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古代皇帝駕崩后 陪葬皇妃的雙腿為何是分開的

2021-04-18 來源:騰訊網(wǎng)歷史

公元前7世紀(jì)后期,在秦穆公領(lǐng)導(dǎo)下的秦國已然是春秋五霸之一,而這一切,跟他身邊忠臣良將的鼎力相助的是不無關(guān)系的。一天為了慶功,秦穆公就大宴群臣,直喝得頭腦發(fā)脹、酣笑不止。

秦穆公大喜,酒醉時(shí)說:“我們君臣一同打天下,應(yīng)當(dāng)生時(shí)同樂,死后同哀啊。”而奄息、仲行、針虎三個大臣聽到此言之后即立即拍馬屁,信誓旦旦說自己一定與秦穆公生死相隨!

然后秦穆公臨死之前,就真地下令讓他們?nèi)齻€人為自己陪葬了。

正所謂“事生如事死”,在古代封建時(shí)期,一直都相信,人死后會去到陰間,陰間跟陽間是一體兩面,二者并沒有太多的不同。而帝王為了讓自己在“下面”還能夠當(dāng)皇帝,就要讓臣子、兵將還有各種財(cái)寶都為自己陪葬,隨著自己去“下面”繼續(xù)享榮華富貴。

而在古代地位低下的女性,自然就更加難以逃脫這種迷信的毒害了。從我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的帝王墓葬來看,很多墓葬中都會出現(xiàn)陪葬的宮女乃至嬪妃,比如在《三朝北盟會編》中就有記載——“貴者生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之”,但這是金代女真貴族的下葬風(fēng)俗,無法直接反映中原漢人的傳統(tǒng)。           

在《明史·后妃傳》中有記載,“太祖崩,宮人多從死者”,根據(jù)目前所掌握的史料,為明太祖朱元璋陪葬的嬪妃整整達(dá)到了40人之多,明成祖朱棣也有16名嬪妃為其陪葬,可見我國古代陪葬制度根之深蒂之固了。

但在考古之中,考古學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了一個十分特別的現(xiàn)象,就是陪葬的嬪妃乃至宮女的尸骨,雙腿大多都是分開乃至扭曲的,而且時(shí)間越久遠(yuǎn)的墓葬,這種現(xiàn)象出現(xiàn)的概率就越高,這是為何呢?  

要說到這個原因,真相其實(shí)令人相當(dāng)唏噓。首先我們得知道,這些為帝王陪葬的人到底都是些什么人。文首提到的陪葬大臣的尸骨大多都是完整且正常的,這是因?yàn)楣艜r(shí)候講究君臣之禮,為了體現(xiàn)皇帝自己愛惜下士,即使是要大臣陪葬,也會先將他們賜死,盡量減輕他們的痛苦,然后風(fēng)光大葬。

而講到陪葬女子方面,為皇帝陪葬的,要么是完全不受皇帝重視的嬪妃和宮女,要么是極受皇帝寵幸的嬪妃。之所以會出現(xiàn)這種情況,跟皇權(quán)的爭奪是不無關(guān)系的。那些沒什么地位的嬪妃和宮女,說到底就跟皇帝的財(cái)產(chǎn)一樣,與那些陪葬的金銀器皿并無不同,讓她們陪葬自然算不得什么。           

而為什么生前受寵的嬪妃也要陪葬,是因?yàn)檫@些嬪妃一旦受寵,就會在后宮之中樹起無數(shù)的“情敵”,當(dāng)皇帝死后,受寵的嬪妃自然就成為了眾矢之的。如果有幸成為太后或者生下皇子或許還能保命,可如果兩者都不齊備,自然就成為了后宮之中的待宰羔羊?;实圩吆?,大權(quán)在握的其他后妃,就會強(qiáng)制讓這些曾經(jīng)的“情敵”陪葬, 如此施以報(bào)復(fù)的同時(shí),還能穩(wěn)固自己的地位。

總的說來,就是這些陪葬的嬪妃,都是后宮中不受待見的人,皇帝死后,她們就立即失勢,加上又是女人,因此在讓她們陪葬的時(shí)候,就不會像對待大臣一樣“仁慈”了,很多時(shí)候都會使用活葬的方式。           

因此,很多嬪妃陪葬進(jìn)入棺材之后,其實(shí)人還是活著的。而她們?yōu)榱颂用?,就會在棺材里不停地掙扎、踢打,企圖打開棺材,但即便她們把自己的腿踢斷,棺材也不是弱女子能夠弄得開的。也正是因?yàn)檫@樣的掙扎,才使的她們的雙腿在死時(shí)是分開乃至扭曲的了。

而從這個現(xiàn)象來看,我們就知道古時(shí)候的女性地位到底有多低了。而且在低的同時(shí),女性之間還會互相爭斗殘害,令人頗感唏噓。好在封建社會已經(jīng)瓦解了,女性的地位也在不斷地提高,真正能頂半邊天了!

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責(zé)任編輯:夢月