中國(guó)古代有很多杰出的詩(shī)人,如屈原、李白、杜甫、陶淵明等等。但在古代人都是怎么來作詩(shī)的呢?今天小編就帶大家來看一下。
第一種情況,應(yīng)制詩(shī)。
皇帝或領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)興起,給出命題作文,大家把韻分好,每人各寫一篇,再來評(píng)個(gè)高下。這種稱為應(yīng)制詩(shī)。“文和時(shí)而著”,向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)當(dāng)然也是“和時(shí)”的重要部分。所以李白就寫了《清平調(diào)》:
云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
杜審言就寫了《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》:
北斗掛城邊,南山倚殿前。
云標(biāo)金闕迥,樹杪玉堂懸。
半嶺通佳氣,中峰繞瑞煙。
小臣持獻(xiàn)壽,長(zhǎng)此戴堯天。
宋之問就寫了《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》:
春豫靈池會(huì),滄波帳殿開。
舟凌石鯨度,槎拂斗牛回。
節(jié)晦蓂全落,春遲柳暗催。
象溟看浴景,燒劫辨沉灰。
鎬飲周文樂,汾歌漢武才。
不愁明月盡,自有夜珠來。
宮廷詩(shī)人的應(yīng)制詩(shī)尤其多,不但多,還寫得好,并且最終制定了平仄格律,創(chuàng)造了近體詩(shī)的格式。
第二種,唱和詩(shī)。
而朋友之間的應(yīng)制,其實(shí)更多的是分韻,幾個(gè)朋友一起喝酒,你一首,我一首,開心之余才情凸顯,這也是寫詩(shī)比較多的時(shí)候。
白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》:
為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
劉禹錫馬上就和了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
蘇軾回蘇轍的信《次韻答子由》
平生弱羽寄沖風(fēng),此去歸飛識(shí)所従。
好語(yǔ)似珠穿一一,妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子,瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業(yè),未容春睡敵千鐘。
這些都屬于朋友、親人之間的唱和詩(shī)。
第三種,詩(shī)人個(gè)人感受作品
這些詩(shī)作就是以抒發(fā)心情為主,類似于朋友圈的一小段話,都是有感而作。其實(shí)邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、求仙詩(shī),哪怕是絕命詩(shī),大抵都是這種感情噴薄下的作品。
這種就太多了,在音律上完美,在意境上悠遠(yuǎn)的絕世佳作數(shù)不勝數(shù),但是我們仔細(xì)地想一下,這和咱們?cè)谂笥讶吹脚笥寻l(fā)的一段優(yōu)美的關(guān)于人生、美景、情懷的感悟有什么不同嗎?
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,想家鄉(xiāng)了?!安删諙|籬下,悠然見南山”,我很悠閑自在。
這些詩(shī)作如今很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)的時(shí)候,干脆就直接拿來用了。
可見,創(chuàng)作心理其實(shí)相通,無論古今。
詩(shī)是韻文,是短小的,有節(jié)奏的文字的提煉。
不過古詩(shī)提煉的是文言文,咱們今天提煉的是白話文而已。
你把朋友圈的幾句話分分行,不也是梨花體嘛。