張良、諸葛亮等輩皆才智過人之輩，張良是西漢的開國功臣，是輔佐漢高祖劉邦的能人，而諸葛亮則是三國時期劉備的軍師，也是才智過人，神機妙算，那么問題來了，如此優(yōu)秀的人，他倆為什么都不自立為王呢？
原因很簡單。首先，他倆清楚知道自己的長處和短處。有的人謀略，有的人善征伐，有的人善武功，有的人則善統(tǒng)御。張良、諸葛亮等輩皆妙計百出，但卻無統(tǒng)御之才。張良雖可運籌帷幄，然曾帶領劉邦西進時屢受挫折；諸葛亮雖明晰天下大勢，卻蜀中嗟嘆；縱然西楚霸王威震一時，最后也落得自刎而亡。
這也說明了有一能之長難以成就大事，唯有善于團結(jié)各種力量，才能勢不可擋。這些都是他倆不具備的能力。
其次，帥與將永遠都是有區(qū)別的，能做主帥的人一定有超人的人格魅力和管理團隊的能力，人為我用，人盡其才，將只能在帥的指揮下去戰(zhàn)斗，將在帥的掌心中玩弄遂心應手。
第三，身份不同。張良、諸葛亮，都是文人出身。在過去的冷兵器時代，大大小小的戰(zhàn)爭都需要面對面的廝殺，戰(zhàn)斗力、武力值成為決定勝負的關(guān)鍵，因此產(chǎn)生了社會分工，武將負責領軍打仗，文人負責出謀劃策，因此，武將往往更容易能夠掌握千軍萬馬，也更容易產(chǎn)生獨霸一方的野心。
第四，第二，志向不同。具體到個人而言，張良和諸葛亮的志向就是做一個謀臣或良相，投身明主，助其謀取天下。
第五，能力不同。這里所說的能力是一個綜合性的指標，比較復雜。涉及到?jīng)Q策力、領導力、號召力、個人氣質(zhì)、魅力等等，不可一語道之。
第六，時勢造英雄，二人所處的時代，已是天下大勢已經(jīng)初顯眉目，各地霸主也已根深蒂固，無法再去自立山頭，只有選擇符合自己志向的英主前去輔佐。
最后一點，劉備臨死前曾對諸葛亮說過，允許你自立山頭，但要這么做就沒漢室什么事兒了，大義不存，還怎么爭天下？所以孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”
同理，張良也搶不走劉邦的身份地位，什么條件都不具備，怎么稱王稱霸？難道靠耍嘴皮子，你說呢？歡迎留言分享。