三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！鸥Α妒裣唷?/p>
鞠躬盡瘁
古人最看重知遇之恩，一身抱負(fù)卻沒有伯樂相中，才干得不到施展，對于能人志士來說是一件憾事?！扒Ю锺R常有而伯樂不常有”便說得此。
稱得上是“智絕”的諸葛孔明如果沒有劉備的三顧茅廬，那么，他也只能是一直躬耕于南陽的布衣罷了，一輩子籍籍無名。
諸葛亮跟隨劉備之后，算得上是鞠躬盡瘁、死而后已的一個(gè)典范，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他運(yùn)用自己的才學(xué)，讓劉備得以在亂世站穩(wěn)腳跟，占據(jù)一方。
關(guān)于諸葛亮的才智，在羅貫中的《三國演義》有著極致描寫，雖然有點(diǎn)把諸葛亮神化了，但是歷史上的諸葛亮也差不多是個(gè)“神”了。
比如有名的“赤壁之戰(zhàn)”，這是諸葛亮在出山以后打響自己名號(hào)的第一戰(zhàn)。曹操勢力往南擴(kuò)展，劉備請諸葛亮出山之后，派遣諸葛亮前往江東與雄踞在江東的孫權(quán)商議結(jié)盟，在這期間他舌戰(zhàn)群儒，最終促成兩方勢力的聯(lián)合。
結(jié)盟之后，周瑜十分嫉妒諸葛亮的軍事才能，就讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬支箭，并且立下軍令狀，造不出，就軍法處置。
諸葛亮通過自己對敵方的了解，和地形的優(yōu)勢，夜里他利用長江的大霧，在草船上綁滿稻草人，然后讓士兵們擊鼓吶喊，曹操上當(dāng)，箭雨襲來，一夜之間，十萬支箭。
周瑜此事過后驚嘆于諸葛亮的智謀，若諸葛亮沒有歸順己方，那將是一個(gè)極大的禍患，殺心在周瑜的心里已經(jīng)生出了芽。
赤壁之戰(zhàn)上，諸葛亮巧借東風(fēng)，將“借”的箭又還給了曹操，大敗曹操。這是一場在歷史上很有名的以少勝多的戰(zhàn)事。
三足鼎立局面的形成，少不了諸葛亮的功勞，蜀國靠諸葛亮發(fā)展壯大，沒有了諸葛亮的助陣，蜀國也將日益沒落。
輪椅上的智慧
無論是書本，還是影視作品，對于諸葛亮上戰(zhàn)場的刻畫總是坐在輪椅之上。據(jù)史學(xué)考證得知，諸葛亮并沒有殘疾，那么他為何上戰(zhàn)場卻要坐輪椅呢？
第一，可能是因?yàn)橹T葛亮崇拜孫臏。孫臏活躍于戰(zhàn)國中期，是戰(zhàn)國時(shí)期有名的軍事家，是兵家的代表人物。他曾因受過臏刑，臏刑是古代一種殘忍的懲罰犯人的刑罰，即把人的膝蓋骨剔除，后人一般稱呼他為孫臏。
孫臏雖然遭受臏刑，但是心中仍有抱負(fù)，他投身齊國，為齊國賣命，在他的指揮領(lǐng)導(dǎo)下取得了多次戰(zhàn)爭的勝利，為齊國成為“戰(zhàn)國七雄”奠定了基礎(chǔ)。
因?yàn)橥饶_不便，所以孫臏上戰(zhàn)場總是坐著輪椅。作為孫臏的“粉絲”學(xué)著孫臏上戰(zhàn)場坐輪椅，乍看之下似乎合理，但是諸葛亮不會(huì)有這樣想法。
第二，在于諸葛亮本身，諸葛亮是個(gè)文人，上戰(zhàn)場路途顛簸，對于文官來說身體容易遭罪，稍不注意，就可能出現(xiàn)事故，對蜀軍來說失去一個(gè)如此厲害的軍師可是一件巨大的損失。坐輪椅可以說是非常穩(wěn)妥。再者，坐在輪椅上，降低自己的存在感，所謂“擒賊先擒王”，諸葛亮所在位置低，視角這邊敵人就不方便看到，確保了諸葛亮的安全性。
第三，這就要說到諸葛亮的智慧了，戰(zhàn)爭沒有贏家，只有失敗者。士兵們本身是渴望和平的，沒有誰會(huì)想要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上到戰(zhàn)場上送命的。諸葛亮在打仗時(shí)不僅有謀劃到大局，對于底層的士兵情緒想法他也有充分考慮到。
坐著輪椅打仗，不方便自己的撤退，在戰(zhàn)爭時(shí)，士兵們一般也很難安全撤離，所以諸葛亮坐著輪椅上戰(zhàn)場，就是給士兵們一個(gè)信心，軍師愿意與士兵們共同進(jìn)退，是把階級(jí)觀念暗中消除，增進(jìn)雙方的信任感，同時(shí)也鼓舞了士氣。
怪不得周瑜后來會(huì)有“既生瑜何生亮”的悲憤感慨。
“智絕”諸葛
縱觀諸葛亮的一生，可以用“鞠躬盡瘁、死而后已”來概括，我更想用智慧的化身來形容他。
比如，他發(fā)明的木牛流馬，讓運(yùn)輸更為輕松，他寫給孩子的《誡子書》雖然只有短短的八十六個(gè)字，但是言簡意賅，對后世兒童的啟蒙，也產(chǎn)生了一定影響。
最令我感到動(dòng)容的是，諸葛亮出兵五丈原前寫的《出師表》，文章一字一句表達(dá)自己的忠君之心，對劉備的感恩之心，對劉禪的勸解之心，幾千年后的我讀到這篇文章，不禁也“臨表涕零”。
“智絕”諸葛亮配得上這個(gè)名號(hào)。