8月14日至15日，由中國宗教學會、中國社會科學院世界宗教研究所主辦的“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年——中國宗教的研究與展望”暨2021年中國宗教學會全國會議以線上會議的方式舉行。與會學者回顧、總結(jié)中國宗教學取得的成績，展望社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程上中國宗教學的發(fā)展。
本次會議召開了中國宗教學會換屆大會，中國社會科學院世界宗教研究所所長、研究員鄭筱筠當選新一屆會長。
2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上，明確提出“要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科，如哲學、歷史學、經(jīng)濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、人口學、宗教學、心理學等，打造具有中國特色和普遍意義的學科體系”。如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，在學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面構(gòu)建體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的宗教學？帶著這一問題，本報記者專訪了鄭筱筠研究員。
研究宗教對社會正確地理解宗教，對廣大信教群眾理性信仰宗教，對宗教工作者依據(jù)宗教規(guī)律實際開展宗教工作，都極為重要
1963年，毛澤東主席在中央外事小組向中央提交的《關(guān)于加強對外研究的請示報告》上批示道：“對世界三大宗教（耶穌教、回教、佛教），至今影響著廣大人口，我們卻沒有知識，國內(nèi)沒有一個由馬克思主義者領(lǐng)導的研究機構(gòu)，沒有一本可看的這方面的刊物?！?964年，周恩來總理根據(jù)毛澤東主席的批示提出了具體指示：“要研究世界三大宗教的理論、現(xiàn)狀和歷史，包括它們的起源、教義、教派、經(jīng)典等”。在該批示、指示精神的指導下，中國社會科學院世界宗教研究所成立，它為新中國宗教學學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
“50多年來，中國宗教學者始終牢記著這一批示、指示精神，對世界各大宗教的理論、歷史、現(xiàn)狀展開系統(tǒng)而深入的研究，出版了大量對社會有著普遍影響的辭書、叢書和著作?！编嶓泱拚f，這些工作對社會正確地理解宗教，對廣大信教群眾理性信仰宗教，對宗教工作者依據(jù)宗教規(guī)律開展實際宗教工作，都極為重要。
習近平總書記在2016年全國宗教工作會議中分析了宗教工作面臨的形勢和任務，同時闡明了新形勢下研究、發(fā)展中國特色宗教理論的必要性。他指出，做好新形勢下宗教工作，就要堅持用馬克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教，遵循宗教和宗教工作規(guī)律，深入研究和妥善處理宗教領(lǐng)域各種問題，結(jié)合我國宗教發(fā)展變化和宗教工作實際，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，用以更好指導我國宗教工作實踐。同時強調(diào)，要加強對黨關(guān)于宗教問題的理論和方針政策的學習，加強對宗教基本知識的學習。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)，要“堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應”。這些論述肯定了新時代中國宗教研究的重要意義，同時也為下一步的研究指明了方向。以馬克思主義為指導，對宗教發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的梳理，對中國特色社會主義宗教理論內(nèi)涵、框架、觀點的探討，對宗教中國化理論與路徑的探索，都應該成為新時代中國宗教學研究的重要內(nèi)容和緊迫任務。
宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會和諧、民族團結(jié)，關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一?！靶聲r代中國宗教研究要直面國內(nèi)外宗教領(lǐng)域的問題與挑戰(zhàn)，關(guān)注各宗教發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，自覺服務于黨和國家的大政方針和決策部署，為黨和國家的宗教工作建言獻策，在體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性中展現(xiàn)宗教學研究的生機活力。”鄭筱筠說。
中國特色社會主義宗教學學科體系的基本形態(tài)已經(jīng)初步顯現(xiàn)、學術(shù)體系的框架與方向日漸清晰、話語體系建設(shè)已經(jīng)取得初步成效
鄭筱筠表示，經(jīng)過半個多世紀的積累和發(fā)展，中國的宗教學研究在我國的哲學社會科學領(lǐng)域得到了普遍認可，并成為一個重要的學科，培養(yǎng)了一批堅持馬克思主義，學業(yè)有專長、研究有造詣的學術(shù)人才，出版了大量具有普遍影響力的學術(shù)成果。同時，隨著國際局勢的劇烈演變，對于宗教學研究的社會需求普遍提升，這也為中國的宗教學學科未來的發(fā)展提供了契機。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2013年，國內(nèi)有多達109所高等院校都建立了自己的宗教學專業(yè)。一些高校還設(shè)置了宗教研究院所，這在一定程度上為宗教研究的開展、宗教研究人才隊伍的培養(yǎng)提供了體制基礎(chǔ)和人才保障。
“中國的宗教研究是有傳統(tǒng)、有傳承、有成果、有影響、有前景的?！?鄭筱筠說，尤其是習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上作重要講話以來，中國宗教學界有意識地加強了學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)，積極推動宗教學相關(guān)的交叉學科、新興學科、冷門學科的建設(shè)，加深了對宗教比較、中西對話、中國主體性視域中的學術(shù)體系理解和實踐，加大了基于宗教學理論、宗教規(guī)律與中國宗教實際結(jié)合基礎(chǔ)上的宗教學話語體系建設(shè)，提出了一系列范疇和概念，推動宗教文獻、宗教思想史、宗教中國化理論研究，加強“一帶一路”與宗教風險研究等。如今，中國特色社會主義宗教學學科體系的基本形態(tài)已經(jīng)初步顯現(xiàn)，學術(shù)體系的框架與方向日漸清晰，話語體系建設(shè)已經(jīng)取得初步成效。
堅持問題導向，為宗教學“三大體系”的構(gòu)建樹立新目標、實施新舉措、發(fā)展新內(nèi)容
“當然，我們也清醒地認識到，當前我們宗教研究的一些主題和內(nèi)容還不能充分適應新時代的變化發(fā)展和要求；基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實研究之間還存在一定程度的脫節(jié)，理論指導實踐、實踐回饋理論的互動性不夠；具有主體性、原創(chuàng)性的理論和思想產(chǎn)出還不夠多，尚未形成整體性的、具有普遍影響力的話語體系?！编嶓泱拚f，針對這些挑戰(zhàn)，我們將堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足傳承、勇于創(chuàng)新，夯實研究基礎(chǔ)，發(fā)揚優(yōu)勢，補足短板，在學科體系、學術(shù)體系、話語體系建構(gòu)方面積極作為。
鄭筱筠表示，2021年是我國“十四五”規(guī)劃的開局之年，對于我國的宗教學研究來說，“立足中國、放眼國際”的研究立場將日益鮮明，“服務群眾，助力國家”的研究目標將日益明確，“客觀公正、全局定位”的研究視角將日益凸顯。為此，中國的宗教研究將始終堅持以馬克思主義為指導，堅持問題導向，堅持理論與應用研究并重，堅持跨學科交流，為宗教學 “三大體系”的構(gòu)建樹立新目標、實施新舉措、發(fā)展新內(nèi)容：
宗教學學科體系是宗教學的基本架構(gòu)，是研究得以開展的前提和基礎(chǔ)。中國的宗教研究將以“建設(shè)立足中國、面向世界、學科門類齊全的宗教學學科體系”作為發(fā)展目標。保持傳統(tǒng)優(yōu)勢學科發(fā)展的同時，大力發(fā)展新興學科和冷門絕學；結(jié)合時代發(fā)展，優(yōu)化學科布局；打破學科壁壘，加強學科內(nèi)部交流和跨學科互鑒；加強基礎(chǔ)研究與應用研究之間的互動轉(zhuǎn)化；增強學術(shù)成果的社會影響力和社會效益；進一步整合學術(shù)資源，完善數(shù)據(jù)庫建設(shè)；改善人才引進機制，加強學科人才隊伍建設(shè)。堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，加快建設(shè)中國特色的宗教學學科，推出具有代表性的優(yōu)勢學科，發(fā)展具有影響力的重點學科，完善分支學科，建設(shè)特色學科，構(gòu)建門類齊全的宗教學學科體系。
學術(shù)體系是學科體系、話語體系的內(nèi)核和支撐，學術(shù)體系的水平和屬性決定著學科體系、話語體系的質(zhì)量和特質(zhì)。中國宗教研究將在既有學術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，突出重點研究方向，完善宗教學理論體系；運用馬克思主義宗教學原理，結(jié)合時代發(fā)展關(guān)鍵問題，開創(chuàng)具有前瞻性、戰(zhàn)略性、專業(yè)性的學術(shù)研究領(lǐng)域；鼓勵、扶植原創(chuàng)學術(shù)作品，大力培養(yǎng)、推介學術(shù)精品，推出立足學科前沿，具有奠基性、引領(lǐng)性、創(chuàng)新性，經(jīng)得起歷史檢驗的經(jīng)典學術(shù)成果。也期望新一代宗教研究學人匯聚共識，整合力量，發(fā)揮優(yōu)勢資源，創(chuàng)新理論方法，組建創(chuàng)新團隊，就中國特色社會主義宗教理論、新時代宗教與國家安全等一系列重大理論和現(xiàn)實問題進行深入研討，用中國理論、中國學術(shù)解讀宗教現(xiàn)象、破解宗教研究難題，為推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化提供強有力的學理支撐。
話語體系是學科體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學術(shù)影響力的主要衡量指標。習近平總書記指出，哲學社會科學要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。中國特色社會主義宗教研究將以習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神為指引，強化對國內(nèi)外宗教現(xiàn)實問題的研究，理論和實踐并重，積極開展防范和化解宗教領(lǐng)域宗教風險重大現(xiàn)實問題研究，深入討論“宗教中國化”“馬克思主義宗教觀中國化”“宗教安全”等兼具學術(shù)和現(xiàn)實意義的問題，指導宗教工作以及宗教信仰實踐，致力于形成具有影響力的宗教學話語體系。同時，在理論研究的基礎(chǔ)上，深入基層，向群眾學習，從中提煉出更多既能反映中國特色社會主義偉大實踐，又易于為國際社會廣泛理解和接受的新概念、新范疇，在國際社會關(guān)注的宗教問題上努力做到“中國話語、世界表達”。