劉禪，亦稱(chēng)“扶不起的阿斗”，蓋因其說(shuō)了句“此間樂(lè)，不思蜀”而被后人貼上昏庸無(wú)能、樂(lè)而忘本的標(biāo)簽。但真的如此？其實(shí)，其父劉備也有類(lèi)似的經(jīng)歷。
那是在劉備羽翼未豐之時(shí)，劉關(guān)張三兄弟跟隨曹操回到許昌，過(guò)著寄人籬下的生活。一方面曹操愛(ài)惜人才，想把劉關(guān)張三兄弟收入賬下，成為自己的得力干將，另一方面，劉備仁義為天下人所熟知，又有關(guān)羽、張飛兩員猛將輔佐，曹操又害怕他日后與自己作對(duì)，放虎歸山，成為自己的心腹大患。于是，曹操就設(shè)了一個(gè)局，一日趁關(guān)羽、張飛不在，叫劉備來(lái)喝酒，考驗(yàn)他的志向。
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兩人坐定，開(kāi)懷暢飲。先是閑聊，說(shuō)著說(shuō)著就步入正題。曹操說(shuō)，“天下英雄，唯使君與操耳”。一語(yǔ)石破天驚，劉備聞之，大驚，嚇得筷子都掉到了地上。好在天不亡劉，一聲驚雷，讓劉備急中生智，“一震之威，乃至于此”，從而掩飾過(guò)去，并上前請(qǐng)命征剿袁術(shù)。后關(guān)羽張飛趕到，才得以脫身。這就是歷史上著名的煮酒論英雄，一個(gè)虎視天下，豪氣沖天，指點(diǎn)群雄，一個(gè)寄人籬下，步步后退，危急時(shí)刻急中生智，巧度難關(guān)。
韜光養(yǎng)晦、裝傻充愣，讓劉備保全了性命，才贏得了出人頭地的機(jī)會(huì)。后稱(chēng)帝，建立蜀漢，形成三足鼎立之勢(shì)，創(chuàng)下蓋世偉業(yè)，那句“一震之威，乃至于此”也就成了他機(jī)智反應(yīng)的代表和象征。但他的兒子，劉嬋就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。同是“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的形勢(shì)，甚至更糟糕，他還是亡國(guó)之君，被“居”洛陽(yáng)。一日司馬昭設(shè)宴款待劉禪，故意安排表演蜀中的歌舞，蜀漢的舊臣們想到亡國(guó)之痛，都非常難過(guò)。只有劉嬋怡然自若，不為悲傷。司馬昭見(jiàn)到，便問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也?！睆亩蛳怂抉R昭的猜疑，保全了自己及一眾大臣的性命。
但劉嬋真的昏庸無(wú)能，一無(wú)是處嘛？劉禪被劉備找回后，劉備就著手對(duì)其做了精心的培養(yǎng)和教育：諸葛亮親自抄讀《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書(shū)教授劉禪，又讓劉禪拜師伊籍學(xué)習(xí)《左傳》，還要他學(xué)習(xí)騎射之術(shù)。而諸葛亮對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)也頗高，稱(chēng)其“智量甚大，增修過(guò)于所望”，“天資仁敏，愛(ài)德下士”，可以繼承大統(tǒng)。再看史實(shí)，劉禪在位41年，其中有諸葛亮輔佐的11年，在諸葛亮去世后，劉禪還當(dāng)了30年的皇帝，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君。試想，在那個(gè)群雄割據(jù)的戰(zhàn)亂時(shí)代，沒(méi)有過(guò)人之處，又怎么能攘內(nèi)安外，執(zhí)政那么久而不被取而代之呢。
所以劉禪即使稱(chēng)不上明君、賢主，但在正常情況下，卻也絕不可能是一個(gè)能說(shuō)出“此間樂(lè)，不思蜀”的愚人白癡。但能說(shuō)出這樣的話(huà)，那也只可能是形勢(shì)所迫，韜晦之計(jì)罷了。而相對(duì)于其父劉備在煮酒論英雄中的表現(xiàn)，劉嬋則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，大智若愚，裝傻，能裝得自己都信以為真，數(shù)年而不漏出半點(diǎn)馬腳和破綻，這個(gè)功夫，豈是一般人所能做到。
李煜因?yàn)橐痪洹靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”被賜毒酒，小周后也郁郁而亡。亡國(guó)之君不好當(dāng)，一句話(huà)就可能讓自己及親朋喪命?！皠e人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”，劉禪在諸多亡國(guó)之君中算是得了個(gè)“善終”，或許正是因?yàn)槟且痪洹按碎g樂(lè)，不思蜀”。
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