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中國(guó)有很多杰出的詩(shī)人 他們都怎么來作詩(shī)的

2019-12-04 來源:凱風(fēng)網(wǎng)綜合

 

  中國(guó)古代有很多杰出的詩(shī)人,如屈原、李白、杜甫、陶淵明等等。但在古代人都是怎么來作詩(shī)的呢?今天小編就帶大家來看一下。

  第一種情況,應(yīng)制詩(shī)。

  皇帝或領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)興起,給出命題作文,大家把韻分好,每人各寫一篇,再來評(píng)個(gè)高下。這種稱為應(yīng)制詩(shī)。“文和時(shí)而著”,向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)當(dāng)然也是“和時(shí)”的重要部分。所以李白就寫了《清平調(diào)》:

  云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

  若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

  杜審言就寫了《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》:

  北斗掛城邊,南山倚殿前。

  云標(biāo)金闕迥,樹杪玉堂懸。

  半嶺通佳氣,中峰繞瑞煙。

  小臣持獻(xiàn)壽,長(zhǎng)此戴堯天。

  宋之問就寫了《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》:

  春豫靈池會(huì),滄波帳殿開。

  舟凌石鯨度,槎拂斗牛回。

  節(jié)晦蓂全落,春遲柳暗催。

  象溟看浴景,燒劫辨沉灰。

  鎬飲周文樂,汾歌漢武才。

  不愁明月盡,自有夜珠來。

  宮廷詩(shī)人的應(yīng)制詩(shī)尤其多,不但多,還寫得好,并且最終制定了平仄格律,創(chuàng)造了近體詩(shī)的格式。

  第二種,唱和詩(shī)。

  而朋友之間的應(yīng)制,其實(shí)更多的是分韻,幾個(gè)朋友一起喝酒,你一首,我一首,開心之余才情凸顯,這也是寫詩(shī)比較多的時(shí)候。

  白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》:

  為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

  詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。

  舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。

  亦知合被才名折,二十三年折太多。

  劉禹錫馬上就和了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

  今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  蘇軾回蘇轍的信《次韻答子由》

  平生弱羽寄沖風(fēng),此去歸飛識(shí)所従。

  好語(yǔ)似珠穿一一,妄心如膜退重重。

  山僧有味寧知子,瀧吏無言只笑儂。

  尚有讀書清凈業(yè),未容春睡敵千鐘。

  這些都屬于朋友、親人之間的唱和詩(shī)。

  第三種,詩(shī)人個(gè)人感受作品

  這些詩(shī)作就是以抒發(fā)心情為主,類似于朋友圈的一小段話,都是有感而作。其實(shí)邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、求仙詩(shī),哪怕是絕命詩(shī),大抵都是這種感情噴薄下的作品。

  這種就太多了,在音律上完美,在意境上悠遠(yuǎn)的絕世佳作數(shù)不勝數(shù),但是我們仔細(xì)地想一下,這和咱們?cè)谂笥讶吹脚笥寻l(fā)的一段優(yōu)美的關(guān)于人生、美景、情懷的感悟有什么不同嗎?

  “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,想家鄉(xiāng)了?!安删諙|籬下,悠然見南山”,我很悠閑自在。

  這些詩(shī)作如今很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)的時(shí)候,干脆就直接拿來用了。

  可見,創(chuàng)作心理其實(shí)相通,無論古今。

  詩(shī)是韻文,是短小的,有節(jié)奏的文字的提煉。

  不過古詩(shī)提煉的是文言文,咱們今天提煉的是白話文而已。

  你把朋友圈的幾句話分分行,不也是梨花體嘛。

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責(zé)任編輯:瑾萱