公元208年，率領(lǐng)著八十萬魏軍的曹操，向東吳發(fā)起了進(jìn)攻。然而在諸葛亮，周瑜，龐統(tǒng)等一眾謀士的聯(lián)手下，一場赤壁大火讓曹操鎩羽而歸。赤壁戰(zhàn)敗后，曹操倉皇向許昌逃去，此時的東吳軍選擇了乘勝追擊。當(dāng)東吳大軍將曹操驅(qū)趕到華容道時，諸葛亮卻派關(guān)羽前去堵截。諸葛亮明知道曹操曾有恩于關(guān)羽，關(guān)羽很可能在華容道放走曹操，那為何還要派關(guān)羽前往呢？諸葛亮只是不想成為中原百姓的罪人。其中的內(nèi)情請聽編者詳細(xì)道來。
首先，雖然曹操的八十萬魏軍敗于孫劉聯(lián)軍之手。但曹操依然占據(jù)著天下四州之地。大面積的城池未曾丟失，也就沒有傷及到曹家的根本實(shí)力。三家之中依然以魏軍實(shí)力最強(qiáng)。此時曹操實(shí)力最強(qiáng)，孫權(quán)次之，劉備最弱。如果曹操身死華容道。那么中原地區(qū)將陷入內(nèi)亂中，孫權(quán)有足夠的實(shí)力吞并劉備。諸葛亮讓關(guān)羽去守華容道本就是想放了曹操。這樣形成三方牽制的局面，才能給劉備爭取到足夠的發(fā)展時間。
其次，赤壁之戰(zhàn)曹操大敗以后，魏軍被東吳軍一路驅(qū)趕到了劉備的防區(qū)。諸葛亮和周瑜都不想，在此時誅殺曹操。官渡之戰(zhàn)以后，曹操統(tǒng)一了北方，北方的游牧民族正是被魏軍和馬超震懾，才不敢馬踏中原。
一旦曹操身死，中原地區(qū)陷入內(nèi)亂之中，北方的游牧民族很可能會趁機(jī)進(jìn)入中原地區(qū)。到那時天下生靈涂炭，百姓便會將罪責(zé)歸在誅殺曹操之人的身上。所以有著儒家思想的諸葛亮，并不想成為歷史的罪人。
最后就是諸葛亮希望關(guān)羽，借助華容道之事償還曹操的人情。關(guān)羽其人向來居功自傲，作為軍師的諸葛亮要想未來指揮的動關(guān)羽，就必須讓關(guān)羽欠自己一個人情。讓關(guān)羽放曹操回許昌，就是讓關(guān)羽欠下自己人情的最好時機(jī)。關(guān)羽放走曹操以后，諸葛亮也不能追著關(guān)羽不放。
關(guān)羽畢竟是劉備的義弟，關(guān)羽會因放走曹操而受到懲治，但不會身死。這樣的關(guān)羽必然會記恨起諸葛亮，此時的劉備正處于發(fā)展壯大時期，諸葛亮需要團(tuán)結(jié)關(guān)羽，張飛等人。所以諸葛亮才會借華容道之事，讓關(guān)羽欠下自己一個人情。