“剃發(fā)，只留一頂如錢大，作辮，謂之金錢鼠尾?！北娝苤宄腥说陌l(fā)型是非常有特色的，前方剃光，后面留辮子。從清軍入關(guān)前女真人的日常生活就能夠看出，他們是為了打獵、騎馬方便所以將前面的頭發(fā)剃掉，這樣在風吹日曬中頭發(fā)不容易散開，可以保持整潔。
而同一段時間里，漢人的發(fā)型與女真人的發(fā)型十分迥異。漢人無論男女皆留長發(fā)，男人會將長發(fā)盤在頭頂，盤成發(fā)髻。終其一生，他們都不會剪發(fā)?！缎⒔?jīng)·開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！睗h人從古至今就有不輕易斷發(fā)的習俗。古時民間也有這樣的習俗，女人將一束頭發(fā)包裹在荷包里，送給有情人，以表達自己托付終生的決心。
兩種不同的習俗，碰撞摩擦之后，又會帶來怎樣的結(jié)果呢？在清軍入關(guān)并建立清朝后，攝政王多爾袞頒布了“剃發(fā)易服”制度，這個制度曾經(jīng)給漢族人民帶來了濃重的仇恨和痛苦。它的大致內(nèi)容是，所有漢人需遵從滿族人的習慣（滿族人是女真人的一部分），剃掉長發(fā)，梳起辮子，并穿著滿族人的服飾。
曾經(jīng)被漢族人視若生命的頭發(fā)，就要這樣剃掉，漢人怎么可能接受呢？由于各地漢人反應(yīng)過于激烈，所以這項制度曾被廢止，但是后來多爾袞用強硬的手腕再次頒布了命令，由此引發(fā)了諸多的叛亂和戰(zhàn)爭，最典型的就是“反清復(fù)明”運動，比如當時割據(jù)一方的延平王鄭成功、平西王吳三桂等等。
可能如今的人已經(jīng)無法感同身受，明明只是換個發(fā)型、換件衣服，怎么像奪人性命一樣。那么試想，假如現(xiàn)在有人強迫你不能過春節(jié)，不能吃中餐，甚至不能說漢語，是不是就像奪去生命一樣痛苦？因為這些，都是埋在命脈中的文化、文明。它們是歷史的沉淀，是當代人生存的證明，也是繼往開來的依存。
既然如此，為什么清朝要施行這樣不人道的統(tǒng)治手段呢？其實這與一些歷史背景有關(guān)。在女真族的時代，其實同時存在著許多少數(shù)民族的政權(quán)或部落，其中較為突出的有遼、金、蒙古（元）。三個政權(quán)各有特點，但其中較為統(tǒng)一的是，都實行了一定的漢化政策，將自己的文化與漢文化進行糅合。清朝正是基于這一點，將三朝的失敗歸結(jié)于文化上的原因，認為他們沒有堅持自我文化，也沒有進行文化侵略，所以最終導(dǎo)致政權(quán)的顛覆。然而事實真的是這樣嗎？
遼朝所施行的政治制度是“因俗而治”“一元兩制”的原則，在總體為契丹族的地區(qū)，施行契丹政策，保留契丹文化；而在漢人聚集的地區(qū)（如燕云十六州等地）施行漢族政策，保留漢族文化。也就是說，不同的民族、不同的人任用不一樣的制度。而遼朝滅亡的原因是外有金軍的進攻，內(nèi)有耶律章奴叛變，加上統(tǒng)治者腐敗，政治內(nèi)部混亂，所以最終滅亡。
金朝一開始也是和遼朝一樣實行兩套制度，但是后來逐漸被漢族同化，可以說，金朝是被漢化的最徹底的一個政權(quán)。但是它之所以會滅亡，是因為金朝未處理好與周圍幾個政權(quán)的關(guān)系，南宋、西夏都是他的仇敵，而新興的蒙古政權(quán)又四處征戰(zhàn)，也將他視為仇敵。在內(nèi)部，金朝從未停止過內(nèi)斗，這便是金朝政權(quán)失敗的原因。
元朝其實也是被漢化的朝代之一，但是其實統(tǒng)治者內(nèi)部是不想被漢化的，在元朝時期，漢蒙兩股勢力從未停止過斗爭，蒙古貴族對于漢族人民的壓迫也從未停止，這同時也是朱元璋率領(lǐng)的農(nóng)民起義運動爆發(fā)的原因。
因此，縱觀這三個朝代的發(fā)展，其實它們的衰敗與文化融合沒有什么關(guān)系，要么是歷朝歷代都有可能發(fā)生的朝廷內(nèi)腐敗問題，要么是被新興的強大政權(quán)替代。而唯一引人深思的是元朝，因為元朝時期蒙古族與漢族呈現(xiàn)勢不兩立的姿態(tài)，這與清朝其實很相似。那么為什么清朝沒有走元朝的老路呢？真的是因為文化問題嗎？
并不是的。清朝只是因為侵略者的入侵，所以其政權(quán)猶如被中斷一般。如果順其自然發(fā)展，可以想象的是，他說不定會走元朝的老路。因為清朝對于漢文化、漢人的打壓并不比元朝弱，尤其是文字獄，對漢人、漢族寒門士子的打擊是巨大的，再加上漢族百姓常年被奴役，被壓迫著給滿族人種田、勞作?？上攵?，如果沒有鴉片戰(zhàn)爭，沒有外國的侵略，清朝最終會被第二個“朱元璋”所打敗。