重陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)椤熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)。九九重陽(yáng)，與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，寓意長(zhǎng)久長(zhǎng)壽，所以古人賦予這個(gè)節(jié)日有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。今日帶你來(lái)看一首有關(guān)重陽(yáng)的詩(shī)詞——蘇軾的《定風(fēng)波·重陽(yáng)》，為您送來(lái)節(jié)日的祝福。祝您和家人幸福安樂(lè)！
1、《定風(fēng)波·重陽(yáng)》背景
公元1067年，年僅20歲的宋神宗繼位，第二年任用王安石進(jìn)行變法。新法施行得并不順利，王安石的做法沒(méi)有讓局面好轉(zhuǎn)，反而讓整個(gè)國(guó)家陷入一片混亂。新法開(kāi)始的一個(gè)月內(nèi)，王安石迅速把反對(duì)他的人排除出權(quán)力中心。公元1071年，蘇軾陷入變法的斗爭(zhēng)漩渦，無(wú)奈申請(qǐng)外任，避開(kāi)是非。
公元1074年秋，蘇軾在杭州三年任期將滿，為了與弟弟蘇轍近一些，他申請(qǐng)改任密州知州，遠(yuǎn)離了繁華熱鬧的江南，來(lái)到貧窮偏僻的密州城，積極改革。
公元1079年四月蘇軾被調(diào)為湖州知州。上任后，他即給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨利用，說(shuō)他“愚弄朝，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。
七月二十八日，上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾在獄中103天，因?yàn)榈艿艿姆e極營(yíng)救，以及宋太祖趙匡胤時(shí)定下不殺士大夫的國(guó)策，逃過(guò)一劫，被貶為黃州團(tuán)練副使，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。也就是在此期間，蘇軾寫(xiě)下了《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇。
時(shí)間來(lái)到了1081年九月，重陽(yáng)節(jié)到來(lái)，蘇軾與徐君猷等客人登高賞菊，飲酒賦詩(shī)。蘇軾有感于杜牧《九日齊安登高》詩(shī)，故此作詞。
2、《定風(fēng)波·重陽(yáng)》釋義
與客攜壺上翠微，江涵秋影雁(yàn)初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿頭歸。
同客人帶酒登山，長(zhǎng)江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過(guò)。人活在世上難遇一次開(kāi)心歡笑的時(shí)候，趁年輕時(shí)頭插滿菊花玩?zhèn)€痛快回來(lái)。
上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開(kāi)頭兩句點(diǎn)明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫(huà)面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁著這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過(guò)渡到下片暗示了一筆。
酩(mǐng)酊(dǐng)但酬(chóu)佳節(jié)了，云嶠(qiáo)，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。
酩酊：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。云嶠：聳入云霄的高山。登臨：登山臨水。斜暉：夕陽(yáng)。多少：數(shù)不清。牛山：在今山東省淄博市。
第二句的意思是：以大醉來(lái)酬謝重陽(yáng)節(jié)日之景，朝著高聳入云的山登高，用不著去怨太陽(yáng)快落山了。古往今來(lái)有誰(shuí)不老死，數(shù)不清啊，沒(méi)有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。
下片，由即花生情進(jìn)入到寫(xiě)以酒助興。飲酒抒情，是中國(guó)古代文人的傳統(tǒng)文化，稱之為“酒文化現(xiàn)象”，蘇軾也不例外。“酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉”。寫(xiě)把酒臨風(fēng)，喝個(gè)痛快是為了酬謝佳節(jié)。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節(jié)。即使夕陽(yáng)快落山了，也用不著愁怨。夕陽(yáng)是自然界中“無(wú)限好”的景致，自然人生“夕陽(yáng)”也應(yīng)是一道美麗的風(fēng)景線。
“古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。這首詞最畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，是在詞的最后，引用了齊景公泣牛山的故事，傳情達(dá)意，可謂妙筆。
《韓詩(shī)外傳》里曾這樣寫(xiě)到：春秋時(shí)，齊景公在牛山游玩時(shí)，向北眺望齊國(guó)大地，說(shuō)：多么壯美的國(guó)家?。〔菽臼[蘢，山川繚繞。假使自古以來(lái)就無(wú)人死去，那么我將離開(kāi)這里而去往何處呢？說(shuō)罷，俯下身子哭泣，眼淚打濕了衣襟。”這個(gè)故事委婉表達(dá)齊景公貪圖眼前江山、不欲終歸一死的復(fù)雜而又悲傷的心情。但是蘇軾卻不然，他在這首詞中寫(xiě)道，“古往今來(lái)誰(shuí)不老”，每個(gè)人都有年老色衰之時(shí)，每個(gè)人也都會(huì)有離世之際?！白髡呓栌谬R景公的典故，反其意而用之，使生死觀的表達(dá)更顯得超凡脫俗，人生的境界更加高遠(yuǎn)。
全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。
3、《定風(fēng)波·重陽(yáng)》啟發(fā)
縱觀蘇軾的一生，不可謂不苦。他一路被貶黃州、潁州、惠州、儋州等地，所到之處條件艱苦、居無(wú)定所，然而就是在這悲苦之中 他還能苦中作樂(lè)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生，這才是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
蘇軾在詩(shī)詞中提到了"古往今來(lái)誰(shuí)不老?！皼](méi)有人會(huì)逃脫生命的規(guī)律， 人都會(huì)變老。而在變老的過(guò)程中難免遇到各種困難，那不妨用樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)，積極解決問(wèn)題，并把它看作一種生活的味道。我們說(shuō)，一個(gè)好的心態(tài)，可以使你樂(lè)觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝面臨的苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過(guò)上真正快樂(lè)的生活。人類幾千年的文明史告訴我們，積極的心態(tài)能幫助我們獲取健康、幸福和財(cái)富。
重陽(yáng)節(jié)，本就是人生遲暮的贊歌，也是健康長(zhǎng)壽的祝福。節(jié)日的一個(gè)重要功能，就是使人們暫時(shí)擺脫日常生活的束縛、拋開(kāi)日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。這一天，不妨和家人一起登高望遠(yuǎn)，賞菊喝酒、歡聚團(tuán)圓。用快樂(lè)豐盈的心態(tài)，去面對(duì)每一天不能倒流的光陰；用一顆豁達(dá)的心，對(duì)待所有的不公平的相遇。
歲歲重陽(yáng)，愿每年不負(fù)此約，年年勝似春光。