蒙古族傳統(tǒng)制氈技術(shù)已有上千年歷史，據(jù)史書記載，搟氈技術(shù)由蒙古族游牧部落傳入內(nèi)地，宋末及蒙古帝國時(shí)期，蒙古、回、漢等諸多民族在西北地區(qū)雜居，當(dāng)時(shí)蒙古族人居住氈包，用氈子制作氈褥、馬鞍墊、駝鞍等等，由于氈子離不開他們的日常生活，其他民族的一些居民向蒙古族人學(xué)習(xí)了搟氈技藝。
從此，搟氈技術(shù)很快在西北生根發(fā)芽，不久便普及到漢地和其它少數(shù)民族地區(qū)。在多年的游牧生活中蒙古族搟氈技術(shù)有了很大發(fā)展，各部落、各地區(qū)的搟氈技藝也具備了大同小異的不同風(fēng)格。蘇尼特?fù){氈技術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。
直到上世紀(jì)七八十年代，勤勞智慧的蘇尼特牧民用氈子做蒙古包的幪氈、圍氈、底邊圍子、包門和帳篷等，另外還有氈墊、馬鞍墊、駝鞍、氈袋、氈帽、氈靴、氈襪、靴墊等日常生活用具以及氈繡工藝品。蘇尼特蒙古族制氈手藝有著傳承已久的燦爛歷史，和其它地方的搟氈工藝一樣，反映著蒙古族游牧生活的歷史變遷，體現(xiàn)著蒙古族人的審美觀念。
蘇尼特制氈技術(shù)是民間的，它屬于純手工作業(yè)，搟氈至少需要4個(gè)人以上勞動(dòng)力。每年9月份在湖邊搭起兩座蒙古包，牧人們從四面八方帶著干糧趕過來，一起參加制氈勞動(dòng)。
制氈主要以秋季羊毛為原料，首先把秋季短毛和春季長毛分別放在在水里泡軟的牛皮上，用專用抽棍均勻地抽打。接著鋪開泡濕“額和厄斯給”（母氈），由三個(gè)婦女先把秋季短毛絮好后用春季長毛潤色，然后2——3個(gè)男人從湖里提水將其澆透，把泡在湖水里的牛皮放在氈子下面，將它卷起來，用50米長的專用繩牢牢地捆住，用受過訓(xùn)練的兩匹馬往兩邊拽拉81次，搟成“兀那干厄斯給”（初氈），然后將它鋪開，用它作為“額和厄斯給”（母氈），從絮毛開重復(fù)以上制作過程，打開后第一次的“兀那干厄斯給”（初氈）被搟成“兀干厄斯給”（熟氈），第二次絮毛的氈子被搟成“兀那干厄斯給”（初氈）。最后4位年輕人從四角抬起新氈（兀干厄斯給）用勁兒在地上甩多次，這叫抻氈。
制氈工作結(jié)束后，老人們在新氈的四個(gè)邊上放奶皮子，進(jìn)行“瑪力雅呼”儀式，一位長者或祝頌人捧起哈達(dá)念頌祝詞，祝風(fēng)調(diào)雨順，五畜興旺，人無病災(zāi)，健康長壽，生活富裕，蒸蒸日上，和平盛世，永遠(yuǎn)太平。搟氈是一個(gè)體現(xiàn)相互協(xié)作的集體性生產(chǎn)勞動(dòng)，在制作氈子的過程中牧人們在體力和心靈方面相互溝通、相互和諧相融，充分體現(xiàn)蒙古族人崇尚團(tuán)結(jié)的文化理念。
申報(bào)單位：錫林郭勒盟蘇尼特左旗文化館
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來源：錫林邦