死刑是一種必要的刑罰，迄今為止一直存在。眾所周知，固然有法律約束，但有些人也還是會鋌而走險，更甚至于犯下十惡不赦的罪行。
更何況在古代，皇帝一個人說了算，那些忤逆他的人，更有可能會被處死極刑。那么古代的死刑犯，如果不想死，還有辦法逃命嗎？其實還真有，并且不止一種。
第一種情況，就是不停地上訴。千萬不要以為，這是現(xiàn)代社會才有的事情。如果真有冤屈的話，犯人是可以選擇向上申訴的。在宋朝等一些比較開明的朝代，不僅死刑犯可以上訴，而且到了刑場，只要犯人喊冤，基本上都是會發(fā)回重審。宋朝趙光義當皇帝的時候，有個婦人跑去官府告狀，說她丈夫的兄弟想要害死他。
后來這個人就被抓了起來，沒想到就在他關(guān)押期間，那個婦人就離開了人世。這下死無對證，他就被判處了死刑。表示不服的他，就選擇了上訴，結(jié)果皇帝認為，既然找不到證據(jù)，就不能認定他有罪。不過這只對于那些確有冤情的人適用，那些真正犯了大罪的人，就不要想這種可能了。
第二種情況，就是想盡一切辦法越獄。要知道古代社會的條件落后，逃出獄后躲到深山老林里，朝廷是根本沒有辦法的。事實上還可以搞掉包計，只要出的錢足夠多，那些官員很容易就會被買通，隨便拉個替罪羊就能把事情搞定。不過出獄后自然就要隱姓埋名，不得不說的是，在古代有錢就是好啊。
第三種情況，就是看看祖上有沒有開國功臣，這樣很可能就會有丹書鐵券或者免死金牌。其實這種東西在古代還真有，只不過是在影視劇中把它的作用夸大了。對于普通的死刑來說，這種金牌是可以管用的。但如果犯的是謀逆之罪，那肯定再多的金牌也不管用。
第四種情況，就是看運氣夠不夠好，能不能在砍頭之前碰上大赦天下這種好事。很多人有個錯誤的認識，認為大赦天下的事情不常有。事實上有些皇帝不僅用過，而且還用過很多次，通常就是有天災(zāi)人禍，或者為了給皇子、愛妃祈福這些重大的事情時，都有可能出現(xiàn)。
第五種情況，即最后一種情況，就是以宮刑來替代。古代受過這種刑的人還真不少，最著名的就是司馬遷，這也沒有阻止他青史留名。除此之外還有像鄭和等有名的太監(jiān)，也曾受過這種刑罰。雖然這種刑罰讓人感覺恥辱，但好歹還是留了條命，也有很多死刑犯都愿意做出這種選擇。