大家在看古裝劇的時(shí)候經(jīng)常會(huì)碰到這樣一種場(chǎng)景，臣子們犯了錯(cuò)，不管是被冤枉的，還是被坐實(shí)的，皇帝下旨賜死的時(shí)候，不僅不反抗不求饒，還要磕頭謝恩，甚至不少人還會(huì)感激涕零，痛哭流淚。
要知道我們每個(gè)人的生命都只有一次，這是最寶貴的，也是無(wú)價(jià)的，這皇帝都要把人給殺了，為什么還要擺出一副恭恭敬敬的樣子，古人們是咋想的？
通常的解釋是，大臣被賜死時(shí)為了防止株連家人，也就是通常所說(shuō)的滅族，所以才不得不違心的說(shuō)一句“謝恩”，這樣皇帝就只殺他一個(gè)，但他內(nèi)心其實(shí)早把皇帝的八輩祖宗問(wèn)候了一遍。
當(dāng)然，這個(gè)解釋有一定的合理性。比如明朝的方孝孺，原本可以不死或者只死他一個(gè)的，但就因?yàn)楦扉斪焐踔吝€罵了朱棣，最后被殺了全家（是不是滅十族沒(méi)定論）。如果當(dāng)時(shí)說(shuō)句謝恩或者哪怕不張口呢，也不至于下場(chǎng)這么慘。
其次還有一個(gè)原因是，這些大臣認(rèn)為，如果能夠被皇帝處死，總比在牢獄里面受罪的強(qiáng)。在古代，刑罰是很?chē)?yán)格的。只要是被抓進(jìn)牢獄以后，那些獄卒就有權(quán)利對(duì)你上刑。古代的刑具很多，而且十分殘忍。據(jù)說(shuō)幾乎沒(méi)有人能夠挨得過(guò)。這些大臣如果被抓進(jìn)去以后，不僅要受一番罪，而且最后也逃不過(guò)砍頭大罪。因此，很多人寧愿死，也不愿意去牢獄里受刑。直接被皇帝賜死，還得能留個(gè)全尸，一旦受了刑罰，不僅逃不過(guò)一死，還要活活受罪。在古代一般要當(dāng)街問(wèn)斬，到時(shí)候會(huì)有很多人觀看，對(duì)于那些犯罪的大臣來(lái)說(shuō)也很沒(méi)有面子。因此，他們寧愿被皇帝處死，這樣還能保全顏面。
最后一個(gè)原因是，可以保全家人。我們都知道古代有株連九族的說(shuō)法，意思是，如果一個(gè)人犯了大錯(cuò)的話(huà)，很有可能會(huì)牽連無(wú)辜的家人。能夠被皇帝賜死，就說(shuō)明這個(gè)大臣犯的罪一定不小?，F(xiàn)在只是簡(jiǎn)單的賜死他，能夠保全一家人的性命也是很好的。雖然自己被賜死以后，家族可能會(huì)敗落，但是能留一條命，總是好的。如果賜死自己，家人不用受到牽連的話(huà)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是最好的結(jié)局。因此，當(dāng)這些大臣得知自己被賜死的時(shí)候，他們會(huì)向皇帝謝恩。
殺與不殺，全在皇帝一念之間，不到最后人頭落地時(shí)，萬(wàn)事都有轉(zhuǎn)機(jī)，可能你謝恩準(zhǔn)備赴死的時(shí)候，皇帝又派人說(shuō)不殺你了，你也就不用死了?？梢坏┠銘嵙R或反抗，那就只有死路一條了，沒(méi)有回旋的余地了。