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有一種詩(shī)詞氣度 叫做“文人風(fēng)骨”

作者:佚名 · 2017-09-29 來源:大道知行

  中國(guó)文人敢舍生就義,且死不旋踵;能茍且忍辱,成千古文章,這是屬于他們的矜持與自重,是他們的一身風(fēng)骨,是千百年后仍能為人稱道的高尚品德。

 

  《病起書懷》

  【宋代】陸游

  病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。

  位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。

  天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

  出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。

  居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,陸游縱使被貶,彌留之際還在掛念未收復(fù)的國(guó)土,可見心中大義。

 

  《赴戍登程口占示家人二首》

  【清代】林則徐

  力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

  茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!

  謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

  戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

  清朝已是大廈將傾,在風(fēng)雨飄搖中求生存,可恨上位者不作為,一味退讓求和。林則徐因廣州戰(zhàn)敗被遣戍新疆伊犁,他明明是虎門銷煙的民族英雄??稍谖靼才c家人告別時(shí),他拋卻小我利益,只說:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,這國(guó)家無論如何,依然是我愛的祖國(guó)。

 

  《夢(mèng)游天姥吟留別》(節(jié)選)

  【唐代】李白

  世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

  別君去兮何時(shí)還?

  且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

  安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

  李白這一生于仕途都不大得意,上不賂,下不賄,還敢開罪皇帝的寵臣,他心中有江河湖海,天地山川,還有過人的才氣,怎能對(duì)權(quán)貴奴顏婢膝,曲意逢迎。

 

  《龜雖壽》

  【漢代】曹操

  神龜雖壽, 猶有竟時(shí)。

  螣蛇乘霧, 終為土灰。

  老驥伏櫪, 志在千里。

  烈士暮年, 壯心不已。

  盈縮之期, 不但在天。

  養(yǎng)怡之福, 可得永年。

  幸甚至哉, 歌以詠志。

  曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào),縱然已五十七歲高齡,依然壯心不已。

 

  《飲酒·其五》

  【魏晉】陶淵明

  結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。

  問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。

  采菊東籬下, 悠然見南山。

  山氣日夕佳, 飛鳥相與還。

  縱觀古今,文人墨客數(shù)不勝數(shù),可又有幾個(gè)人能夠像他這般,真正做到不愿“以心為形役”,又有幾人能夠做到“不為五斗米折腰”??v使清貧,可他依舊堅(jiān)持著自己的信仰,懷揣著自己的理想。毅然辭掉官職,走進(jìn)自然,擁抱屬于自己的田園。

 

  《鶴沖天》

  【宋代】柳永

  黃金榜上,偶失龍頭望。

  明代暫遺賢,如何向?

  未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣狂蕩。

  何須論得喪?

  才子詞人,自是白衣卿相。

  煙花巷陌,依約丹青屏障。

  幸有意中人,堪尋訪。

  且恁偎紅翠,風(fēng)流事,平生暢。

  青春都一餉。

  忍把浮名,換了淺斟低唱!

  “世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,柳永表面浪蕩不羈,實(shí)則是世間最清醒的人,他蔑視權(quán)貴,做自己的白衣卿相、桃花庵主,那短小精悍的語句中存的一節(jié)傲然脫俗的風(fēng)骨,是放自己一條生路。

 

  《竹石》

  【清代】鄭板橋

  咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  詩(shī)人托物言志,以竹自比,托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

 

  《夏日絕句》

  【宋代】李清照

  生當(dāng)作人杰, 死亦為鬼雄。

  至今思項(xiàng)羽, 不肯過江東。

  這是一個(gè)女子靈魂深處的吶喊,不加修飾,沒有華麗的辭藻,卻有穿透人心的力量,這是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài)。

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