當(dāng)我把第十四本傳記《富蘭克林傳》讀完之后，便莫名其妙地傷感起來(lái)，想到自己有一天「狗帶」了，有沒(méi)有人幫我寫(xiě)傳記？我值不值得別人寫(xiě)？在有生之年，我應(yīng)該如何活著才配得上別人為我寫(xiě)傳？或者寫(xiě)自傳？
在上個(gè)月寫(xiě)的《人物傳記精選五十本》一文里，我沒(méi)有說(shuō)為什么要花一年時(shí)間讀這些傳記，可能在不少人看來(lái)不需要多少理由，他們認(rèn)為讀傳記純粹是為了消遣，因?yàn)槿宋飩饔涀钊菀鬃x。
其實(shí)不然，人物傳記一般比作品本身更難讀，它跨度時(shí)間長(zhǎng)且資料零散，不管是自傳還是他人寫(xiě)的傳記，都不可能完整地拼接出一個(gè)人的全貌。試想，連抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的夫妻們都不可能全方位了解對(duì)方，何況跨越了幾十年去認(rèn)識(shí)一個(gè)人呢？
所以，在讀人物傳記時(shí)不必太苛求主人公是否完美，只需從他們?nèi)松?jīng)歷中讀到對(duì)自己有益的那部分便好。尤其讀了這么多傳記之后（今年要讀完五十本），我才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人能夠永久流傳于世的，除了偉大的著作便是思想的光輝了。
難怪梁?jiǎn)⒊f(shuō)讀名人傳記最能激發(fā)人的志氣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這可算是我肯花寶貴的時(shí)間讀人物傳記的第一個(gè)原因吧。
其次是我一直認(rèn)為自己長(zhǎng)不大，就像我的博客簽名寫(xiě)的一樣：雖然每天掙錢花錢，讀書(shū)思考，時(shí)常對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，但卻像一個(gè)喜歡搞點(diǎn)小文藝的自閉癥兒童，還無(wú)法進(jìn)入成年人的世界。
我需要在各領(lǐng)域的大師那里吸收更多養(yǎng)分，好讓自己更快成長(zhǎng)和成熟，不管是作家、藝術(shù)家、哲學(xué)家還是政治歷史人物傳記，我都需要逐字逐句地認(rèn)真閱讀，只為健全自己的人格。
當(dāng)讀過(guò)每一本人物傳記之后，我還要收集相關(guān)的寫(xiě)作資料，盡量寫(xiě)好每一篇讀書(shū)筆記，待全部寫(xiě)完之后就合集起來(lái)，叫《成人之年》。說(shuō)明我通過(guò)閱讀和思考，嘗試著去完善自身各方面的不足，并以大師們?yōu)榘駱有奚?，成年?nbsp;
第三個(gè)理由則功利得多，我希望從閱讀人物傳記中學(xué)到大師們?cè)诿鎸?duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)所做的努力和應(yīng)對(duì)方法。而他們的處理方式產(chǎn)生的影響是看得見(jiàn)的，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生，不像我們每天的生活一樣現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有多少總結(jié)的余地。
比如讀了《稻盛和夫的人生哲學(xué)》，我才了解了阿米巴。不過(guò)這種不給客戶任何回扣、依法納稅、掙干凈的錢、利他為主和改變社會(huì)的經(jīng)營(yíng)方式，我一度懷疑它在中國(guó)行不通，直到讀了《商業(yè)評(píng)論》總第174期的「復(fù)盤案例」欄目之后，才發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)早已有了依靠阿米巴經(jīng)營(yíng)上市的公司。
對(duì)脫胎于王陽(yáng)明心學(xué)的稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，和他提出的「六項(xiàng)精進(jìn)」的認(rèn)可，我還延伸閱讀了《活法》、《會(huì)計(jì)七原則》和《阿米巴經(jīng)營(yíng)》等書(shū)，較為全面地了解了阿米巴。這些都給了我如何去經(jīng)營(yíng)一個(gè)公司提供鮮活的依據(jù)。
第四個(gè)理由是可以跟已逝的大師們交朋友。我不懂社交之道，嘴笨且少有時(shí)間結(jié)交新朋友，平時(shí)跟書(shū)本打交道的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于與人交往的時(shí)間。因此在讀人物傳記時(shí)，我更像跟一位朋友在交流，而不只當(dāng)成一本書(shū)。
當(dāng)我以一個(gè)朋友的身份而不是讀者時(shí)，比較容易在讀書(shū)時(shí)走入大師所在的那個(gè)時(shí)代背景中，看著他如何去面對(duì)和解決遇到的困難和挫折。讀累了合上書(shū)本時(shí)，像跟一位老朋友暫時(shí)告別一樣，不用客套地說(shuō)再見(jiàn)和下次再來(lái)，有空再讀的時(shí)候就接著先前的話題繼續(xù)聊下去，這才是最舒服的交友方式。
歌德曾說(shuō)：「理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青?！乖谧x人物傳記時(shí)，書(shū)中的大師們也有過(guò)彷徨、失敗或犯錯(cuò)，有時(shí)還善惡不分，我會(huì)批判性地接收對(duì)自己有教益意義的那部分。即使讀完一本傳記有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，我也發(fā)現(xiàn)自己真的站在了巨人的肩膀上。