眾所周知，相對(duì)于第二、第三，第一更容易被人們記住。中華上下五千年，第一位皇帝是秦始皇嬴政，而第一位皇后卻是劉邦的妻子呂雉。
在兩千多年的封建歷史當(dāng)中，朝代更迭頻繁，因此各個(gè)朝代都會(huì)有開(kāi)國(guó)皇帝和開(kāi)國(guó)皇帝。如隋朝楊堅(jiān)和老婆獨(dú)孤皇后、明朝朱元璋和老婆馬皇后等等，即便有些不出名，也能在歷史上留下名字。
但是清朝的開(kāi)國(guó)皇后，卻如同淹沒(méi)在歷史的迷霧之中，如今經(jīng)過(guò)層層抽絲剝繭后，終于知道滿清的第一任皇后是誰(shuí)了，名字很不起眼，相信應(yīng)該也是極少有人知道，叫孟古哲哲。
在努爾哈赤的諸多妃子中，聲名最顯赫的要數(shù)葉赫那拉· 孟古哲哲，她生前是努爾哈赤的第三位大妃，皇太極稱帝后被追尊為皇后，是天命朝唯一有皇后稱號(hào)的女人。盡享了清代二百七十多年的供祀火，稱得上是一位生前富貴，身后昭彰的宮幃女性。
但是孟古哲哲也是一個(gè)悲劇的女人，1588年9月，14歲的孟古哲哲在兄長(zhǎng)葉赫貝勒納林布祿的護(hù)送下來(lái)到費(fèi)阿拉城，努爾哈赤率眾出城相迎，殺牛宰羊，大宴成婚。1603年，孟古哲哲病危時(shí)，臨終前，她最大的心愿就是再見(jiàn)自己的母親一面。
盡管與葉赫部落已經(jīng)結(jié)下了仇怨，努爾哈赤還是立即派遣使者前去迎接岳母。然而雙方的仇恨實(shí)在是太深了，對(duì)于努爾哈赤的請(qǐng)求，葉赫貝勒納林布祿堅(jiān)決不許，最終只派了孟古乳母的丈夫南太前往建州女真部探視。故孟古哲哲只能帶著對(duì)母親的思念，對(duì)丈夫與胞兄之間爭(zhēng)斗不休的無(wú)奈，撒手人寰。
葉赫那拉氏族與愛(ài)新覺(jué)羅氏族之間的的矛盾由來(lái)已久。據(jù)說(shuō)早在元末明初時(shí)，葉赫那拉氏族與愛(ài)新覺(jué)羅氏族之間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，愛(ài)新覺(jué)羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服，指著大地說(shuō)：“我們是大地上最尊貴的金子！”
而葉赫那拉的首領(lǐng)聽(tīng)了一陣大笑，他指著天上的太陽(yáng)說(shuō)道：“金子算什么，我們姓它?！苯Y(jié)果，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，葉赫那拉氏最后打敗了愛(ài)新覺(jué)羅氏，成為當(dāng)時(shí)女真族最大的部落。
孟古哲哲是悲劇的，嫁給了世仇；但她也是幸運(yùn)的，努爾哈赤后來(lái)一統(tǒng)了女真諸部，而且由于孟古哲哲的原因，愛(ài)新覺(jué)羅部落和葉赫拉拉部落相對(duì)很和諧的融合了。
孟古哲哲的早逝，努爾哈赤為表達(dá)自己的哀思，素食達(dá)數(shù)月，他命服侍過(guò)孟古哲哲的四個(gè)婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并將孟古哲哲葬在自己居住的院中達(dá)三年，后葬十尼亞滿山崗。1616年努爾哈赤稱汗后，追封為大妃。
后來(lái)孟古哲哲的兒子皇太極打敗了數(shù)個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，成了努爾哈赤的繼承人，稱帝后追封其上謚號(hào)為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”，以后經(jīng)加謚、改謚，孟古哲哲的最后謚號(hào)為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。與之相比，生了三個(gè)兒子的大妃阿巴亥，其命運(yùn)則要坎坷得多。
據(jù)說(shuō)孟古哲哲長(zhǎng)得極為漂亮：論相貌，她面如滿月，端莊嫵媚，風(fēng)姿妍麗；論修養(yǎng)，她氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無(wú)惡言，耳無(wú)妄聽(tīng)，始終如一，毫無(wú)過(guò)失。