對于現(xiàn)代人來說，每天穿什么衣服是很隨意的一件事，任何顏色、紋飾的服裝都可以隨心所欲地選擇。不過你知道嗎，如果生活在古代的話，這個(gè)福利卻沒有，穿什么衣服要完全根據(jù)自己的身份地位來決定，如果像現(xiàn)代人這么任性的穿衣服，一不小心就會惹來麻煩，甚至是掉腦袋都不過。
我們知道服飾不僅僅是遮羞布，而且還與政治、經(jīng)濟(jì)、生活狀況、思想文化、道德審美觀念等諸多方面有著密切聯(lián)系。由于封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級社會的工具，使得整個(gè)社會“貴輕有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也”，而服飾制度正是這些禮儀等級中最為重要的標(biāo)識。因此，封建禮教上，對服飾上也有著眾多限制。
早在西周時(shí)期，中央政權(quán)就已建立了較為完備的服飾制度，并專門設(shè)置了“司服”的官位，掌管服飾制度。此后，人們在社會地位中的上下、尊卑關(guān)系，都在服飾上得到充分的體現(xiàn)。后代的封建社會雖說不斷的改朝換代，但為了便于社會的統(tǒng)治，幾乎都延續(xù)這一做法。
布料限制：“布衣”是平民的代稱。
我們知道，布衣一般是由油麻、葛、毛及棉花等纖維材料織成的衣物，質(zhì)粗而價(jià)低。所以在上古之時(shí)，貴族才有資格用絲帛作衣服，而平民百姓除了老者允許著裝絲帛衣外，其余的便只能身穿粗布衣，所以“布衣”也就成了平民百姓的代稱。
考古出土的粗布衣
顏色限制：“白衣”是無官無位的在野平民。
對于一般的貧民，社會地位低下的人來說，只能穿著白色或黑色的衣服，其他除了黃色以外的衣服顏色，則是由上層人士穿著。也就是說社會各階層成員的衣冠服飾，皆有嚴(yán)格的限定和區(qū)別，服飾顏色完全成為人們高貴或卑賤的醒目標(biāo)識了?！鞍滓隆保馐前咨?，代指穿白衣的人，即指無官無位的在野平民。白衣在古代為身份較低賤者所穿，如仆役、庶民等，所以便用它來借指庶民，也泛稱沒有做官的讀書人。
舊社會的貧民
此外，還有烏衣，也是下級胥吏所穿的黑色服飾，地位較低。即使是官員，其官服也有顏色方面的限制。比如在唐代時(shí)，各級官員的服飾也有專用顏色：三品以上官員必須穿著紫色服裝，四品著深緋色，五品穿淺緋色，六品的服色是深綠。
由于黃色是帝王服飾的專用色，所以民間的衣服絕對不敢用黃色作為服裝顏色的。鑒于黃色的高貴，皇家所賞賜的黃色服裝便成為一種殊榮。比如清朝時(shí)期的“黃馬褂”，就是皇帝對臣下的一種特殊賞賜，受賜者因此而身價(jià)百倍、享有特權(quán)。
飾紋限制：龍袍是皇帝的專用。
服飾的飾紋是一種特有的標(biāo)記，每一品位的官服，都有其專用的花紋和圖案進(jìn)行裝飾，具有明顯的等級差異。而龍袍是服裝中最為顯貴、最為神圣的服飾，這是皇帝的專用服裝。因此，如果私造龍袍則會被視為大逆不道、抱有篡位之心的重罪，要滿門抄斬，誅滅九族。
龍袍
即便到了清代，文武大臣衣服上的飾紋也有特殊的含義，比如文官以各種飛禽、武官以各種猛獸來區(qū)別其品位的高低，行內(nèi)人士一眼看去就可以知道他的官位品級。
可見，如果生活在封建社會，衣服可不是隨便能亂穿的。
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