導(dǎo)語(yǔ)：
中華文化博大精深，自古以來(lái)誕生了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們肆意的抒發(fā)才華，在中國(guó)文學(xué)史上留下了極為燦爛的一筆。但遺憾的是，由于封建禮教的限制等種種原因，自古能夠名垂史冊(cè)的才女確實(shí)寥寥無(wú)幾。
盡管如此她們還是值得欽佩，畢竟在封建禮教如此森嚴(yán)的封建時(shí)代，她們還能沖破束縛，用自己的筆來(lái)抒發(fā)文采和才華屬實(shí)不易。這其中有幾人被稱為古代四大才女，她們分別是蔡文姬、上官婉兒、李清照和卓文君，但是也有人提出了不同看法，他們認(rèn)為四大才女應(yīng)該是蔡文姬、上官婉兒、李清照和班昭。那么究竟哪種說(shuō)法是正確的呢？下面小編就給大家詳細(xì)的介紹一下這五個(gè)才女。
一、 胡笳十八拍，我生之初尚無(wú)為——蔡文姬
蔡文姬又名蔡琰，是東漢末年著名文學(xué)家蔡邕之女，自幼出生在文學(xué)世家，曉通音律，才氣逼人。
蔡邕作為東漢大臣，蔡文姬本是不愁吃穿的，但是蔡邕由于曾對(duì)死去的董卓表示惋惜，被王允下獄治罪。這下蔡文姬就沒(méi)有了依靠。
后來(lái)李傕、郭汜作亂關(guān)中，關(guān)中武備逐漸廢弛。匈奴趁機(jī)劫掠，將蔡文姬擄回了匈奴。蔡文姬被迫嫁給了左賢王，生下了兩個(gè)孩子，還在匈奴待了十二年之久。直到曹操統(tǒng)一北方，實(shí)力強(qiáng)大后才將蔡文姬接回國(guó)。
蔡文姬在文學(xué)上造詣?lì)H高。曾做《胡戡十八拍》和《悲憤詩(shī)》，其中《胡笳十八拍》作為中國(guó)古代十大名曲之一被廣為傳唱。
二、 知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦——李清照
李清照是宋朝時(shí)期著名女詞人，號(hào)"易安居士"，是宋詞婉約派的代表人物。
李清照出生在書(shū)香門(mén)第，生活優(yōu)略，后來(lái)嫁給了太學(xué)生趙明誠(chéng)。趙明誠(chéng)也是富家子弟，而且喜好詩(shī)詞金石。夫妻二人有著相同的愛(ài)好和興趣，生活也是琴瑟和諧。因此這一時(shí)期李清照的詩(shī)詞大多是清新艷麗的，如《如夢(mèng)令.知否知否》等就是那一時(shí)期所創(chuàng)。
后來(lái)發(fā)生了靖康之變，宋室南遷，李清照的丈夫趙明誠(chéng)也因病而死，李清照的生活因此陷入了動(dòng)蕩之中，她為了保住趙明誠(chéng)辛辛苦苦收集來(lái)的金石書(shū)畫(huà)，開(kāi)始四處輾轉(zhuǎn)，跟隨宋室南遷，但即使這樣，那些金石字畫(huà)也大多遺失了，李清照的生活也因此陷入了痛苦之中，這階段的李清照詩(shī)詞風(fēng)格大變，既有憂國(guó)憂民風(fēng)格的，也有對(duì)自身生活的哀嘆。如《夏日絕句》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
李清照因?yàn)槠洳艢夂秃狼楸蝗朔Q為"千古第一才女"。
三、 露濃香被冷，月落錦屏虛——上官婉兒
相傳上官婉兒的母親鄭氏在生下上官婉兒前曾夢(mèng)到一個(gè)巨人，給了她一桿秤并說(shuō)："汝當(dāng)持此秤秤天下士"，鄭氏醒來(lái)后十分開(kāi)心，以為自己要生下一個(gè)冠絕天下的名士，結(jié)果出生的時(shí)候卻是一個(gè)女孩。鄭氏因此特別失望。
這只是野史所記載的一章軼事，但后來(lái)的上官婉兒確實(shí)做到了衡量天下士的程度，當(dāng)時(shí)上官婉兒被武則天封為"內(nèi)舍人"，不僅志浩宮中多年，而且還帶朝廷評(píng)選詩(shī)文，真的是"衡量天下士"。
后來(lái)武則天對(duì)上官婉兒日益信任，甚至讓上官婉兒起草詔書(shū)，她也在那時(shí)候被稱為"巾幗宰相"。
后來(lái)上官婉兒與韋后亂政，被李隆基帶兵誅殺，一代才女就此身死。
上官婉兒的著作有很多，但可惜大多數(shù)已經(jīng)遺失，唐朝很多人認(rèn)為上官婉兒的詩(shī)稱得上"絕麗"二字。唐玄宗李隆基曾下令收集上官婉兒的詩(shī)詞，現(xiàn)有《抒懷心曲》等傳于后世。
四、 愿得一人心，白首不相離——卓文君
卓文君是漢朝巨富卓王孫的女兒，長(zhǎng)相清新可人，雖然是喪夫歸家，但是上門(mén)求親的人還是絡(luò)繹不絕。
當(dāng)時(shí)卓文君找夫婿不在乎金錢，反而是比較在乎丈夫的文采。當(dāng)時(shí)恰逢司馬相如去卓王孫家做客，卓文君隔著屏風(fēng)望見(jiàn)司馬相如，不由得心動(dòng)。但她不知道的是司馬相如也暗暗傾心于她，當(dāng)時(shí)司馬相如作《鳳求凰》相卓文君表露心聲，卓文君當(dāng)即夜奔司馬相如。
但是因?yàn)樗抉R相如家徒四壁，所以兩人只能將房產(chǎn)變賣，開(kāi)了一家酒館，卓文君不顧富家千金的身份，當(dāng)壚賣酒。而司馬相如也穿短衣和工人們一起洗滌酒具。
后來(lái)司馬相如的文采被漢武帝看重，被召進(jìn)宮中重用，由此飛黃騰達(dá)起來(lái)，逐漸忘卻了結(jié)發(fā)妻卓文君，準(zhǔn)備令立茂陵女子為妻。卓文君便做《白頭吟》來(lái)勸誡司馬相如。在知曉司馬相如決心已下的時(shí)候又做《訣別書(shū)》來(lái)告別。
相傳司馬相如這個(gè)才子看到了《訣別書(shū)》，感動(dòng)的涕泗橫流，于是回家和卓文君重歸舊好。
五、 知性命之在天，由力行而近仁
班昭也是出生在一個(gè)書(shū)香世家，而且這一大家子都是名留青史的人物，其父班彪是著名的史學(xué)家和文學(xué)家。其兄班超是東漢名臣，其投筆從戎之舉為后世所津津樂(lè)道，其兄班固官至中護(hù)軍，是《漢書(shū)》的主要編撰者，所以班昭的文學(xué)水平和文化素養(yǎng)也是非常高的。
當(dāng)時(shí)班固奉命修撰《漢書(shū)》，但是未完成就逝世了，所以漢和帝命班昭接替班固，完成編撰《漢書(shū)》的任務(wù)，在《漢書(shū)》寫(xiě)完后很多人看不懂，因此漢和帝又下詔讓班昭給他們講解。當(dāng)時(shí)班昭還是后宮后妃們的老師，被人稱為"大家（gu）"。
除此之外班昭的《東征賦》、《大雀賦》等也被人所稱贊，但班昭對(duì)后世影響最大的還是著名的《女戒》，這本書(shū)直接成為了后世女子的必讀物。
結(jié)語(yǔ)：
經(jīng)過(guò)一番比較，大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了，這五人其實(shí)都很優(yōu)秀，如果硬要拋棄一人，將另外四人稱為"四大才女"其實(shí)并不妥，自古以來(lái)"文無(wú)第一，武無(wú)第二"，因此對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)后世的排名并不重要，對(duì)于他們傳世的作品，我們只需要好好欣賞就足夠了。