2022年7月12日至15日，習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察調(diào)研，看望慰問(wèn)包括宗教界代表人士和信教群眾在內(nèi)的各族干部群眾。新疆伊斯蘭教界代表人士和信教群眾紛紛表示，要牢記習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，促進(jìn)伊斯蘭教健康發(fā)展。
加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育
堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，就要加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史和新疆歷史的宣傳教育。深入開(kāi)展新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神和《新疆的若干歷史問(wèn)題》等白皮書(shū)的學(xué)習(xí)宣傳。組織編寫(xiě)和推薦一批中國(guó)歷史、新疆地方簡(jiǎn)史、各族人民交往交流交融歷史的相關(guān)讀物，作為經(jīng)常性教育的必備教材，常學(xué)常新，引導(dǎo)新疆伊斯蘭教界代表人士和信教群眾切實(shí)增進(jìn)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，把伊斯蘭教界代表人士和信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。
深入貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，讓愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義成為全區(qū)伊斯蘭教界代表人士和信教群眾的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。常態(tài)化組織伊斯蘭教界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持重大活動(dòng)、重要場(chǎng)合奏唱國(guó)歌，深入推進(jìn)國(guó)旗、憲法和法律法規(guī)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)清真寺，編寫(xiě)簡(jiǎn)明愛(ài)國(guó)主義教育讀本，積極開(kāi)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”等主題教育活動(dòng)，講好宗教界與黨真誠(chéng)合作、愛(ài)國(guó)愛(ài)教的故事。
組織編印權(quán)威教材和通俗讀本，講清楚在中華民族大家庭中，不同民族在飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)上可以有差異，在國(guó)家認(rèn)同、公民意識(shí)、法律法規(guī)上不應(yīng)該也不能有差異，中華民族多元一體，要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。讓伊斯蘭教界代表人士和信教群眾深刻認(rèn)識(shí)到：各民族是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，中華民族與各民族的關(guān)系是大家庭和家庭成員的關(guān)系。我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是各民族共同締造的，各民族都是國(guó)家的主人，旗幟鮮明地反對(duì)破壞國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家主權(quán)的言行。
大力培養(yǎng)新疆伊斯蘭教界人才隊(duì)伍
新疆伊斯蘭教界是推動(dòng)新疆伊斯蘭教中國(guó)化的主體，要大力培養(yǎng)伊斯蘭教界人才隊(duì)伍。著力培養(yǎng)“多通”人才，即通宗教經(jīng)典，宗教上有造詣；通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能主動(dòng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)新疆伊斯蘭教；通國(guó)家通用語(yǔ)言文字，用中國(guó)的概念和范疇、中國(guó)話語(yǔ)體系、中國(guó)的思維方式講經(jīng)解經(jīng)；通現(xiàn)代文明和科學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)、理性，堅(jiān)持開(kāi)放、包容。
開(kāi)展“四史”教育、“三個(gè)意識(shí)”教育，牢固樹(shù)立公民大于教民、國(guó)法大于教規(guī)的觀念。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿新時(shí)代伊斯蘭教界人士教育培訓(xùn)始終，通過(guò)文化共識(shí)教育，助推新疆伊斯蘭教中國(guó)化。
完善伊斯蘭教界代表人士培訓(xùn)機(jī)制，提升培訓(xùn)實(shí)效。進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，細(xì)化、精化課程，提升參訓(xùn)積極性及參訓(xùn)實(shí)效。拓展培訓(xùn)教學(xué)模式，如課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。同時(shí)，引進(jìn)現(xiàn)代化培訓(xùn)教學(xué)方式，通過(guò)“線上教育+課堂教育+案例教學(xué)+現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”的方式，增強(qiáng)培訓(xùn)教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)
堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，做好經(jīng)典闡釋工作。在保持伊斯蘭教基本信仰的基礎(chǔ)上，從國(guó)情、區(qū)情出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)“五個(gè)認(rèn)同”為目標(biāo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，摒棄教義教規(guī)中不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的內(nèi)容。繼續(xù)組織編印一批體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行思想，符合新疆實(shí)際，符合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求、融入中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵和精髓的臥爾茲，增強(qiáng)解經(jīng)講經(jīng)的吸引力和針對(duì)性，引導(dǎo)信教群眾正信正行。
組織伊斯蘭教界代表人士和專家團(tuán)隊(duì)深入研究經(jīng)典，不斷借鑒“以儒詮經(jīng)”等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，深入分析經(jīng)文產(chǎn)生的時(shí)代背景與文化內(nèi)涵，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，做好宗教經(jīng)典的翻譯、詮注工作。將譯經(jīng)、解經(jīng)與講經(jīng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷豐富愛(ài)國(guó)愛(ài)教的內(nèi)涵，牢牢掌握伊斯蘭教經(jīng)典闡釋的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。
提高伊斯蘭教界代表人士使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字講經(jīng)解經(jīng)的水平和能力。加強(qiáng)伊斯蘭教界代表人士國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，探索在伊斯蘭教界推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字解經(jīng)講經(jīng)。加大伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)成果轉(zhuǎn)化和運(yùn)用力度，推動(dòng)經(jīng)學(xué)思想建設(shè)成果進(jìn)宗教團(tuán)體、進(jìn)宗教院校、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。