鳥獸等遍布其間，儼然一個極樂世界。魯迅盛贊她為“倒坐觀音”，說別的佛像把人神化，而這尊觀音是把神人化了。
摩尼殿內(nèi)的明代壁畫為其二，整面壁畫青紅色交織，輔以瀝粉貼金，佛陀、菩薩、羅漢等400余身，筆觸細(xì)膩，面容栩栩如生，讓人嘆為觀止。
在隆興寺的慈氏閣中，藏著的一尊宋代獨木雕制的彌勒菩薩為其三。傳說在修建時，工匠一直尋找不到合適的木材，恰逢一根巨大獨木順流而下，成就了此佛緣。如今看來，這尊彌勒菩薩身形偉岸，雙足踏在青蓮上，莊嚴(yán)且神采奕奕。
最后一處為寺院中軸線最末端毗盧殿內(nèi)的毗盧佛，堪稱國寶。是明代萬歷皇帝給母親祝壽所御制的，全部青銅鑄造。最奇特的是三層蓮座的蓮葉上均有一坐式小佛，表情看似相同，又不盡一致。這些大小佛像加起來共有1072尊，也寓意著萬歷皇帝母親的壽辰。
當(dāng)然，隆興寺的絕妙之處遠(yuǎn)不止這些，它擁有唐宋建筑之精致，又包含明清之恢弘。只有真正置身此地，才能感受到其帶來的驚喜，遠(yuǎn)大于名氣，即使曾經(jīng)遭受過巨大損毀也擋不住它的光芒。有機(jī)會親自來正定隆興寺看看吧。
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