在武俠劇中，我們經(jīng)常會看到大俠飛檐走壁，甚至“身形一躍”，便會跳出數(shù)丈至高。為何現(xiàn)在卻看不見有人會輕功呢？輕功真的在歷史上出現(xiàn)過嗎？
而如果武功平平，甚至不會武功，但是只要輕功出眾，同樣有機(jī)會成為重要角色。比如《倚天屠龍記》中的青翼蝠王韋一笑，就是憑借一身輕功成為明教四大護(hù)法?！短忑埌瞬俊分械亩巫u(yù)，六脈神劍練得稀松平常，凌波微步卻非常熟練。
可見在小說里，對于武藝高超的大俠來說，輕功可助其殺敵。對于武藝不好但是極其重要的角色，輕功更是唯一的保命技能。
那么， “輕功”是不是真的像小說中描寫的那樣出神入化呢？
傳說中的輕功
如果說武俠小說為了提升讀者的閱讀興趣，特意編撰出輕功這種武術(shù)，讓情節(jié)更加緊張刺激的話，那么與情節(jié)無關(guān)的史書，所記載的內(nèi)容可信度要高出許多。
在《梁史·羊侃傳》中有這樣一段描寫：“嘗于兗州堯廟，蹋壁直上至五尋，橫行得七跡。”古代一尋為八尺，換算成今天的計量單位，羊侃可以在助跑的情況下，在墻上奔至九米的高度。
而在《吳越春秋》中同樣有類似的記載。吳國的公子慶忌，在當(dāng)時是非常了不起的勇士。書中這樣描述慶忌：“筋骨過勁，萬人莫當(dāng)。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數(shù)百里。”
這段話的意思是說，慶忌的筋骨十分結(jié)實有力，跑起來可以追上奔跑的野獸，動作敏捷得可以抓住飛鳥，行動起來迅猛有力，可以持續(xù)奔跑幾百里的距離。
這些記載都是見于有跡可查的正史之上。即便有夸大的成分，但也絕不可能是空穴來風(fēng)，因為不論哪個朝代對于歷史的記載，態(tài)度都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
由此可見，輕功確實在歷史上出現(xiàn)過。那么，為何時至今日，這種神奇的功夫卻不見蹤跡了呢？
生活方式的轉(zhuǎn)變
在古代，由于勞動力低下，科技不發(fā)達(dá)，因此日常生活極其不便利。許多今天司空見慣的生活方式，在當(dāng)時卻是生活中需要解決的大問題。
比如用水問題，今天人們在需要用水時，只需要動動手指，擰開家里的水龍頭，水就會源源不斷地流出來。但是在古代，用水卻是個每天都需要解決的問題。
為了能夠滿足日常用水，當(dāng)時的人們會在院落當(dāng)中準(zhǔn)備一口大水缸，將從河邊或井中打來的水倒在缸中儲備使用。這個過程就需要付出極大的勞動，人們的體能自然也就得到了鍛煉。
而這還僅僅是用水問題，其他日常生活中這類繁重的工作還有很多。人們?yōu)榱松?，在解決這類生活問題的同時，也練就了強(qiáng)壯的體魄。
隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，這些繁重的工作被一一解決。這就讓現(xiàn)在的人們無需強(qiáng)壯有力，依舊能保證正常地生活，體能得不到鍛煉，身體自然也就不像古代人那樣強(qiáng)壯有力。
思想觀念的轉(zhuǎn)變
最開始出現(xiàn)軍隊的時候，軍隊中的主要成員是當(dāng)時的貴族階層。原因是在當(dāng)時那個時期，打造兵器和盔甲是極其困難的，因此只有少數(shù)的精英階層才能夠配備這些上陣時需要的裝備。
而如果想在戰(zhàn)場上生存下來，沒有真實的本領(lǐng)自然是不行的。所以當(dāng)時的貴族為了能夠在戰(zhàn)場上活下來，平時自然就會多加訓(xùn)練，提升自己的身體素質(zhì)和武藝。
前面提到的吳國的公子慶忌，就是春秋時期吳王夫差的兒子，吳王闔閭的兄弟，是絕對的貴族。
自古以來，處在社會頂層的精英階層，對底層的民眾都是具有極大的號召力和影響力的。正所謂上行下效，貴族階層如此重視的事情，老百姓自然也不甘落后，紛紛效仿。
可以說習(xí)武在當(dāng)時是一項很潮的運動，年輕人之間比試較量十分常見，人人都以武藝出眾為榮。在這種氛圍之下，各種武術(shù)自然容易得到發(fā)展。
后來出現(xiàn)了征兵制度，貴族不再充當(dāng)戰(zhàn)場上的主要角色，而是由征召的普通百姓來保家衛(wèi)國。這也使得人們對練習(xí)武術(shù)的熱情更加高漲，畢竟除了讀書考取功名，在戰(zhàn)場上殺敵立功也是出人頭地的出路。因此人們對練武仍十分重視。
而到了科技發(fā)達(dá)的今天，即便是在戰(zhàn)場上，人們也不像古代那樣過分依賴體力來換取戰(zhàn)場上的優(yōu)勢，因此在軍隊中的軍人雖然仍受到良好的訓(xùn)練，但是作為普通民眾，卻不再像古人那樣注重習(xí)武，體能自然也就退化了。
生存環(huán)境的轉(zhuǎn)變
在今天，即便是橫跨半個地球的距離，坐上飛機(jī)同樣可以朝發(fā)夕至。這樣的便利在古代是不敢想象的。
但是古代人對于速度的訴求卻比現(xiàn)代人更加迫切。因為沒有現(xiàn)代的這些通訊設(shè)備，信息的傳遞只能依靠傳遞速度的快慢來決定。而關(guān)鍵信息傳遞的快慢，甚至能決定一個朝代的存亡。
因此，在古裝劇中經(jīng)?？梢钥吹剑?dāng)出現(xiàn)軍情緊急的情況下，派出去的通訊兵會騎上快馬，經(jīng)過驛站時更換馬匹，以求盡快將消息送達(dá)。
然而古代的道路系統(tǒng)十分落后，即便是經(jīng)過修繕的道路，也無法和今天的公路相比。有時候需要到達(dá)的地方馬匹無法順利通過，只能由人來送。這也使得人們十分重視對輕功的訓(xùn)練。
最典型的例子便是《水滸傳》中的神行太保戴宗。與馬匹相比，戴宗奔跑起來可以不受地形的限制，因此十分受到上級的重視。
正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和傳承，再好的功夫也很難傳承下去。而輕功在古代有著極其重要的用途，自然得到了很好的繼承和發(fā)展。
在各方面都極其便利的今天，這種功夫的優(yōu)越性被逐一替代，自然也就很難再有一席之地。
而且對于輕功的概念，人們通常是被小說加工過的描述所誤導(dǎo)，將其想象成神話一般的存在，也就很難找到它的蹤影。
如果將這種錯誤的概念加以糾正就不難發(fā)現(xiàn)，近幾年興起的跑酷運動，其實就可以稱之為輕功了。