在《封神演義》里，有一個問題：“擁有三只眼的聞太師，是否看出妲己是狐妖，為何不除？”始終困繞著讀者。聞仲乃在金靈圣母門中，修得證道，習(xí)有“金木水火土”五行遁變化之術(shù)，執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。所以，妲己既為狐妖，聞仲通過第三只眼欲知其詳并不難；而且論武藝與法術(shù)，聞仲若要殺妲己，簡直易如反掌，祭出雌雄雙鞭，頃刻間就取妲己小命。哪怕妲己不是妖，但是她已經(jīng)迷惑了紂王，使紂王沉迷于酒色，忠諫不納，近奸色而遠(yuǎn)賢良；聞仲作為三朝元老，托孤大臣，對殷商忠心不二，理應(yīng)把妲己鏟除。然而聞太師并沒有這么做，因此，許多人都對此有疑問，聞仲為何不除掉妲己？
【一】封神中有誰知道妲己是狐妖？
第五回“云中子進劍除妖”，妲己剛進宮不久，就被悲天憫人的云中子發(fā)現(xiàn)了。忽見東南上一道妖氣，直沖透云霄，云中子打一看時，點首嗟嘆：“此畜不過是千年狐貍，今假托人形，潛匿朝歌皇宮之內(nèi)，若不早除，必為大患?！彼熳隽艘话阉赡緞Γ徒o紂王除妖。只可惜紂王聽信妲己，把劍燒毀了。
第十九回，伯邑考進貢的白猿猴看出了妲己的本相。原文：這白猴乃千年得道之猿，修的十二重樓橫骨俱無，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人間妖魅。妲己原形現(xiàn)出，白猿看見上面有個狐貍，不知狐貍乃妲己本相，白猿雖是得道之物，終是個畜類。此猿將檀板擲于地下，隔九龍侍席上，一攛劈面來抓妲己。
第二十五回，妲己請妖赴宴，比干奉旨陪酒。比干奉第二層酒，頭一層都掛下尾巴，都是狐貍尾。此時月照正中，比干著實留神，看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦，想：“我身居相位，反見妖怪叩頭，羞殺我也！”由此說明，比干或許知道妲己是狐妖，至少也知道妲己與狐妖有來往。
寶爸統(tǒng)計，在聞太師生前，原文中除了女媧娘娘，只有以上三者明文知道妲己是狐妖。
【二】擁有三只眼的聞太師，是否看出妲己是狐妖？
第一回，“紂王七年，春二月，忽報到朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北?！贝藭r，妲己尚未進宮，在第三回「姬昌解圍進妲己」，千年狐妖才進宮。直到第二十七回，太師征伐十五年后，即紂王二十三年，才班師回朝。由此可見，妲己雖進宮將近十五年了，聞仲身為太師卻未曾謀面。
聞太師回朝后，才聽黃飛虎講朝中發(fā)生之事及比干陪宴一事，但并沒有懷疑妲己是否是妖。
有人推測聞太師知道妲己為狐妖，理由就是因為他擁有三只眼。但是，寶爸認(rèn)為太師至死也沒有知道妲己的身世。理由很簡單，僅憑聞太師的忠膽之心及托孤重臣的身份，若是知道妲己是妖，太師誓要除之。況且，太師在征討西岐前，有很長一段時間呆在朝歌，然而文中并未有只字提到他要對付妲己。說明，太師只是認(rèn)為妲己是一個迷惑紂王的凡人女子而已，因此陳文十策中只是建議“貶妲己，別立正宮，使內(nèi)庭無蠱惑之虞?！?/p>
【三】聞太師為何不除妲己？
既然聞太師沒有發(fā)現(xiàn)妲己是狐妖，他就沒有必要對一個“凡人”女子下手。更何況妲己是皇后，聞仲沒有權(quán)力廢除，他也不敢背上臣子殺皇后的罪名。因此，聞太師只能陳文十策，諫言貶妲己。至于執(zhí)不執(zhí)行，還是紂王說了算。
雖然聞太師諫言貶妲己，但是又值東海平靈王造反，太師不得不東征。所以“陳文十策”也隨他東征，不了了之。
聞太師東征班師回朝后，又要西征西岐。因此他根本無時間也無心顧到妲己是否是妖，一心只想除掉視為眼中釘?shù)慕友馈?/p>