歷史并不是任人打扮的小姑娘，不管勝利者如何書(shū)寫歷史，歷史都會(huì)以自己的形式存在，不過(guò)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，觀讀史書(shū)的可能性不大，我們接觸到最多的還是電視劇，在一些古裝劇的影響下，多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這就是真正的歷史。
由于時(shí)代太過(guò)于遙遠(yuǎn)，古人們深信不疑，現(xiàn)代人也深信不疑，有人故意布局，也有人是無(wú)心之失。
帝辛
帝辛，是商朝末代君主，西周稱其為商紂王，在傳統(tǒng)史學(xué)當(dāng)中，帝辛沉湎酒色，受妲己蠱惑，是一位不折不扣的暴君，但在相關(guān)記載當(dāng)中，帝辛天資聰穎，才力過(guò)人，在位期間，重視領(lǐng)土擴(kuò)張，商朝的勢(shì)力都擴(kuò)展到江淮一帶。
常年的戰(zhàn)亂讓朝歌國(guó)庫(kù)空虛，周武王就聯(lián)合諸侯討伐商朝，為了獲得討伐“大義”，周武王自然要站在正面，帝辛就成了昏庸的暴君，都說(shuō)成王敗寇，就連司馬遷都評(píng)其為：好酒淫樂(lè)，嬖於婦人。
司馬遷都將一半的罪責(zé)怪罪在女性身上，但是商朝還是母系社會(huì)過(guò)度到父系社會(huì)時(shí)期，女性權(quán)利非常大，婦好就是商朝君主的妻子，還是一位將軍擁有自己的封地，所以妲己亡國(guó)純屬無(wú)稽之談，只能說(shuō)周武王為了建立西周，過(guò)度的去抹黑帝辛，后世也跟著一起抹黑。
姬宮湦
姬宮湦是周宣王姬靜之子，為周幽王，周幽王跟帝辛一樣，也是跟女人有關(guān)，帝辛有妲己，周幽王有褒姒，在我們的印象當(dāng)中，周幽王為了博褒姒一笑，用烽火戲諸侯，他的昏庸也讓他亡國(guó)。
不過(guò)現(xiàn)代史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，烽火戲諸侯純屬子虛烏有，在戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)當(dāng)中，是申侯聯(lián)合外族打敗周幽王，并沒(méi)有烽火戲諸侯這一碼事，《史記》記載的只是西漢劉向?qū)懙囊黄麨椤吨苡难勬Α返纳⑽?，結(jié)果以訛傳訛，小說(shuō)成了歷史。
秦始皇
劉向應(yīng)該是西漢著名的“小說(shuō)家”，他的影響力實(shí)在是太大了，先是編造出了“烽火戲諸侯”，后杜撰了“焚書(shū)坑儒”，在《史記》中記載：及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。
關(guān)于“焚書(shū)坑儒”始皇還真是冤枉了，“焚書(shū)”和“坑儒”完全就是兩碼事，“坑儒”是發(fā)生在212年，當(dāng)時(shí)有兩位大臣，濫用職權(quán)，又散步謠言，擾亂治安，結(jié)果牽連了460多人，這400多人都被埋了，但殺的都是妖言惑眾的方士，而不是儒生。
“坑儒”是出現(xiàn)在西漢，漢武帝財(cái)政管家桑弘羊在著名的鹽鐵會(huì)議上舌戰(zhàn)群儒，發(fā)表了一通言論，罵他們只會(huì)夸夸其談，還用了秦始皇“焚書(shū)坑儒”來(lái)諷刺他們，結(jié)果這個(gè)劉向在《戰(zhàn)國(guó)策序錄》就明確提出了秦始皇“坑殺儒生”。
此后歷代重新抄錄史記時(shí)，就將這段故事編寫成了正史，魏晉時(shí)期，偽書(shū)《古文尚書(shū)》就說(shuō)：及秦始皇，滅先代典籍，焚書(shū)坑儒，天下學(xué)士，逃難解散。后世也將秦始皇當(dāng)做一個(gè)暴君。不管是帝辛、姬宮湦還是嬴政都只是“成王敗寇”，不過(guò)在史書(shū)的一角，總會(huì)留下歷史真相。