“一人滅一國”，大家聽到這句話，可能覺得只有玄幻小說里才有這種“奇幻”的事件；但是如果跟你說這個事在我國歷史上曾經(jīng)真真切切的發(fā)生過，估計沒多少人敢相信吧。
歷史上從西漢開始，中原王朝就明白了在西方有著更加廣闊的世界，于是不斷的有人西出陽關(guān)又東歸故土，來來往往經(jīng)略西域。
陽關(guān)舊址
時間來到唐朝，公元626年唐武德九年，李世民聯(lián)合手下尉遲恭發(fā)動中國歷史上著名的宮廷政變“玄武門之變”成功的殺死了當時的太子李建成和齊王李元吉；唐高祖李淵無奈將李世民冊立為太子，不久李淵退位做起了太上皇，李世民即位是為“唐太宗”。
玄武門之變
李世民即位之后對內(nèi)大力整頓吏治，重視農(nóng)桑，厲行節(jié)儉，與民養(yǎng)息；對外積極開疆拓土，先后擊敗東突厥、高昌、高句麗、等北方少數(shù)民族，恩威相繼被少數(shù)民族尊為“天可汗”。李世民說：自古皆貴中華而賤夷狄，吾獨愛之如一。寬松的民族政策穩(wěn)定了大唐的邊疆，也讓天下百姓有了休養(yǎng)生息的時間，使得大唐國力蒸蒸日上。
李世民
國力的提升，使得周邊許多國家紛紛對唐朝遣使稱臣。唐朝時期的印度正處于分裂時期，戒日王朝和遮婁其王國是最大的兩個王國；玄奘法師西天取經(jīng)去到的就是印度的戒日王朝，唐朝統(tǒng)稱叫做天竺國。公元647年戒日王朝分裂成東西南北中五個部分，唐貞觀十五年，中天竺國的使臣前來大唐朝貢，與大唐交好；貞觀十七年，王玄策作為副使跟隨正使李義表送中天竺國使者歸國，順便代表大唐出使天竺。
古印度
王玄策生平不詳，正所謂英雄不問出處，只知道王玄策年輕時曾擔任過融州黃水縣縣令，其他經(jīng)理正史無過多介紹；王玄策的第一次出使進展順利沒出什么差錯。貞觀二十一年王玄策受命第二次出使天竺，王玄策為正史帶著副使蔣師仁等三十幾人的外交隊伍出發(fā)了；到了中天竺國之后，其余四國聽聞大唐使者前來，紛紛帶著各自國家的寶物趕往中天竺國，希望能和王玄策一行一同前往大唐進獻給大唐皇帝李世民。
王玄策
誰曾想，原本就是一個平常的外事活動，卻卷入了一場中天竺國的政變之中。王玄策剛到中天竺國不久，中天竺的國王尸羅逸多去世，因為王位繼承的問題，國家政局陷入混亂；中天竺國的權(quán)臣那伏帝阿羅那順趁著國家內(nèi)亂之際，篡奪了中天竺國的王位。
天竺國王
一方面那伏帝阿羅那順鎮(zhèn)壓國內(nèi)的反動勢力，一方面那伏帝阿羅那順怕唐帝國不承認他的合法地位而發(fā)難。以當時唐帝國的實力想要滅掉中天竺簡直易如反掌，況且此時天竺國北方的吐蕃王國也與唐帝國交好，吐蕃軍隊一個沖鋒，天竺就將不復(fù)存在。
對唐帝國的極端恐懼以及對其他四國寶物的貪婪，使得那伏帝阿羅那順竟然愚蠢的選擇與唐帝國為敵。于是派出軍隊劫掠四國寶藏，并且與王玄策等唐朝使團為敵；王玄策三十多人很快便抵擋不住，王玄策兵敗被俘，大唐帝國國威淪喪。不論是在古代還是現(xiàn)在都有“兩軍交戰(zhàn)不斬來使”的隱形規(guī)律，更何況是與之交好的上國使者。
王玄策趁敵軍劫掠物資之際與副使蔣師仁伺機逃脫；按照常理，這種有辱國格的事情發(fā)生應(yīng)該立即返回長安向皇帝稟報，再請求派兵鎮(zhèn)壓。但是王玄策沒有這樣做，殺雞焉用牛刀，此等小國何須天朝之師遠征；王玄策與副使蔣師仁一路向北逃到吐蕃國境內(nèi)，隨即以唐帝國的名義發(fā)布討賊檄文征召士兵。
募得1200吐蕃兵和7000泥婆羅騎兵（尼泊爾騎兵），由王玄策和蔣師仁率領(lǐng)殺入中天竺國境內(nèi)；三天就攻破中天竺國的茶傅和羅城，斬首三千余，溺死約1萬人，那伏帝阿羅那順只身逃走。
次日王玄策收攏散兵繼續(xù)進攻，擒獲那伏帝阿羅那順，殺傷敵軍千余。那伏帝阿羅那順的王后領(lǐng)導(dǎo)剩余叛軍繼續(xù)抵抗，被蔣師仁帶兵擊潰，俘獲王子王妃等一萬兩千人，各種牲畜三萬頭，五百八十座城邑投降。中天竺國滅亡之后，其余四國驚恐萬分生怕再激怒唐帝國，于是東天竺國王尸鳩摩送牛馬三萬頭犒勞天朝軍隊，其余各國皆獻上寶物。
平定天竺叛亂后，貞觀二十二年五月王玄策與蔣師仁押解那伏帝阿羅那順及其王妃王子等一萬兩千余人另牛馬二萬余頭前往長安獻俘；此時大唐帝國并沒有把天竺國放在眼里，因此王玄策在天竺平叛之事也未受到唐帝國的太大重視，只是將王玄策封為從五品的散朝大夫。
大明宮
而王玄策“一人滅一國”在《舊唐書.王玄策傳》中有記載；不過因記載不夠詳實，目前是否真的確有其事，中國和印度方面均拿不出較為有說服力的證據(jù)。
不過在如今的西藏日喀則地區(qū)吉隆縣北部懸崖的石壁上發(fā)現(xiàn)了《大唐天竺使出銘》當?shù)厝朔Q為阿瓦呷英摩崖題銘；字面寬81.5厘米因年代久遠已經(jīng)破損，許多楷書字體已經(jīng)模糊不清，我挑選三句較有代表性的予以解讀。
根據(jù)上面殘存的文字“維顯慶三年六月大唐馭天下之（下殘）；左驍衛(wèi)長史王玄策宣（下殘）”；
從字面意思可以推斷出在顯慶三年六月大唐帝國要駕馭天下，左驍衛(wèi)長史王玄策再度出使天竺國，在借道吐蕃國時所刻下了這篇銘文；
唐高宗李治劇照
“顯慶”是唐高宗李治的年號，也就是李世民的二兒子，公元649年貞觀二十三年李世民駕崩此時距離王玄策剛剛回國不足一年，在顯慶三年唐高宗李治又再次派王玄策出使天竺顯然是因為此前的平定中天竺的戰(zhàn)爭；另外左驍衛(wèi)長史為唐朝的軍事官職，唐朝設(shè)立府兵制以十六衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，每衛(wèi)分左右驍衛(wèi)。
唐代府兵
還有從“窮地域勒貞石兮靈山側(cè)（下殘）”這句銘文可以推斷出，大唐帝國欲懲罰天竺；勒石靈山，大家都知道“勒石燕然”是中國古代每個武將的夢想，是在東漢永元元年大將軍竇憲耿秉大破北匈奴于稽落山，匈奴二十余萬人投降竇憲在燕然山勒石記功而得名“勒石燕然”。
而靈山也稱為靈鷲山就位于印度境內(nèi)，勒石靈山可能是唐高宗對于王玄策的期許，希望他不辱使命將大唐的威儀播撒海內(nèi)；據(jù)此我大膽推測王玄策“一人滅一國”的事情基本屬實。
而最近一直爆火的游戲《王者榮耀》內(nèi)的百里玄策的原型就是“大唐狠人”王玄策。