眼下，隨著更多大中型城市加入“限購(gòu)”行列，房?jī)r(jià)再次成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。的確，因?yàn)榉孔优c人們的生活休戚相關(guān)，屬于人的基礎(chǔ)社會(huì)需求，所以自古以來(lái)房子都是一個(gè)備受關(guān)注的熱點(diǎn)。事實(shí)上，比起現(xiàn)代的限購(gòu)政策，古人對(duì)于房子買賣同樣也有相關(guān)規(guī)定，最有趣的一個(gè)現(xiàn)象就是，如果古人要賣房，先要征得親鄰的同意，這究竟是怎么回事呢？
事實(shí)上，由于古代人口流動(dòng)不大，加上土地私有化還不明顯，所以房地產(chǎn)賣買不像今天這么普遍。不過(guò)，一些外地經(jīng)商或做官的，由于居住需要，也有購(gòu)買房屋的需求。最早的房地產(chǎn)調(diào)控政策出自于漢代，而到了唐代，政策又變了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“求田問(wèn)舍，先問(wèn)親鄰”。意思是說(shuō)，全國(guó)不管哪個(gè)城市，包括土地和房產(chǎn)，想出售，先問(wèn)你親戚和鄰居買不買，他們不買才能賣給其他人，他們?nèi)绻?gòu)買，則不準(zhǔn)賣于其他人。
根據(jù)《唐會(huì)要》卷85記載：“天下諸郡，應(yīng)有田宅產(chǎn)業(yè)，先已親鄰買賣?！钡搅怂纬?，“求田問(wèn)舍，先問(wèn)親鄰”這一政策繼續(xù)延續(xù)，并且還明確了征求意見(jiàn)的順序：先問(wèn)族人，后問(wèn)四鄰。到了元朝，這項(xiàng)規(guī)定就更嚴(yán)格了，光口頭上征求親鄰?fù)鉄o(wú)效，還得立一張“問(wèn)賬”，讓族人和鄰居在上面挨個(gè)簽字，親人鄰居都同意你賣房了，你才能出售。
事實(shí)上，一直到清朝，甚至到了民國(guó)，“求田問(wèn)舍，先問(wèn)親鄰”的規(guī)矩還在局部地區(qū)持續(xù)。個(gè)人在賣房之前，首先要先征求父母、兄弟的同意，然后再詢問(wèn)叔伯和堂兄堂弟等族人，問(wèn)問(wèn)他們是否同意賣房。家里的族人問(wèn)過(guò)了，然后再征詢周邊鄰居的意見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，不但要征求隔壁的鄰居，并且連東南西北四個(gè)角的鄰居都要挨個(gè)問(wèn)一遍，甚至還要讓他們留下字據(jù)，如若不然，則會(huì)被政府認(rèn)定房屋買賣是不合法的。
那么，問(wèn)題來(lái)了，房屋是自己的，為什么賣房時(shí)還要征得族人和鄰居的同意呢？其實(shí)，古人出臺(tái)這么一個(gè)政策，也是根據(jù)社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)制定的。因?yàn)楣糯袊?guó)沒(méi)有明晰的個(gè)人房屋產(chǎn)權(quán)，所以房屋既屬于個(gè)人的，同時(shí)也屬于族人的財(cái)產(chǎn)，尤其祖輩遺留的房屋，如果未經(jīng)叔伯兄弟的同意就拿來(lái)出售，極可能會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾，甚至還會(huì)引起族人的大規(guī)模械斗事件。我們知道，古代承擔(dān)基層社會(huì)治理功能的，多數(shù)為族人治理，出于維護(hù)族人的利益，所以才要求“求田問(wèn)舍，先問(wèn)親鄰”。
另一方面，古代封建社會(huì)沒(méi)有征收房產(chǎn)稅這一說(shuō)，所以政府也懶得操這份心。此外為了便于統(tǒng)治者的管理，統(tǒng)治階級(jí)大多采取限制人口流動(dòng)的辦法，人為設(shè)置親鄰障礙，減少住房交易，把老百姓都固定土地上，便于社會(huì)管理和征收賦稅。
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