你是否也曾為了一些爛人、破事，與人爭(zhēng)得心火上頭，口干舌燥，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己除了一肚子氣，一無(wú)所獲？
《論語(yǔ)》上說(shuō)：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>
做人，別和爛人講道理，莫與傻瓜論長(zhǎng)短；講話，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，到什么山唱什么歌。
不與破事瞎糾纏，別和爛人講道理
最近在網(wǎng)上看到一條視頻：女子長(zhǎng)期被丈夫家暴，為了取證，悄悄在家里安裝攝像設(shè)備，誰(shuí)知攝像設(shè)備剛剛調(diào)整好，丈夫就進(jìn)門(mén)對(duì)其拳打腳踢。
看到攝像里面的畫(huà)面，任何人都會(huì)感到不適。
妻子在男人的拳腳暴力之下，大聲哭喊求饒，幾歲大的孩子在旁邊想要拉住正在毆打媽媽的父親，但是他太小了，只能圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)沒(méi)有辦法，絕望地不住尖叫。
從女人事先準(zhǔn)備拍攝取證可以看出，這樣當(dāng)著孩子爆發(fā)的家暴事件，顯然發(fā)生過(guò)不止一次。
視頻中的女人一直哭著問(wèn)“為什么要這么對(duì)我”，嗚咽聲中滿是絕望。
但是，面對(duì)這樣的爛人，已經(jīng)沒(méi)有道理可講，所以她偷偷安置了攝像機(jī)取證，以便自己盡快從這灘爛泥中脫身。
再看到警方取證，做出相關(guān)處罰時(shí)，我不由為這個(gè)聰明的女人點(diǎn)贊。
現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人遭遇這樣的不幸，但敢于“斷尾逃生”的人并不多。
心理學(xué)上有一個(gè)詞叫“沉沒(méi)成本”，特指那些已經(jīng)不可挽回的損失，而很多人總是難以舍棄這種“沉沒(méi)成本”，并因此付出更大的代價(jià)，讓自己在這譚爛泥里，越陷越深，最后要么“同歸于盡”，要么延續(xù)不幸。
都說(shuō)“余生很貴”，遇到爛人破事，別再繼續(xù)糾纏，浪費(fèi)口舌和精力，快刀斬亂麻，讓自己從中脫身，才是最佳的止損方式。
常與同好爭(zhēng)高下，莫與傻瓜論長(zhǎng)短
《論語(yǔ)》中有這么一個(gè)故事：
春秋時(shí)期，孔子開(kāi)學(xué)授課，除了門(mén)下眾多學(xué)生，也有許多外來(lái)人士，常常上門(mén)拜訪，求學(xué)求問(wèn)。
有一天，孔子的學(xué)生子貢在大院門(mén)口打掃院子，迎來(lái)了一個(gè)求教的人士。
子貢彬彬有禮地接待對(duì)方，謙遜問(wèn)道：“您有什么問(wèn)題，需要向老師請(qǐng)教？”
來(lái)人答道：“我想請(qǐng)教夫子，關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題?！?/p>
子貢道：“這個(gè)問(wèn)題我知道，可以回答你?！?/p>
來(lái)人問(wèn)：“那你說(shuō)說(shuō)一年有幾季？”
“四季?！弊迂曒p松笑答。
卻不知這樣的常理，竟然被來(lái)人反駁，“不對(duì)，一年只有三季！”
子貢自然堅(jiān)持自己的答案，但來(lái)人卻毫不示弱，也十分堅(jiān)持自己的回答。
兩人就這樣從早上一直爭(zhēng)論到中午，誰(shuí)都沒(méi)能說(shuō)服對(duì)方。直到孔子聽(tīng)見(jiàn)聲音，從院內(nèi)出來(lái)，兩人這才請(qǐng)孔子評(píng)定。
孔子先是不答，了解詳情后，又觀察一陣才說(shuō)：“一年的確只有三季。”
來(lái)人聽(tīng)此，洋洋得意，大笑而去。
待那人走后，子貢疑惑道：“這與您所教有別啊，一年的確有四季啊，您為何只說(shuō)三季？”
孔子搖搖頭笑道：“方才那人一身綠衣，分明就是田間的蚱蜢。蚱蜢是春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋三季，哪里見(jiàn)過(guò)冬天？”
“所以在他的世界里，根本就沒(méi)有‘冬季’。你跟這樣的人，就是再爭(zhēng)上個(gè)三天三夜，也不會(huì)有結(jié)果的。你若不順著他說(shuō)，一直與他爭(zhēng)執(zhí)，于你于他而言，有什么好處呢？”
說(shuō)完，子貢立刻明白了。
莊子也曾說(shuō)過(guò)，“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，曲士不可語(yǔ)道。”
對(duì)著井里的蛙，別和它爭(zhēng)論關(guān)于海的事情，因?yàn)榫字苎劢绐M小，它眼中的天地只有那么大。
和夏天生且夏天死的蟲(chóng)子，沒(méi)有必要談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，因?yàn)樗纳邢?，?jiàn)不到冬雪的景色。
同樣的，和見(jiàn)識(shí)淺陋的人，別浪費(fèi)口舌和他們談?wù)摳哂谒麄冋J(rèn)知的道理，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)識(shí)和受到的教育有限，與他們爭(zhēng)執(zhí)，就等于浪費(fèi)時(shí)間和生命，毫無(wú)價(jià)值可言。
見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，到什么山唱什么歌
在我們的人際交往中，有一句非常經(jīng)典的老話“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話?！边@告訴我們，在不失原則的情況下，根據(jù)不同的對(duì)象，用不同的表達(dá)方式溝通，才能更容易說(shuō)服別人。
《論語(yǔ)》里面記載了這樣一個(gè)小故事：
一次，仲由和冉求分別問(wèn)孔子：“我聽(tīng)到了人家說(shuō)的事，就要做出來(lái)嗎？”
孔子對(duì)仲由說(shuō)“不能”，卻對(duì)冉求說(shuō)“可以”。
旁人聽(tīng)到了這些，十分不解道：“兩個(gè)人的問(wèn)題一樣，而你的答案卻完全相反，這是為什么呢？”
孔子解釋說(shuō)：“冉求平時(shí)做事好退縮，所以我鼓勵(lì)他大膽實(shí)踐。但仲由膽大心粗，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，所以我得勸阻他?！?/p>
可見(jiàn)，同樣一句話，說(shuō)出來(lái)的方式，也要看對(duì)方的性格來(lái)進(jìn)行調(diào)整。
專注詭辯之術(shù)的鬼谷子也曾說(shuō)：“與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利?！?/p>
和聰明人，就要展現(xiàn)廣博的知識(shí)；和知識(shí)廣博的人談?wù)?，就要善于雄辯；與善辯的人說(shuō)話，就要依靠簡(jiǎn)明扼要；和上位者，就要靠氣勢(shì)；與富有的人談話，就要高屋建瓴；和窮人談話，要從利益的角度來(lái)探討。
也就是“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，到什么山唱什么歌”。
總之，做事別在破事上和爛人多糾纏，說(shuō)話別和傻瓜浪費(fèi)口舌，而是做事說(shuō)話，都要有自己的原則，要根據(jù)對(duì)象采取相應(yīng)的措施。
荀子說(shuō)：“未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽?！?/p>
跟不可與之交談的人交談，那叫做浮躁；跟可與交談的不談那叫怠慢；不看對(duì)方回應(yīng)而隨便談話的叫盲目。
說(shuō)話，不浪費(fèi)任何一個(gè)圈粉的機(jī)會(huì)，也不要將口舌白白浪費(fèi)。
別和爛人講道理，莫與傻瓜論長(zhǎng)短。