在現(xiàn)代社會，學(xué)歷似乎決定著未來，大部分人都在寒窗苦讀，為的就是搏一個(gè)前程。事實(shí)上，在中國古代，情況一模一樣，貧窮的人唯一能抓住的就是讀書的機(jī)會，才能實(shí)現(xiàn)鯉躍龍門，一朝成為人上人。
在很多電影電視劇中，秀才總是穿得衣衫襤褸，身上最珍貴的就是那幾本書，為此還誕生了“窮秀才”這樣的別稱，導(dǎo)致很多人對秀才產(chǎn)生了固定的印象，但是以現(xiàn)代人的角度來看，秀才的學(xué)歷說出來真的很嚇人。
封建社會的人才選拔最開始十分不公，周朝采用的是世卿世祿制，官職壟斷于貴族之手。漢朝相比而言更為公平，采用的是察舉制，察舉對象既可以是平民，又能是貴族子弟或者官吏，在一定程度上，平民有了做官的途徑。魏晉時(shí)期采用的是九品中正制，主要針對家世、人品來定品級，實(shí)際上也造成了貴族對官職的壟斷，導(dǎo)致了“上品無寒門，下品無士族”的局面。
在這種情況下，科舉制度的誕生無疑給平民階級增加了定心丸，也讓他們從此有了做官的途徑，天下的讀書人都開始捧起了書本，社會上的讀書人也因此增多。
大部分歷史學(xué)家認(rèn)為科舉制開始于隋朝，真正成型于唐朝。而科舉制度具體分為鄉(xiāng)試、會試和殿試3輪，每場都是3年一次。以童生身份去參加鄉(xiāng)試，考中了便是秀才；以秀才身份參加會試，考中了便是舉人；以舉人身份參加殿試，考中了便是進(jìn)士。那么究竟秀才是不是和現(xiàn)如今的小學(xué)生初中生一樣呢？那可大錯(cuò)特錯(cuò)。
想當(dāng)初，袁世凱多次參加科舉考試，但是一直沒有考上秀才。明朝著名臣子海瑞為官時(shí)也只是舉人身份，而曾國藩雖然考中了進(jìn)士，但是名次并不高。從這個(gè)角度來看，秀才是真的難考，含金量是真的高。
根據(jù)《清會典》的記載，秀才的錄取基本上是按照當(dāng)?shù)氐娜丝跀?shù)量決定的，一般只錄取10-30個(gè)，也就是現(xiàn)如今中國的985學(xué)校在一個(gè)縣城的招生人數(shù)了。而清朝末年，秀才人數(shù)基本上是50萬，占據(jù)了當(dāng)時(shí)人數(shù)的萬分之一，但是現(xiàn)代社會博士的數(shù)量卻將近萬分之六，也就是說博士都不一定考得上秀才。
當(dāng)然，很多人認(rèn)為古人不用學(xué)生物、化學(xué)等學(xué)科，因而認(rèn)為過去的秀才并不厲害，但人們也忽視了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，古代文人基本上都是博古通今，二十四史、四書五經(jīng)都爛熟于心，而現(xiàn)如今幾乎沒有多少人能完整地將它看完。
當(dāng)然，我們不得不提的一點(diǎn)是，在科舉考試前便已經(jīng)出現(xiàn)了“秀才”這個(gè)詞匯，《管子·小匡》中提到的秀才指的是優(yōu)異之才，漢朝時(shí)指的是被推薦的佼佼者，后期才專制讀書人與科舉考試的考生。
由此可見，學(xué)歷從古至今都是一塊敲門磚，也許我們有其他途徑可以走，但是普通人還是需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。如果想要有更好的未來，一定不要順其自然，最好是忍耐與堅(jiān)持，這樣才能更好地適應(yīng)這個(gè)社會。