一個國家到底以什么樣的形式來存，一個民族要以什么樣的方式來獲得延續(xù)，往往和他的地理和當(dāng)時面對的環(huán)境息息相關(guān)。
大家所熟知的經(jīng)濟(jì)私有化，其實(shí)在2000年前的東漢就已經(jīng)登場了，可以說貫穿了整個東漢的歷史，最終也造成了東漢的覆滅。
東漢由漢光武帝劉秀所開創(chuàng)，他本人也出生于是官宦豪強(qiáng)之家，對于這群人盤剝百姓那一套早就爛熟于心，所以他在開國之初就想了個法子試圖徹底解決這個問題。
這就是非常有名的高位虛權(quán)，實(shí)權(quán)低位。
東漢的三公制度和西漢的在待遇上并沒有什么差距，但是在權(quán)力上可就天差地別了，東漢的三公純粹就是一個擺設(shè)，常年無事可做。
低位的官員雖然有實(shí)權(quán)，但是同樣也處處受到制累，這一套弄的上下官員都很難受，撈錢的難度是大大增強(qiáng)。
而且劉秀有感于西漢由于官宦盤剝百姓過重而滅亡(國企的源頭就是漢武帝的鹽鐵專營)，他居然把全國90%以上的官員給裁撤了，以至于全國1/3的縣城根本沒有縣令，西漢的鹽鐵專賣也統(tǒng)統(tǒng)取消。
由此 ，一場東漢版的經(jīng)濟(jì)私有化便開始了，也就是咋們熟悉的光武中興
東漢大幕
事實(shí)證明，當(dāng)擺脫了官宦枷鎖之后，即使是古代的中華民族。也能夠爆發(fā)出驚人的創(chuàng)造力，根據(jù)現(xiàn)在很多出土的東漢年間的大墓來看，陪葬品的含金量是相當(dāng)?shù)母?，出土的壁畫上更是記載了當(dāng)時人的華衣美食，嬉笑怒罵，整個東漢的社會總體財(cái)富更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西漢。
但是這真的沒有任何問題嗎？
不是 絕對不是！
塢堡
西漢末年天下大亂之后，作為一個個體，想要在這種環(huán)境中生存下來，實(shí)在太過艱難，于是當(dāng)時的人便以血緣為關(guān)系，組成了一個一個類似于塢堡的組織，生存在這里的人就以塢堡為依托，白天出堡耕作，晚上入堡休息，這些大大小小的塢堡后來更是成為組成東漢的最基礎(chǔ)的單位。
如果用今天的角度來看，一個官府基本不管的地方，一個可以自由競爭的地方，一個國退民進(jìn)的地方，用今天時髦一點(diǎn)的話就叫做新經(jīng)濟(jì)自由下的私有經(jīng)濟(jì)體。
既然組成它的是這種經(jīng)濟(jì)體，那么馬太效依舊存在。
在經(jīng)過了光武，明，章三朝之后的一系列殘酷的競爭中有一些塢堡衰敗了，也有一些塢堡，更加強(qiáng)大了。在西漢中期豪強(qiáng)中，能夠擁有萬頃土地的大豪強(qiáng)還是非常罕見的，而東漢同時期擁有一兩個郡土地的堡主卻比比皆是，這些堡主富比王侯，家財(cái)萬貫，妻妾成群。
在的總體財(cái)富不變的情況下，有人越富裕，那么就一定有人越貧窮，在當(dāng)時的東漢有一個詞專門形容一種人叫做，部曲 這些人大多都是在塢堡經(jīng)濟(jì)競爭中失敗的人，他們化生為奴，加入了勝利者的隊(duì)伍，以求得生存，而他們的生活是極其悲慘的，甚至有史學(xué)家認(rèn)為，東漢在一定程度上就已經(jīng)恢復(fù)了奴隸制。
如果按照正常的情況下，這個時候就需要官方這個時候來劫富濟(jì)貧，然而來很可惜，東漢從開國之日起，就是一個弱勢的政府，除了劉秀本身在建國之后裁撤了大量官員之外，
還在于他在平定天下的過程中，是通過不斷的利益妥協(xié)來換取豪強(qiáng)的支持的，相較于平民出生的赤眉軍，豪強(qiáng)們更看重同樣出身于豪強(qiáng)的劉秀來掌管天下，如果有人在20年前上山住到20年后下山，那么他就發(fā)現(xiàn)，東漢和西漢，完全沒有任何區(qū)別，這也能也是劉秀為什么大量裁撤了官員的原因吧。
東漢的官員到底弱勢到什么地步呢，根據(jù)史料記載當(dāng)時的京兆，太尉，這樣的高級官員，當(dāng)糧食不夠吃的時候，也要 食麥?zhǔn)?，這是文雅的說法，大白話就是糧食和野菜摻和著吃。
這樣的一群叫花子官員，你又指望他們拿什么來管理那些堡主呢？
甚至于當(dāng)異族入侵的時候，他們同樣什么也干不了！
弱勢的軍隊(duì)，弱勢的政府，大量的財(cái)富，還有什么比這更容易吸引強(qiáng)盜的目光嗎？
現(xiàn)代社會的西羌山寨
西羌 這個曾經(jīng)被漢武帝打的一蹶不振的民族，在西漢末年，帝國無法顧及到的時候又再度獲得了生存壯大的空間，到了東漢中期，又重新興盛了起來。
從漢安帝永初年間，西羌這伙強(qiáng)盜便不斷的襲擊東漢的各個城池，輕則只是擄獲財(cái)物，而重則往往要一次性屠殺幾萬人。
戰(zhàn)亂不僅讓人無法安心生產(chǎn)，同時也會造成大量的流民，當(dāng)大量的流民聚在一起，便有了亡國的根源。
為了解決這個問題，漢安帝劉祜決定以舉國之力，發(fā)動一場針對西羌的戰(zhàn)爭。
之前已經(jīng)說過了，東漢是一個弱勢的皇朝，一直都很窮，根本就沒有任何能力來調(diào)動太多的人和物，所以他也只能依靠那些大堡主。
而這些大堡主早就深受西羌之苦，決心和皇帝合作，有錢出錢有力出力，這場戰(zhàn)爭足足持續(xù)了14年，東漢一共花費(fèi)了240億枚銅錢，相當(dāng)于西漢帝國200年鑄幣的貨幣總和。如此大的開銷依舊沒能夠解決西羌
其實(shí)這本就在情理之中，這些堡主提供的人很多平常就是農(nóng)民，壓根就沒經(jīng)歷過什么正經(jīng)的軍事訓(xùn)練，打順風(fēng)仗估計(jì)還行，一旦敗仗估計(jì)要望風(fēng)而逃，而且各個山頭林立，很難形成一個統(tǒng)一的指揮陣線，最后也就被西羌給各個擊破了。
當(dāng)一場戰(zhàn)爭所消耗的財(cái)富越來越大，時間越來越久時，那么解決它的可能性就會越來越小
這一點(diǎn)不僅僅是東漢與西羌的戰(zhàn)爭。
就算是在現(xiàn)代化的時代
蘇聯(lián)在阿富汗，美國在越南，當(dāng)他們深陷泥潭的時候，一樣都難以有作為。
在古代這一點(diǎn)更是尤其嚴(yán)重，古代戰(zhàn)亂持續(xù)的時間越長，波及的范圍越廣，不僅那些手握軍權(quán)的將領(lǐng)容易形成軍閥，更會使原本正常的納稅區(qū)域無法納稅，轉(zhuǎn)而整體的稅負(fù)就會由那些還算正常的區(qū)域承擔(dān)，然而戰(zhàn)事越久，稅負(fù)也就越重，這些正常區(qū)域最終也會變得不正常，開始流民四起，所以一般在這種時刻王朝還能否延續(xù)，就看你能否在錢財(cái)全部耗干之前解決問題，還是被流民們掀翻在地了！
漢靈帝劉宏
就在風(fēng)雨飄搖之際，漢靈帝劉宏正式登場，這位在歷史上以買賣官員而臭名昭著的皇帝，其實(shí)也挺冤。
他登機(jī)的時候，整個東漢本身就已經(jīng)風(fēng)雨飄渺，他本人更是要面對三空 即田野空 府庫空 朝廷空，什么都沒有的情況，即使還是皇帝，又剩下多少權(quán)威呢。
所以不擇手段的斂財(cái)就成了他的首要目標(biāo)，
但是他能夠操作的空間已經(jīng)極其狹小，似乎也只有賣官賣爵了，那么一個個沒有實(shí)權(quán)的官位，即使賣掉又何妨呢！
然而他沒想到的是，他的大部分官位被那些堡主買走了，這些人有錢有人，現(xiàn)在又弄到了合法的外衣，簡直就是合法的軍閥。
這些披著合法外衣的軍閥，為了更好地盤剝百姓，開始大規(guī)模地鑄造私錢，開始用鉛作為貨幣的原材料，生產(chǎn)鉛卷，根據(jù)現(xiàn)在流傳下來的鉛卷來看，這不像銅是一種貨幣的單位， 每一枚鉛卷都可以兌換多少土地，雖然鉛比鐵貴一點(diǎn)，但是比黃金還是差得很遠(yuǎn)，用錢來換土地，簡直就是比流氓還流氓。常說匪過如梳，兵過如篦，官過如剃，大概也不過如此了。
也許是因?yàn)橘u官賣得太多，這一個個擁有合法外衣的流氓軍閥，誰也不服誰，都是收割機(jī)，憑什么你要多割幾刀，我不服！
于是軍閥混戰(zhàn)便開始了。
黃巾軍
而底層百姓再也經(jīng)受不住他們的折騰，一個個喊著蒼天已死，黃天當(dāng)立 歲在甲子天下大吉的黃巾軍開始在中原大地上興起。天下再一次陷入了混亂當(dāng)中。
而弱勢的東漢壓根就解決不了這些問題，無奈之下就下放權(quán)利，開始任命一個個刺史來解決問題，這些人往往手握著一州之地的財(cái)權(quán)，政權(quán)和人權(quán)，和唐朝的節(jié)度使沒什么區(qū)別，很快席卷中原大地的黃巾軍在這些刺史的重拳出擊下，很快消亡了，但是放下的權(quán)利再想收回來已經(jīng)不可能了。
而隨著漢靈帝這個稍微能夠掌控全局的人死去，東漢就已經(jīng)名存實(shí)亡。
就像我開頭說的那樣，一個國家到底以什么樣的形式來存，一個民族要以什么樣的方式來獲得延續(xù)，往往和他的地理和當(dāng)時面對的環(huán)境息息相關(guān)。
華夏的歷史總是充滿了桲論，當(dāng)我們放松管制，固然經(jīng)濟(jì)會得到飛速的發(fā)展，但是當(dāng)我們面對異族的強(qiáng)盜時，便難以形成一個有效的組織來對抗，更是會形成一個個軍閥。
有時候我經(jīng)常感慨
雖然美洲的印第安人已經(jīng)很稀少，但是美洲作為幾千年來的文明孤島，似乎在最近幾百年得到了氣運(yùn)的大爆發(fā)，產(chǎn)生了美國這樣一種得天獨(dú)厚的國家，周圍沒有大國,可以安心的發(fā)展它們想要的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，更是在一開始就以當(dāng)史密斯的國富論為根基，形成了一套統(tǒng)一有效的大市場，更是接觸了后面接二連三的大蛋糕走到了今天
但是他也同樣面對當(dāng)初東漢的問題，當(dāng)過度私有化帶來經(jīng)濟(jì)騰飛的時候，也養(yǎng)出了一頭頭怪獸，最終是怪獸把它吃掉呢，還是他最終手刃怪獸呢？