活人殉葬是一個(gè)十分可怕的制度，興起于殷商時(shí)期，很多君王為了自己能在死后享受榮華富貴，便將自己一些美艷妻妾送到陵墓中，這些人通常不愿意進(jìn)入墓穴，多數(shù)被采取了迷暈、逼迫上吊方法進(jìn)入墓穴，很多人在自己沒有死透情況下，還被強(qiáng)制性灌入水銀方式，讓她們?cè)跇O為痛苦情況下死去。
活人殉葬又被稱為人殉，興起于殷商時(shí)期，秦朝時(shí)達(dá)到巔峰，西漢時(shí)期衰落，明太祖朱元璋時(shí)期獲得新生，一直持續(xù)到清朝時(shí)期，這種可怕的制度才算結(jié)束。
人殉分為生殉和時(shí)殉，兩種區(qū)別在于一個(gè)或者進(jìn)入陵墓，還有個(gè)是被人殺死后送去陵墓。整體上說這兩種方式都是建立在被害者極度不愿意的情況下實(shí)行，所以說，封建統(tǒng)治者只為了自己開心，沒有照顧到其他人是否愿意。想想進(jìn)入陵墓的那些人，在缺少足夠食物以及沒有氧氣情況下，面對(duì)那無邊無際的困局，最終在絕望中離開了人世。
君王們會(huì)采取如此殘忍制度，主要在于他們不舍得放棄生前榮華富貴，因而他們建立宮殿，存放珠寶，要求生前服侍自己的人到服侍自己，反正一句話自己就算死也要享受自己生前一切榮華富貴。
由于這種制度過于殘忍，無數(shù)人反對(duì)讓該種制度在春秋時(shí)候有一定控制，秦朝時(shí)期達(dá)到巔峰，西漢時(shí)期徹底被廢除，后續(xù)千年中，該種制度很少有聽聞，但在蒙元征服，這個(gè)制度又一次興起，朱元璋取代元朝后，殺伐過于沉重，這讓其對(duì)殉葬有種莫名喜好，因而在其死后又恢復(fù)了起來，該項(xiàng)制度一直持續(xù)到他的明英宗朱祁鎮(zhèn)時(shí)期，他覺得 這種制度很殘忍，便下令取消。
清朝建立后，努爾哈赤、順治帝、康熙時(shí)期都有出現(xiàn)殉葬，但因這種制度過于殘忍，康熙十二年（1674年）“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”。至此，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。官方層面雖取消制度，可在民間依舊沒有徹底根除，而是一直持續(xù)到清王朝滅亡，殉葬制度才徹底走進(jìn)了歷史長河。
那么殉葬制度究竟有多可怕，我們可以從相關(guān)文獻(xiàn)出可以看出：
其一、《吳越春秋》記載，吳王闔閭心愛的女兒賭氣自殺后，吳王闔閭十分悲痛，為女兒造了一個(gè)墳?zāi)?，在里面放置了不少精美的?cái)務(wù)作為陪葬。
為女兒送葬那天，吳王闔閭一路舞著白鶴，吸引了成千上萬百姓前來觀看，這些人來到了陵墓，吳王闔閭下令將觀看的男女全部趕進(jìn)地宮，然后塞上墓門。就這樣這群無辜百姓被埋進(jìn)了墳?zāi)梗蔀榱怂畠貉吃嵴?，他的行為受到吳國上下的譴責(zé)，可他并沒有我吃感到羞愧，反而繼續(xù)過著自己太平日子。
其二、《戰(zhàn)國策·秦策》記載，秦國的宣太后喜歡大臣魏丑夫，所以在宣太后病重時(shí)下令：“我死后，一定要以魏先生殉葬。魏丑夫得知消息后，嚇得要死，立即找到自己好友庸芮，希望他能說服宣太后收回成命。庸芮得知情況后，親自上門說服了宣太后，讓她收回了成命，魏丑夫?yàn)榇颂舆^一劫。
從以上兩點(diǎn)可以看出，多數(shù)人不愿意被殉葬，畢竟比起死亡，他們更愿意活著享受生活，所以他們?cè)诘弥约阂赖臅r(shí)候，會(huì)想出一切辦法，避免這種情況發(fā)現(xiàn)，畢竟人在危難時(shí)，爆發(fā)出生的渴望是非常強(qiáng)烈的。
君王深知其中原委，他們選擇好殉葬名單后，便會(huì)采取迷暈活埋的方式讓他們進(jìn)行陵墓，從而讓殉葬者喪失生可能性，所以很多殉葬者在得知自己進(jìn)入名單后，便會(huì)提出先死在下葬，從而自己陷入無盡的恐懼之中。
殉葬者名單基本上由君王和自己大臣們商定，他們一般會(huì)讓宮中地位低下的人進(jìn)入名單，這些人中極少人會(huì)愿意進(jìn)入名單，畢竟多數(shù)人還是沒有享受夠這美好世界。
名單確定完成后，相應(yīng)人員就會(huì)被集中起來，多數(shù)人會(huì)被賜予上吊、賜毒酒方式離開方式，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，后宮往往哭聲四起，她們并不是懷念死去君王，而是在為自己即將死去感到悲傷。
朱元璋時(shí)期，為確保死去的妃子身體不腐化，都會(huì)往她們的身體強(qiáng)灌水銀，從而確保妃子青春永駐，但這種方式有些殘忍，畢竟有些妃子有可能沒有完全死亡，只是出于短暫的昏迷，所以當(dāng)水銀金進(jìn)入她們身體時(shí)，會(huì)產(chǎn)生劇烈疼痛，導(dǎo)致身體扭曲。
一般會(huì)被君王選擇殉葬包括妃子、宮女、平民，工匠、親近大臣、侍衛(wèi)，這些人會(huì)以何種方式殉葬，主要根據(jù)君王安排。
如若君王選擇死殉，那就是死亡時(shí)間一說，可一旦是生殉，那就有死亡時(shí)間一說，一般下生殉的人，在進(jìn)入封閉的陵墓不久，便會(huì)因?yàn)槿毖跫梆囸I相繼死去。
這個(gè)時(shí)間主要根據(jù)生殉人數(shù)，一旦殉葬人較多，很可能會(huì)讓你的生命以小時(shí)計(jì)算，如果較少你的生命可以持續(xù)兩到三天，但這只是估計(jì)，畢竟多數(shù)人在進(jìn)入陵墓后，都因?yàn)樾睦镂窇肿屪约簩幵高x擇死亡，也不愿意多待一分鐘。
綜合所述;
人殉制度出現(xiàn)在于統(tǒng)治者因?yàn)樽运较敕ǎＭ约涸谒篮笠琅f可以享受到生前一切，因而他們建造了宮殿、存放了珠寶，同時(shí)還讓大量活人為自己殉葬。
很多殉葬者并不是自愿進(jìn)入陵墓，畢竟多數(shù)人在面對(duì)時(shí)亡死更愿意選擇生存，所以在得知自己進(jìn)入殉葬名單后，他們會(huì)采取一切辦法求生，多數(shù)以來并不會(huì)很好結(jié)果，所以他們還是要進(jìn)入陵墓。
所以，這些人自進(jìn)入陵墓后，內(nèi)心承受巨大壓力，迫使他們不愿多活一秒鐘、一分鐘，一小時(shí)，從而采取了極端方式結(jié)束自己生命。只能說他們的死亡時(shí)間沒有辦法掌控，更多的是要看殉葬者心理狀態(tài)。