（一）
春秋時期，作為晉國士族的智宣子準(zhǔn)備立他的兒子智伯為繼承人。族人智果前來阻止，勸說智宣子說：“如果要立智伯為繼承人，還不如立智宵呢！”
智宣子看著智果，輕慢地問道：“為什么這么說呢”？
智果看著眼前的族長，誠懇地講到：“說到智伯，大家有目共睹，他確實在晚輩后生里面出類拔萃，而且還有5個有點他人難以企及。你看他身材高大，還有留有一把好胡子，顏值頗高；你看他走馬彎弓會射箭，還能駕駛車輛，武藝超群；你看他多才多藝，技能出眾，頗有本事；你看他說起話來口若懸河、滔滔不絕，而且還文辭優(yōu)美，才高八斗；你看他堅毅剛強，果斷勇敢，不失為智氏好兒孫啊。”
智宣子看著智果，看著這位族弟，不知道他要說什么。智宣氣不打一出來，我要立智伯，你說不行，現(xiàn)在你又說智伯出類拔萃，而且還有5個別人難以企及的優(yōu)點，這是什么意思！礙于族人之間的面子，智宣子耐心問道：“既然這樣，那為何不能立智伯呢？”
智果在族長面前也不含糊，繼續(xù)說道：“族長有所不知，智伯雖有此五賢，但尚有一惡啊，而且此惡關(guān)系智氏家族興衰滅亡??！”
智宣子臉色陰晴不定，強壓怒火。
智果為了智氏家族視而不見，繼續(xù)說道：“智伯這一惡不是別的，單單是沒有仁德之心。如果他日統(tǒng)領(lǐng)智氏子孫，用他的高顏值、強武藝、多才藝、能說會道、果斷剛毅來駕馭別人，而心懷不仁以行事，則智氏必將滅亡。還望族長三思?。 ?/p>
說到此處，智果用懇切的眼神看著智宣子，智宣子則用冷漠的眼神注視著智果，兩人良久無語。片刻之后，智宣子拂袖轉(zhuǎn)身而走，留下智果一人失落、失望、失敗的表情。
第二天，智宣子召集族人當(dāng)中宣布智伯為繼承人。此時，智果沒有理由再留在智氏家族了，只能脫離智氏，改立輔氏。自此，世無智果。
時間總是不會因為誰而停留，幾年之后，智宣子也熬不過亙古不變的時間流逝，帶著對這個世界和家族無限的眷戀離開了人世，老死而亡。這時的智伯終于多年媳婦熬成婆，開始執(zhí)掌國政了。
權(quán)力是把雙刃劍，看誰握著劍柄。
像智伯這樣的人，勇猛剛強、能說會道、野心不小，單單沒有仁德之心，掌握權(quán)力之后后果可想而知。果不其然，一天，智伯和韓康子、魏恒子在藍(lán)臺飲酒作樂，大家都是一般水平，都在各自封地執(zhí)掌國政，按理說喝喝酒、吃吃飯也是挺好的了。
可是，你別忘了智伯也在。這家伙先是戲弄韓康子，就像奧巴馬戲弄安倍，但是智伯并沒有奧巴馬的實力，而韓康子也非想向安倍一樣甘愿寄主，韓康子大為不悅，席間臉色頗為難看。
按說，到這里，在一般人看來，已經(jīng)有些過火了，智伯應(yīng)該收一收，以后大家還能一起愉快的玩耍，但是，他是智伯，他基本沒有收，還張開了。戲弄完韓康子，他還羞辱了韓康子的國相段規(guī)。
“你這不是開玩笑么，你拿我開玩笑就開玩笑，咱說什么也是一起玩的兄弟，我不跟你計較，但是你還羞辱我的小弟，打狗還要看主人呢，你也真不把我當(dāng)人看??！”其實，上面的這些話，韓康子也就是自己想想，還真不敢說出來，因為這時候，人家智伯還真是拳頭比他硬一點。
可是，有些時候不說出來并不代表沒有事，仇恨的種子一旦種下，就總有發(fā)芽的一天。不僅僅是韓康子，還有深感唇亡齒寒的魏恒子。
（二）
心理學(xué)有種理論叫做“滿瓶打碎”理論，當(dāng)然這是我自己編的，但是聽了解釋你也許會認(rèn)同。有的人對一些人和事剛開始是一直持有包容的態(tài)度的，逆來順受的性格似乎很讓別人舒服，但是，千萬別當(dāng)真。
他對你的包容只是因為能夠承受你欺負(fù)的那個瓶子還沒有滿，正常情況下，如果情緒的瓶子裝滿了多數(shù)人都會選擇放倒瓶子把壞的情緒倒掉然后繼續(xù)來接受你，可他們的做法似乎比較絕，一旦對你包容的瓶子裝不下了你還不知道反省，依舊來灌注，他們會毫不猶豫地打碎這個瓶子，讓你在他那里再也找不到一個可以包容你的瓶子，哪怕是小小的墨水瓶都沒有。
之前，智伯這哥們已經(jīng)把人家韓康子和小弟段規(guī)羞辱了一番，倆人都恨得咬牙切齒了。還好智伯身邊還有一個聰明人，就是當(dāng)初勸他爹不要立他為國君的智果，老先生本來對智伯就沒什么好影響，但是沒辦法啊，誰讓大家都是一家人呢，看到都是姓智的份兒上，該勸還是得勸啊。
這點古人還是比較靠譜的，不像后來的皇叔、皇弟和皇家親戚們，看到不行了，也不跟你廢話，直接把你拿下我來做皇帝算了，比如明成祖朱棣等人。
智果老頭兒上前道：“主公，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，現(xiàn)在您還不準(zhǔn)備加以防備災(zāi)難的話，那么災(zāi)難就要來找你了?！?/p>
即將犯錯的人都有一個通病，那就是該聽的不聽，不該聽的全聽，比如以后還要降到的苻堅。
智伯心高氣傲，心想說啥呢，當(dāng)初你不同意我爹把國家交給我，我還沒有找你算賬呢，現(xiàn)在又來我這里指手畫腳，你以為你是誰?。?/p>
想到這里智伯開口了，“災(zāi)難不災(zāi)難的還不是我說了算么，你看看現(xiàn)在這個情形，別人的生死福禍都由我來決定，我不給他們降災(zāi)禍就算了，誰還敢威脅我啊！”言外之意，智果你的生死福禍一樣是由我決定的，別嘚瑟啊。
忠心之人總是令人感動，智果身子微微一躬，“主公，并不全都是這樣的啊?！断臅飞嫌芯湓捳f的好，‘一人三失，怨豈在明，不見是圖’，一個人如果多次犯錯誤，結(jié)下的仇怨怎么會僅僅都在明處呢，應(yīng)該在沒有表現(xiàn)出來的時候就要謹(jǐn)慎防備了。
賢君之人都是在小事上謹(jǐn)慎小心，才能避免招來大禍啊。如今，您一次宴會就把人家國君和國相都得罪了，事后又不加以戒備，還說誰敢威脅到你，沒有人敢對你興風(fēng)作浪！主公，沒有什么是不可能的啊?！?/p>
按理說，說到這里，如果智伯真正有智的話，應(yīng)該就開始頓悟了?？上Я?，歷史從來沒有如果。
智果一看自己說了一堆，高高坐在上面的那位一點反應(yīng)也沒有，不僅心下失望與著急，但是還得說一句?。?/p>
“主公，請一定聽老臣一言吧，主公你想想吧，蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子這些都是小蟲子，這些小小的蟲子尚且都能害人，況且是韓康子、段規(guī)這樣的國君和國相呢”。
可惜了，歷史上又一次沒有了如果，智伯任然沉浸在自己良好的自我感覺中，智果說的他聽到了，不過還是深深地不以為然。
現(xiàn)實告訴我們，如果具備實力想欺負(fù)別人是可以的，但是不能只盯著一個人連續(xù)欺負(fù)。
智伯這哥們又開始欺負(fù)韓康子了，這回就不僅僅是羞辱的問題了，直接開始管人家索要土地了，這就真的有的過分了，大家都是為了吃的好點、穿的暖點，你把地拿走了我吃什么穿什么，所以在涉及自身利益的問題上，韓康子是不敢含糊的，準(zhǔn)備要直接拒絕智伯。
可是，不能忘了，韓康子身邊還有個一樣恨智伯的段規(guī)，段規(guī)說“大王，他要地就給他吧，智伯是個貪婪又任性的人，如果我們不給他，他一定會派兵討伐我們，到時我們的損失會更加慘重?！彼哉f，解決問題既要考慮眼前，也要著眼長遠(yuǎn)。
段規(guī)接著說，“我們今天把土地給了他，依他的性格必定會更加狂妄，狂妄到明天就會向別人索要土地，如果有人不給，兵戎相見是遲早的事，到時候我們就可以靜觀事態(tài)發(fā)展而等待機遇了，只要抓住機會，你現(xiàn)在失去的一定會加倍拿回來！”
所以說，高手就是高手，不但要想得遠(yuǎn)，還要說得好。
韓康子不像智伯那樣膨脹，聽了段規(guī)的一番話，深以為然，打發(fā)使臣，把萬戶之地的城邑送給智伯。簡直是大手筆，他深深地懂得“欲要使其滅亡，必先使其瘋狂”這個道理。
智伯收到了這么大一片土地，當(dāng)然很高興，但是并沒有忘記段規(guī)的分析，他真的變得更加狂妄了，但是離死還有一段艱辛的旅程要走，當(dāng)然這個艱辛都是他帶給別人的。
（三）
韓康子（韓虎）在段規(guī)的勸說之下，將萬戶之邑向智伯雙手奉上，想讓智伯在其他人面前變得更加瘋狂，智伯也真是聽話，看到不費吹灰之力就得到這么大一片土地，自然認(rèn)為敲詐勒索是一個一本萬利的買賣，這次把貪婪的目光看向了和韓康一樣的諸侯國君趙無恤。
說到這個趙無恤，不妨多說兩句。老爹趙鞅在晉定公時期專擅大權(quán)，十分顯赫，家里妻妾成群，所以兒子也很多。一開始趙無恤并沒有引起他爹的注意，一是因為兒子多，二是因為無恤是小妾所生，所以在古人看來出生是很能夠決定地位的。
但是，出生也僅僅是出生，歷史上還是有那么多的“王侯將相寧有種乎”猛人。趙鞅老了也要面臨交接班問題，都是子自己的親生兒子，選誰合適呢？自己一時也拿不定主意。選擇面前拿不定主意是常有的事，但是沒有主意并不代表沒有辦法?。∵€可以考核啊……
這天趙鞅把幾個兒子叫到一起說，自己把寶符藏在了常山，你們?nèi)フ野?，先找到了有賞。其他人都是空手而回，只有無恤兄弟回來說找到了。其實趙鞅根本沒有藏什么寶符。趙無恤卻說，我在常山居高臨下就可以看到代果，如果我們能夠吞并代國，這就是寶啊。
這樣的考核成績，很令他老爹滿意，以至于臨死之前盡管許多人反對，還是把位子傳給了趙無恤。不僅把位子傳給了趙無恤，還給他留了一處避身之所。
智伯這次問趙無恤（趙襄子）要的是蔡和皋狼兩塊土地，這真是要了命了。那個有吞并他國之心的趙無恤怎么會答應(yīng)呢！
智伯怎么可能會答應(yīng)呢！想當(dāng)初問韓虎要土地，也沒有費太多力氣，到你這里竟然拒絕了，我的臉面往哪里放呢？必須收拾你。智伯聯(lián)合韓、魏二位諸侯國君發(fā)兵攻打趙無恤。
無恤自然是打不過的，不過往后撤退的時候想到了老爹留給自己的避禍之地——晉陽，這是治理晉陽的也是位牛人尹鐸，當(dāng)初對著趙鞅表態(tài)要把晉陽治理成趙國的一道屏障，果不其然。
智伯連共不下也是著急，便引水灌城。這一招還是比較奏效的，晉陽城的城墻沒有被水浸沒的只有三版，城里面老百姓的鍋碗瓢盆全部都在水上漂著，可是沒有一人叛變投降啊，所以尹鐸真是個牛人。三版的高度其實不是很高了，只要再等待幾日，大水沒過城墻，那么晉陽城也就順利地被智伯拿下了。
好多時候，看似是唾手可得、指日可待的結(jié)果，歷史往往會因為你的一句話而和你開個大大的玩笑。
這天智伯帶著韓康子、魏桓子一起巡查水淹晉陽城的情況，魏桓子給智伯駕車，韓康子為智伯護衛(wèi)，這種陣勢威風(fēng)的不要不要的。就這樣也就算了，這兩人大小也是諸侯國君，一個給你駕車、一個給你護衛(wèi)，已經(jīng)仁至義盡了，還想什么呢。
其實這兩位哥們并不是真的想駕車、想護衛(wèi)，那不是迫于淫威沒有辦法嘛！心里的窩囊氣已經(jīng)夠多了，智伯偏偏在這時說了一句不該說的說話——“我今天才知道，水也可以使人亡國??！”這駕車、護衛(wèi)的兩位聽了大驚失色啊，因為汾水可以淹了魏國的都城安邑，絳水可以淹了韓國的都城平陽。兩人心領(lǐng)神會地看了一眼，還是早作打算吧。
很多時候，人們開始說話的時候都會先用一句話做鋪墊，叫做有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講，生活的經(jīng)驗告訴我們，如果不是感情深到一定程度、關(guān)系好到一定程度，你這句當(dāng)講不當(dāng)講的話真的還是別講了，因為你都在猶豫這個度能不能把握好，怎么還能指望對方比自己還理解自己呢……呵呵
智伯還是有猛人，謀士絺疵說韓魏兩家肯定要反叛了。智伯問為什么啊？絺疵說這還不明顯么？我們?nèi)夜ゴ蜈w國，約定滅趙后三家分割土地，現(xiàn)在水淹晉陽城只剩三版了，這兩人卻面帶憂愁、毫無喜色，他們肯定會覺得隨后的災(zāi)難會降到他們二人身上，所以以后一定是要反叛的。
智伯這哥們也真是有才。第二天，把謀士絺疵的話一字未改告訴了韓康子和魏桓子，兩人又是大驚失色啊，連忙說這一定是小人挑撥離間，千萬不可相信啊，反正一頓表態(tài)、一頓發(fā)誓，獲得智伯的信任之后匆匆離開了。離開的時候，恰好碰見了絺疵，神色慌張。
絺疵一看兩人臉色，心下一沉，壞了！智伯這個蠢貨把我的話告訴了他倆了。絺疵問智伯，你怎么把我說的話全部告訴了韓魏二人呢？智伯驚奇地問，你怎么知道？我怎么知道，我看到那兩人的臉色就知道，大禍不遠(yuǎn)了！智伯還是執(zhí)迷不悟。
絺疵一看這種情況，算了，我也不再跟你廢話了，再廢話怎么死的都不知道。找了個理由出使齊國去了，還是先保命吧！
事情的發(fā)展半順天意，半遂人愿。就在絺疵離開之后不久，趙無恤的密使張孟談也出場了，悄悄地見到了韓康子和魏桓子，一頓猛談，事情也就這么定下來了。
先是趙無恤在月黑風(fēng)高之夜殺死了智伯守堤壩的人，掘開堤壩讓灌了晉陽城許久的大水倒淹智伯的軍營，接著韓、魏二人的軍隊乘亂從兩側(cè)攻擊智伯，趙無恤率大軍正面直擊，可憐智伯就在一陣亂戰(zhàn)中被殺了。
無恤這人也是狠角色，殺了智伯不算，還將智家族人盡數(shù)誅殺，只有一家改姓得以幸免，改姓為輔，人稱輔果。也就是之前對智伯苦苦勸諫的智果。
上面的故事在歷史中稱為“三家分晉”，單挑智伯的死來說說也挺有意思，司馬光在《資質(zhì)通鑒》對智伯的評價也是如此，“智伯之亡也，才勝德也。”
男人的才與德、女子的貌與質(zhì)本該是兩個不同的因素，浮華世事，自難分辨，所以古人說不患位之不尊、而患德之不崇。