中國(guó)幾千年的歷程中，歷朝歷代都發(fā)生過(guò)少數(shù)民族入侵中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，流傳下來(lái)無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡，塑造了無(wú)數(shù)的民族英雄。在眾多的民眾英雄中，以兩宋時(shí)期較多，也多為大家所熟悉。
宋朝重文輕武，四方少數(shù)民族在當(dāng)時(shí)空前強(qiáng)大，整個(gè)宋朝內(nèi)憂外患，少數(shù)民族入侵的戰(zhàn)事也比其他朝代更加頻繁。事實(shí)上，盡管國(guó)家重文輕武，但宋朝的作戰(zhàn)能力還是很強(qiáng)的，特別是令金國(guó)聞風(fēng)喪膽的岳家軍。然而，宋朝還有一支與岳家軍一樣令敵軍為之膽寒的軍隊(duì)，被稱為楊家軍。
關(guān)于楊家將的傳說(shuō)非常多，后世更是創(chuàng)作了許多地戲曲，民謠等來(lái)歌頌楊家將的功績(jī)，隨著這些戲曲民謠越來(lái)越多，歷史學(xué)家漸漸開(kāi)始懷疑楊家將是否真實(shí)存在。但事實(shí)上，楊家將是真實(shí)存在的，楊家將的祠堂存于世上是其存在過(guò)的最好證明。
一門(mén)忠烈楊家將
現(xiàn)在的戲曲和影視作品中，楊家眾將被設(shè)計(jì)為七口之家，一門(mén)七子皆是勇猛無(wú)雙的將軍，然而，這都是藝術(shù)效果，歷史上記載的楊家將只有三位。
楊家將的第一位將軍是楊業(yè)，楊業(yè)原本是北漢的武將，武藝超群，作戰(zhàn)勇猛，有勇有謀，曾令宋朝的軍隊(duì)連吃敗績(jī)。但北漢國(guó)力薄弱，難以抵擋宋朝軍隊(duì)，皇帝更是早早投降。
楊業(yè)不愿投降，仍然堅(jiān)守太原，宋朝久攻不下，無(wú)奈只好令北漢的皇帝來(lái)勸降，這才歸順了宋朝。宋太宗感念其忠勇，令其守衛(wèi)邊疆，抗擊遼國(guó)。
楊業(yè)鎮(zhèn)守北方邊疆，曾多次擊敗來(lái)犯的遼國(guó)軍隊(duì)，被遼國(guó)稱為楊無(wú)敵。在北伐收復(fù)燕云十六州的戰(zhàn)役中，作戰(zhàn)勇猛，身先士卒，戰(zhàn)功卓著。
然而，隨軍的潘美等奸臣為了搶占功勞，上報(bào)宋太宗首戰(zhàn)大捷，宋太宗下令先護(hù)送百姓回大宋，于是，潘仁美等人起兵護(hù)送，沒(méi)有給楊業(yè)援軍，楊業(yè)率軍孤軍奮戰(zhàn)，最終寡不敵眾，因不愿被遼國(guó)俘虜，絕食3天而死。
宋太宗為楊業(yè)的犧牲感到悲痛不已，追封楊業(yè)為太尉，追加賞賜無(wú)數(shù)，并封長(zhǎng)子楊延昭為保州防御使，繼承楊業(yè)的事業(yè)，擔(dān)負(fù)抗遼重任。而楊延昭與其父親楊業(yè)一樣，作戰(zhàn)勇猛，身先士卒，在對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)中取得多次勝利，在遂城一戰(zhàn)中更是以少勝多，擊退遼國(guó)蕭太后親征的進(jìn)攻。
然而，在隨后的戰(zhàn)斗中，楊延昭的軍隊(duì)被敵軍埋伏，雖然最后取勝但損失慘重，朝中有人嫉妒楊延昭，便以此為理由，誣告楊延昭作戰(zhàn)不力，應(yīng)當(dāng)治罪。但宋太宗并沒(méi)有聽(tīng)信讒言，十分信任楊延昭。
楊延昭一生為大宋鎮(zhèn)守邊關(guān)，不曾讓遼國(guó)越界一步，深受宋太宗重用，得以善終，享年五十六歲。楊延昭去世后，其子楊文廣繼續(xù)抗遼重任，被封為步軍都虞侯。楊文廣繼承了家族作戰(zhàn)傳統(tǒng)，不僅對(duì)遼作戰(zhàn)出色，還曾遠(yuǎn)跨山河，前往廣西與大將軍狄青相互配合，平定叛亂，令蠻族震驚，徹底臣服。
隨后遼國(guó)又起戰(zhàn)事，楊文廣高舉楊家大旗，回軍抗遼。然而，還沒(méi)等楊文廣開(kāi)戰(zhàn)，宋朝便與遼國(guó)議和。之后，雖然楊文廣不斷建議收復(fù)失地，但都沒(méi)有得到應(yīng)允，最終病逝于軍中，享年七十五歲。
雁門(mén)關(guān)下的楊家祠堂
關(guān)于楊家將的記載，到楊文廣去世之后就沒(méi)了，但關(guān)于楊家將的傳說(shuō)卻如雨后春筍，連綿不絕。有很多人將野史和其他人物的故事相結(jié)合，創(chuàng)作了很多藝術(shù)作品，這也就導(dǎo)致了后世難以分辨真假，還曾一度懷疑楊家將的歷史真實(shí)性，直到發(fā)現(xiàn)了楊家祠堂才改變了看法。
雁門(mén)關(guān)下的鹿蹄澗村，有一座傳承了千年的祠堂，它便是楊家祠堂。根據(jù)史料記載，楊家祠堂始建于元朝時(shí)期，明清時(shí)期均有過(guò)修繕，主要是為了表彰楊家一門(mén)忠烈的功績(jī)。祠堂中有楊家的家族史和族譜，足以說(shuō)明楊家將還有后人在世，而整個(gè)村子中約有1000多人，其中有半數(shù)以上都是楊家后人。
楊家祠堂中立有楊家將的功績(jī)碑，還有楊家將的墳?zāi)?。楊家后人隱世而居，保存先祖祠堂一千余年，為后世留下了寶貴的歷史資料，填補(bǔ)了楊家將在史料中記載的空白，也證實(shí)了楊家將事跡的真實(shí)性。
雖然楊家將的故事與演義、影視作品等混在一起，但并不影響楊家將在歷史上的地位，而這些戲劇、影視作品更加凸顯了后世人對(duì)楊家將的歌頌和贊揚(yáng)。
堅(jiān)守祖訓(xùn)熱愛(ài)國(guó)家
歷史上關(guān)于楊家將的記載并不多，楊家將的后人不僅僅只有雁門(mén)關(guān)這一脈。在北京還有楊氏后人修建的楊令公祠，代縣有鐘鼓樓，開(kāi)封有天波府等，都說(shuō)明了楊家將的后人分布極廣，并不是所有后人都隨軍征戰(zhàn)了。
楊家將三代盡忠，后世人選擇隱匿生活也是對(duì)族人的一種保護(hù)，畢竟楊家三代受到皇帝重用，又立有赫赫戰(zhàn)功，很容易招到嫉妒。而宋朝的統(tǒng)治中又出現(xiàn)多位奸臣，殺害眾多忠義賢臣，楊家無(wú)人在朝庇佑，自然要躲藏起來(lái)。
雖然楊家將的后人選擇隱世，但他們并沒(méi)有忘記國(guó)家，歷史上，楊家曾出現(xiàn)多名楊氏后人報(bào)效國(guó)家，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更有多名楊氏后人，靠祖上所傳楊家槍法繼續(xù)報(bào)效國(guó)家，庇佑百姓。如今楊家將后人已經(jīng)傳世38代，他們生生不息，默默地訴說(shuō)著祖上的榮耀，傳承著祖上的愛(ài)國(guó)精神。
如今，生于和平年代的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的紛擾，但我們?nèi)匀恍枰駰罴覍⒁粯拥拿褡逵⑿蹃?lái)守衛(wèi)和平。我們從小就學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神，如今，老一輩的愛(ài)國(guó)情懷被傳承下來(lái)，正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們也要熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，將這份傳承繼續(xù)傳承給下一代。精神傳承，生生不息，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大，百姓才會(huì)幸福。