分封制，是一種始于周朝的政治制度，概括起來就是：把國(guó)家分封給自己的皇室成員，共同拱衛(wèi)國(guó)家首領(lǐng)。
這種政治制度最大的弊端在于隨著時(shí)間的推移，受分封的諸侯王會(huì)越來越膨脹，最終威脅到中央政府的安全。
例如，東周末年的春秋戰(zhàn)國(guó)就是最好的例子。
所以，從秦朝開始，郡縣制就代替了分封制，中央集權(quán)成為了國(guó)家政體的主要內(nèi)容。
但令人驚奇的是，在分封制消亡了一千多年后，中國(guó)歷史上最后一個(gè)漢人封建王朝——明朝，卻在開國(guó)初年重新開了歷史的倒車。
朱元璋在開國(guó)之后，隨即就頒布了分封諸侯王的詔令：
“朕躬率師徒，以靖大難，皇天眷佑，海宇寧謐，然天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國(guó)家，下安生民?！?/p>
他在冊(cè)封諸王的冊(cè)封文中，對(duì)諸子寄予了殷切的政治責(zé)任，希望諸王能夠勤民奉天，謹(jǐn)慎修身，永為國(guó)家藩輔。
那么，朱元璋為什么一定要“倒行逆施”呢？
一、朱元璋的分封
明初，朱元璋建立分封制，大封諸王，主要原因有三：
第一，出于防御元朝殘余勢(shì)力的考慮，蒙古尚未肅清，一直對(duì)明朝存在著威脅。
第二，出于轉(zhuǎn)移軍事權(quán)力的現(xiàn)實(shí)需要，將功臣宿將手中的軍權(quán)轉(zhuǎn)移到自己兒子手中，以為后來誅殺功臣做好準(zhǔn)備。
第三，配合廢除宰相制度，防范權(quán)臣把持朝政，故而賦予諸王“清君側(cè)”的權(quán)力。
總而言之，“藩屏帝室”是朱元璋分封的終極意圖。
朱元璋并非不知分封之弊，更了解歷史上曾發(fā)生過的分封之亂，例如，他對(duì)漢朝時(shí)期的“七國(guó)之亂”就有著自己的見解：
朱元璋認(rèn)為，七國(guó)之亂絕非分封制度之弊端導(dǎo)致，更非大臣們所說的錯(cuò)在七國(guó)。
七國(guó)之亂的根源在于天子薄情寡恩，不知敦睦九族，輕易黜削諸侯土地，故釀成戰(zhàn)事，并且由此告誡太子朱標(biāo)要和睦自己的親族。
盡管如此，對(duì)于分封產(chǎn)生的尾大不掉，威脅皇權(quán)的弊端，朱元璋仍然做出了一些改變：
第一、軍事歷練
分封之后，朱元璋特別注意培養(yǎng)諸侯王的軍事才能，多次派遣受封的諸侯王練習(xí)軍事。
洪武八年，朱元璋首次命皇太子、秦王、晉王、楚王、靖江王出游中都。
洪武九年，又詔秦王樉、晉王?、燕王棣、吳王橚、楚王楨、齊王榑往鳳陽(yáng)練兵。
洪武二十四年，又命漢、衛(wèi)、谷、慶、寧、岷六王往臨清訓(xùn)練軍士。
朱元璋認(rèn)為帝王之子必須具備軍事能力，而對(duì)舞文弄墨不屑一顧。
第二、反復(fù)訓(xùn)誡
朱元璋對(duì)諸王賦予了極高的政治期待，他曾在告王府官的諭旨中，提到藩王的職責(zé)是：
“待臣下則以謙和，撫民人則以仁恕，勸耕耨以省饋餉，御外侮以藩帝室，如此則能盡其職矣。”
由此可見，在其設(shè)想之中，諸王對(duì)封地?fù)碛行姓⑺痉ê蛙娛碌雀黜?xiàng)權(quán)力。
《皇明祖訓(xùn)》的頒布
盡管朱元璋做了不少的改進(jìn)，但最能給他安全感的還是他親自撰寫的《皇明祖訓(xùn)》。
《皇明祖訓(xùn)》是朱元璋垂訓(xùn)后世子孫的皇族訓(xùn)諭，雖為家法，卻規(guī)范了皇帝和親王的行動(dòng)，訂下了不設(shè)中書省等明代的國(guó)家規(guī)模，具有最高法律的意味。
《皇明祖訓(xùn)》共十三章，分別為“祖訓(xùn)首章，持守，嚴(yán)祭祀，謹(jǐn)出入，慎國(guó)政，禮儀，法律，內(nèi)令，內(nèi)官，職制，兵衛(wèi)，營(yíng)繕，供用”。
雖然“祖訓(xùn)”各章都非常重要，但首章乃重中之重，有提綱挈領(lǐng)之重要意義。
在“祖訓(xùn)首章”，有3條關(guān)于諸王的規(guī)定：
一、要求諸王謹(jǐn)守藩輔之禮。
二、告誡諸王不得覬覦皇位，自取滅亡。
三、對(duì)于朝廷合理的安排，諸侯王必須要服從。不得違背。
另外， 朱元璋還特意添加了許多細(xì)節(jié)，最具代表性的當(dāng)屬“新皇帝繼位”這一條：
凡是新天子即位，諸王要派遣使者奉表稱賀，但諸侯王本人必須謹(jǐn)守邊藩，三年不朝，可令王府官、掌兵官各一員入朝。
而之所以這樣規(guī)定，是防止諸王趁新皇帝即位、權(quán)力尚不穩(wěn)固之機(jī)，而對(duì)新皇帝產(chǎn)生威脅。
如果朝廷循守祖宗成規(guī)，委任正臣，內(nèi)無奸惡，三年之后，親王仍舊按時(shí)按序依次來朝。但如果朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平。
后來燕王朱棣靖難便以“祖訓(xùn)”此條，打著“清君側(cè)”的口號(hào)，奪取皇位。
總的來看，朱元璋實(shí)行分封制，其目的是為了鞏固皇權(quán)，不給大臣把持朝政的機(jī)會(huì)，與此同時(shí)，他也對(duì)分封制做出了改變。
但這種改變并沒有從根本上解決問題，朱元璋最大的依賴便是《皇明祖訓(xùn)》，他想用這本書來規(guī)范后世子孫的行為，希望自己的威嚴(yán)能夠一直保存下去，警示著一代又一代的藩王。
但歷史證明，朱元璋純粹是一廂情愿了，在他死后不到四年的時(shí)間里，《皇明祖訓(xùn)》對(duì)于藩王的約束力被朱棣瓦解的干干凈凈！